致虫甬斑竹兼讨论传统与现代的之间关系

nishishui

虫甬斑竹在回帖的时候提出“传统与现代之间可以作为一个话题来聊聊了”，这个提议很好，不妨大家展开讨论。

( U) D" g  i. l5 V5 _起因备录如下：
( p0 E* i6 _( U' R- Y; M: `( L0 \
! N- m3 v" d, p2 W" I: N6 _QUOTE:
原帖由 nishishui 于 2007-6-21 20:08 发表

                               
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% |8 ^4 n& A! G8 |3 w  d7 Z. Q2 w步翟老师万益端午诗一首：

棕叶能裹黄万金，
( u6 c  {: v9 d
$ I4 y: i. p/ C2 d: f8 Z屈子难得梦一世；
2 F0 Z' l6 r$ D5 |" l5 Y
; [, D% Y7 Y( {前所未有古今事，
) j0 d! d* B2 H; S
/ u6 x7 Y3 Q* C0 W0 `从头再忆追先贤！

6 a) u: y! B$ r, t8 b2007年6月19日杨牧青于兰州陋室床头即兴。

附录：
: d  l! P6 H6 m8 Z+ j! [0 `
翟老师万益和震启先生《端午》诗如下 ...

& ^7 s+ Z  h9 S0 w) z. f! f' z9 {
" l+ O! j# \- u! K! t2 X虫甬回复：在论坛里粘贴旧体诗，在手机短信里转发旧体诗。传统与现代之间可以作为一个话题来聊聊了。

nishishui

：）
* D; y" j0 j5 o6 T& L大家先谈谈自己的看法

丛中笑

传统和现代这个提法太大、太空，如此说来无非就是“继承和发展” 。

yuzhi

我们现在的文化环境和古代的文化环境割裂太深，很难用继承和发展来表述二者的关系！！！

曾惊花落

　　“比他人活得更多”，我不知道在那儿听说过这句话，或者是自己曾经说过也不定。当然，考究它的出处是毫无意义的，最重要的是消化它，为我所用——我对文字的宗旨。
" u4 u  J& d2 S5 G　　怎样才算“活”呢？一个非常简单的现象告诉我，我在吃饭、穿衣、逛街、与小贩讨价还价、上厕所等日常活动中，极少意识到自己是活着，故我认为清醒地意识到自己活着就是“活”。
　　人类个体在大自然中存活不易，这既是人类群居的原因，也是人类天性怯弱的体现；而习惯了的东西能令人对其产生依赖，满足于这种依赖，也就难以意识到“活”是怎么一回事了。这是创新的最大障碍。
　　创新，要对传统深入和背叛。一个人对传统越是深入，他就越容易对传统产生依赖，如果他没有意识到这一点，他就无法“活”；无法“活”，意味着他并没有深入传统，也就谈不上背叛，更无法称得上创新了。
, q- g, J8 |2 W. h9 t! j: X　　一个人如“活”着，就没有什么传统创新之分了，这才是对传统的真正继承。
　　2003年10月21日
1 b- b. B% z* r. k
注：这篇文章我曾在这个栏目发表过，并总结说：传统就是永恒。

nishishui

原帖由 丛中笑 于 2007-6-22 16:42 发表

# q* Z3 `  F) {" B# U- ^1 i                               
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& M/ S+ |; @) r6 F* o传统和现代这个提法太大、太空，如此说来无非就是“继承和发展” 。

1 v: V( [1 {) M: Y# O/ q

# s( f! S" L% Q  {$ x. j& D这个提法事实上有些太，但它并不空洞，处处都有传统与现代交织在一起的话题。我们可以从细微处入手。

nishishui

原帖由 yuzhi 于 2007-6-22 21:25 发表

                               
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我们现在的文化环境和古代的文化环境割裂太深，很难用继承和发展来表述二者的关系！！！

+ L" w) ~) i2 D# a) M割裂太深——这个思想很深邃的。
* t" c$ V) I. A4 G( c/ F哈哈，我们何不设法来弥补它呢……em13

nishishui

原帖由 曾惊花落 于 2007-6-23 04:33 发表

                               
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　　“比他人活得更多”，我不知道在那儿听说过这句话，或者是自己曾经说过也不定。当然，考究它的出处是毫无意义的，最重要的是消化它，为我所用——我对文字的宗旨。
　　怎样才算“活”呢？一个非常简单的 ...

: X& s9 Z. M. k8 I, E4 k——很好，平常心 就能达到 我心即佛 的境地，传统与现代就是现实的生活累计！em1

nishishui

传统是源，
现代是其流。

革新是继承的前提，
继承是革新之动力。

虫甬

说到传统与现代的话题，让我想起了“我有一件穿了十几年的背心”

' N, `- v$ G( Q% F    我有一件穿了十几年的背心
" b. i6 _. x4 d4 d# `0 _
    我有一件穿了十几年的背心，颜色深蓝，样式很土。我一般将它穿在衬衣里面，或者在家休息时穿。穿了十几年的背心，经过无数次的水洗，边缘已经有些起毛，但颜色依然不褪。相信在将来相当长的时间里，它仍会紧贴着我的前心后背……
0 Z8 d  k6 V( V6 ]) T    在我看来，它与传统有一些类似的地方。
+ w5 n- |/ g  |    它的耐穿，与我的愿穿，形成一种互动。
" n) Y, H+ ^# t& x9 n4 o+ [0 ~    这样的衣物与这样的人仿佛是配对的。
    然而他（它）们的不合时宜也显而易见。
$ _8 f3 N% F# T0 w    在这个奢侈的时代，有几件衣服是被穿破的？谁没有一橱过时的衣物？如果每件衣服都穿十几年，制衣厂里源源不断生产出来的衣物买给谁？
8 m& H- M4 m% Y9 R7 I% g/ a    虽然我们偶尔也会关注那些越来越少的森林、土地，与河流污染等问题。
. m& U* H) d+ t6 X, Q    商品经济的阴霾笼罩下的文化也很类似。
* F/ u% ?. k4 g! }( a7 P    样式要新，更换要快。
! ~# Y7 ]8 x3 ^. g    要及时消费掉！
4 u% s! c# |; p/ m0 H1 a: b+ E    但我很不适应。

/ O; D; Q% S* k4 K    这样的人啊，这样的衣啊！
    说什么才好啊……