曾柏清：老子篇章翻译之十一

琴岛大布衣

老子篇章之十一

【题解】
此篇是老子的相对主义的说理篇，说明实存体和虚体的辩证关系，并进一步引入其“利”与“用”的关系来说明。例如一间房屋的结构物是实存体，而结构物之外的空间是虚体，那么你说，究竟用处是实存体大呢，还是空间大呢？老子这样阐发他的辩证观点：一般人认为，器物做功在于它的实体，只注重实体的意义，忽略了空虚的意义。实际上，从利用关系看，虚的意义大于实。因而他指出：“有之以为利，无之以为用。”实存体作为利用物，虚体才是真正的用处。事物总是相对而论的。在老子的《道德经》中有许多辩证观点，并且互为表里的。我们每天都说，发展和开拓空间，这证明无论是大自然的事物还是社会的事物，空间的作用和意义都大于实存体，当然一味强调虚体的意义和作用，而不注重实体的作用是片面的。我们国家的旧建筑群之所以要折掉改造，是因为它的布局随着社会的发展呈现出不合理和不适用于当代社会的发展规模的要求，所以要通过改变布局争取更大的空间，增加更多的绿化地带和空间，让空间满足人类生活的真正所需。但是，在现在的现实中，我们国家的许多大城市的发展却违背了老子所说的虚与实的辩证关系，高楼大厦林立，所有的空间几乎让建筑物和道路占领了，建筑的楼房住满了来自五湖四海的居民，造****口的居住密度过大，建筑物之间没有预留的绿化带，车流量也频密得占尽了道路，一处堵塞往往变成处处堵塞，尤其是上下班时候，一旦一处地方发生交通事故，多处道路便堵塞一至两个小时，甚至造成严重的交通瘫痪，于是这样的大城市便形成了植物性功能障碍。本来是物质交流和贸易的聚散地，由于交通阻塞使这种作用无法得以发挥。因此，从长远的角度看，我们的现代化大城市过不了多久就必须逐渐清拆重建，减小人口居住量和车辆行驶的拥挤程度，改善人口居住质量，充分发挥出城市的功能。从另一个例子看，国家和社会群体不可避免地产生冲突和矛盾，必须采取和平的方法通过对话磋商解决，这就为解决问题开拓了更大的空间，拒绝对话和磋商，就把事物发展方向的空间堵塞了。我国经济的发展，存在着很多不合理的情况，一是因为低工资造成的，二是因为没有健全社会福利保障机制。市场的空间需要拓展，因为市场只有保证广大人民有充足的购买力才会有消费空间，才能为经济发展创造空间，空间拥塞，也就窒息了经济的生产和发展，无论是制造业还是其它行业，它们生产的目的是为了满足人们的消费，只有一小部分人消费的市场是不合理的市场，广大人民才是市场消费的主体，发展经济不但只发展富人和政府官员以及高薪阶层的消费，更主要的是发展广大人民群众的经济。因此，低工资有很大的害处。毫无疑问，中国政府确实有太多的问题需要解决，但是目前一个重要问题是解决占社会绝大多数的农民和绝大部分来自农村的企业工人的工资。据调查，在珠三角企业中，从事体力劳动的工人的最低月工资绝大部分在人民币600——700元左右，有些劳动者的真实工资也在这种范围中，目前工人在这些高消费地区要想有所剩余，寄工薪回家乡支持家里生活已经不可能，有些甚至是勉强维持自己生活，以至于许多外来年轻人情愿在社会上流离浪荡，专干偷窃犯法的事。工人工资的普遍低下，造成了恶劣的治安、生活和消费的恶性循环。由于工资无所剩余，远离异地的家人无法获得金钱改善生活，家中的弟妹无钱上学（现在已实行九年免费义务教育，但是上高中上大学的金钱需要量是一般人难以承受和支付的。），父母生活很贫困，造成社会的生活环境相当恶劣。由于工资低，工人没有钱购买商品，消费企业难以生存，这个问题不解决会引发消费空间的堵塞，造成工资低——消费难——企业回收资本难这样一种恶性循环。生活环境恶劣，又造成违法犯罪多，社会治安恶化，最终引发大众群体对社会不满，引致社会动荡的严重后果。所以，许多学者普遍地把这个因素列为现在产生社会动荡的致动因也就没有什么好奇怪的了。现在，政治和经济层面的不正当行为不仅因为它窒息了社会的公义性、公正性和公平性，还是因为它带给社会某些主要层面的巨大危机，如何从源流上使改革开放所发展起来的大部分经济成果流入国家财政的大动脉，不仅考验一个政党的智慧，更是考验中华民族子子孙孙能否以优秀姿势屹立于世界民族之林，必须让我们的民族经受时间河流的长久考验，体现出社会和它建立的机制的高度公正性、公平性和公义性，政治和经济才能得到良性发展，整个社会才会呈现出它巨大的发展空间。

【原文】
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故，有之以为利，无之以为用。

【注释】
① 三十辐共一毂：辐，车的辐条，河上公注：“古者车三十，法月数也。”共，拱的本字，拱卫环绕。毂，车轮中心辐辏贯轴的圆孔部件。
② 埏埴：埏，抟击。埴，黏土。埏埴，把陶土泥放入模型中拍打制成陶器。
③ 户牖：门窗。

【译文】
三十根辐条拱卫着一个毂，只有毂在中间留下一个空洞时，才能装进车轴使车轮有转动的用处。拍击黏土成为器皿，只有在中间留有空间，才有它们的用处。在墙壁上凿开一个窗口，一间屋才有用处。因此，实存体作为利用物，虚体才是真正的用处。



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曾柏清:

除"道"外,一切现象界东西都相对而言的。