致虫甬斑竹兼讨论传统与现代的之间关系

nishishui

  A' [' j5 z* o$ V  N虫甬斑竹在回帖的时候提出“传统与现代之间可以作为一个话题来聊聊了”，这个提议很好，不妨大家展开讨论。

起因备录如下：
# T# v) O$ A% H+ \* ^+ h* G$ O
QUOTE:
' X$ N6 a) _/ e原帖由 nishishui 于 2007-6-21 20:08 发表

                               
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步翟老师万益端午诗一首：
1 Z; V+ d. Z" L' f! h& z
5 l: G9 p3 C, W. v  W, x棕叶能裹黄万金，

屈子难得梦一世；
7 |% O& m+ M5 S# [
前所未有古今事，
% r9 X$ n7 ~: U' [9 \- H
! c+ ^( m+ L* C& n从头再忆追先贤！
# C! \  Y5 [9 n; j: z7 B+ D
2007年6月19日杨牧青于兰州陋室床头即兴。

附录：
7 O% b1 e$ ^* K0 n
$ T! ?( j) ]! k+ r- S翟老师万益和震启先生《端午》诗如下 ...


虫甬回复：在论坛里粘贴旧体诗，在手机短信里转发旧体诗。传统与现代之间可以作为一个话题来聊聊了。

nishishui

：）
' w; y, f; F; E大家先谈谈自己的看法

丛中笑

传统和现代这个提法太大、太空，如此说来无非就是“继承和发展” 。

yuzhi

我们现在的文化环境和古代的文化环境割裂太深，很难用继承和发展来表述二者的关系！！！

曾惊花落

　　“比他人活得更多”，我不知道在那儿听说过这句话，或者是自己曾经说过也不定。当然，考究它的出处是毫无意义的，最重要的是消化它，为我所用——我对文字的宗旨。
) L' x" b; |+ s& W: K- ^. F　　怎样才算“活”呢？一个非常简单的现象告诉我，我在吃饭、穿衣、逛街、与小贩讨价还价、上厕所等日常活动中，极少意识到自己是活着，故我认为清醒地意识到自己活着就是“活”。
　　人类个体在大自然中存活不易，这既是人类群居的原因，也是人类天性怯弱的体现；而习惯了的东西能令人对其产生依赖，满足于这种依赖，也就难以意识到“活”是怎么一回事了。这是创新的最大障碍。
　　创新，要对传统深入和背叛。一个人对传统越是深入，他就越容易对传统产生依赖，如果他没有意识到这一点，他就无法“活”；无法“活”，意味着他并没有深入传统，也就谈不上背叛，更无法称得上创新了。
　　一个人如“活”着，就没有什么传统创新之分了，这才是对传统的真正继承。
　　2003年10月21日
8 K* |, h, i9 }7 R+ u9 f/ F! f( e
注：这篇文章我曾在这个栏目发表过，并总结说：传统就是永恒。

nishishui

原帖由 丛中笑 于 2007-6-22 16:42 发表

                               
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传统和现代这个提法太大、太空，如此说来无非就是“继承和发展” 。

! M8 Q. j1 d) X! F$ }
" \! o# s6 ^. ]- D
这个提法事实上有些太，但它并不空洞，处处都有传统与现代交织在一起的话题。我们可以从细微处入手。

nishishui

原帖由 yuzhi 于 2007-6-22 21:25 发表

                               
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, `0 Q0 G+ I/ p我们现在的文化环境和古代的文化环境割裂太深，很难用继承和发展来表述二者的关系！！！

6 \! |4 r$ ]( v5 J, P& T9 K
' y; @7 K* N; \5 `9 J' D割裂太深——这个思想很深邃的。
7 l) P) q& w' r1 V3 |: ]哈哈，我们何不设法来弥补它呢……em13

nishishui

原帖由 曾惊花落 于 2007-6-23 04:33 发表

, b: d, h8 C% W7 t; w$ e6 r0 g                               
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- h4 ^( g- U! ^) P　　“比他人活得更多”，我不知道在那儿听说过这句话，或者是自己曾经说过也不定。当然，考究它的出处是毫无意义的，最重要的是消化它，为我所用——我对文字的宗旨。
　　怎样才算“活”呢？一个非常简单的 ...

7 h% A+ k$ T/ l# M( R——很好，平常心 就能达到 我心即佛 的境地，传统与现代就是现实的生活累计！em1

nishishui

传统是源，
现代是其流。

革新是继承的前提，
继承是革新之动力。

虫甬

说到传统与现代的话题，让我想起了“我有一件穿了十几年的背心”
1 ?" Z1 a; N  S2 y* p
    我有一件穿了十几年的背心

    我有一件穿了十几年的背心，颜色深蓝，样式很土。我一般将它穿在衬衣里面，或者在家休息时穿。穿了十几年的背心，经过无数次的水洗，边缘已经有些起毛，但颜色依然不褪。相信在将来相当长的时间里，它仍会紧贴着我的前心后背……
$ J) g  C8 {& N/ U, l' R# g* y3 k    在我看来，它与传统有一些类似的地方。
. H" b0 |2 ]0 Q- y# I  B* A% m5 w8 G    它的耐穿，与我的愿穿，形成一种互动。
    这样的衣物与这样的人仿佛是配对的。
7 \! Y6 d; a& C' z    然而他（它）们的不合时宜也显而易见。
    在这个奢侈的时代，有几件衣服是被穿破的？谁没有一橱过时的衣物？如果每件衣服都穿十几年，制衣厂里源源不断生产出来的衣物买给谁？
    虽然我们偶尔也会关注那些越来越少的森林、土地，与河流污染等问题。
    商品经济的阴霾笼罩下的文化也很类似。
    样式要新，更换要快。
: k1 o! n2 J6 k8 y- v1 h+ h& x    要及时消费掉！
    但我很不适应。

    这样的人啊，这样的衣啊！
( p: m; J" v! O% r1 s0 D    说什么才好啊……