端午节了，粘贴两首十几年前的旧作，怀念一下屈原。

虫甬

端午节了，粘贴两首十几年前的旧作，怀念一下屈原。
7 ]2 {+ n0 y0 X3 G  T
# w: Q! O2 T$ I                       端  午
                          一
. f# C9 b0 q' y: }8 I8 B) D无语离骚细细吟  龙舟竞渡鼓雷鸣
( Q3 |4 K' D+ u+ e, p桥头岸上层层立  谁在江边悼屈平
% Q" b  ]# i) Z. \
                         二
6 ]' d4 q6 s6 |7 D1 T: A无语离骚细细吟  龙舟竞渡鼓雷鸣
隔江遥祝人康乐  行远依山静静听

, V7 r$ J9 |0 @& y[ 本帖最后由 虫甬 于 2007-6-19 09:20 编辑 ]

无为斋主

好作品.em1 em1

虫甬

当年划龙舟的情形还历历在目，而此时的江面却是静悄悄的，只能遥想了；
当年《离骚》我基本能背诵下来，现在也只有翻看旧作的份了。
6 W  r% V  g: N/ d) p感慨颇多！

水墨缘

em1 em1

宫恩武o

隔江遥祝人康乐  行远依山静静听
% x! @+ u  Z5 h真的很喜欢这一句

虫甬

原帖由 宫恩武o 于 2007-6-19 21:40 发表

! a; T+ b: ~( W                               
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隔江遥祝人康乐  行远依山静静听
% ~$ m& l8 a6 A  l* ~0 ]真的很喜欢这一句

: H5 P: [7 u8 l$ D4 d9 Sem13 em13
就技巧而言，这两首诗写得很一般。

   但这两首诗的不一般处是在于对“诗歌精神”的传承方面。有必要介绍一下这两首诗产生的时代背景，它们创作于上个世纪八十年代末，那是一个中国传统文化虚无主义思潮喧嚣尘上的日子，一曲《河殇》传遍了大江南北。一个躲在乡下、自命“承诗”的青年人，他内心所受的冲击难以言表，连身体也出现了毛病（患上了神经衰弱）。那一段时间里创作的类似的诗歌还有：

3 x, Y' C% |$ A  N3 Q9 x' o, Q% Z# e  t% I

有感(三首)

   一

道是余心古
  ^- P" i) v4 f4 j+ P苍苍千岁木

两间清气逼
铮铮立黄土

* c" g" U9 c, u+ j" t8 D, Y( P. W

   二

7 s4 |% R( n$ r' n# H* _- I

独上索桥游
/ M% g2 p8 V3 a6 l3 a; u遑遑几度秋

有风清客梦
无语大江流

0 q% C0 d! i7 V/ f7 [# W

     三

秋气森森花木窘
, n0 F: {6 a6 }, d7 @; k遑遑落日下江河

天若无云少颜色
我亦横笛向天歌

  j4 b. ~: i+ U: a) X8 e

    这些诗歌的“精神来源”很传统，也很纯正，是真诗。

    说起来，“诗歌精神”的传承与创作技巧的掌握是两码事。如能携手共进、相互辉映最好，如不能同步，宁拙毋巧。

    我认为，中华文化传承的最大问题出在“中华文化精神”传承方面。相比之下，形式、技巧等方面的问题次要一些。

    书法也不例外。前一段时间，我在写一篇探讨有关傅山书法艺术文章时，就想探讨一下到这方面的问题……

$ G1 X  M# w  Q" [* l[ 本帖最后由 虫甬 于 2007-6-21 17:08 编辑 ]

nishishui

步翟老师万益端午诗一首：

6 I- f; q& d  M  t& \+ ]8 \2 M棕叶能裹黄万金，
, J& R8 v8 i. V5 z
  D; H0 k" C: u; q! l' |屈子难得梦一世；
/ [! Y, V3 r/ d: J" A4 r
9 V- b! s- U  k0 O# T前所未有古今事，

从头再忆追先贤！

: t" n$ ]: |% f% q' f2007年6月19日杨牧青于兰州陋室床头即兴。

附录：
# O! J& v! K- P
$ i/ U# t$ @* G. z; d# @$ M翟老师万益和震启先生《端午》诗如下：

& N" D: l  Q6 u/ c$ U蚂蚱难梦草头霜，
1 u0 F- F+ ^" e  w
# z& r* ^/ N! Y" b4 ~' J# _; t+ ]露珠尖上鸣端阳；
% X7 u! l5 v8 g7 i5 i
: q  J! A0 E- t% Y; y8 N: T# T: s闻所未闻事中馅，

苦涩食过待蜜糖。
) _7 s4 H: X0 P& j7 s
翟万益 2007.6.19 早
6 H2 t% {) I0 l注：是手机短信相互转发记录。

貺道人周斯澄

原帖由 虫甬 于 2007-6-19 09:46 发表

                               
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当年划龙舟的情形还历历在目，而此时的江面却是静悄悄的，只能遥想了；
当年《离骚》我基本能背诵下来，现在也只有翻看旧作的份了。
5 V; h0 I  E' x; F感慨颇多！

足下当年可以背诵《离骚》，现在为何只能翻看旧作？
若“读书已过五千卷，此墨足支三十年（袁枚书斋）”，不佞无话可说，惟有佩服而已。
若因忙于俗务，业已荒废学业，则不佞深感惋惜，盖背诵《离骚》岂是一日之功耶？
, u. \. v/ j$ W+ i不佞日日读书，今有感而发，祝愿天下读书人永远不会辜负自己曾经年轻的一颗执著心！此语与虫甬先生共勉！
em2 em2 em13 em13
5 L$ s$ s7 s9 J7 l) G$ q9 b
  N' O- X* e( K$ e9 d4 {
" S- u+ T# k" N' ~

虫甬

原帖由 nishishui 于 2007-6-21 20:08 发表

' ^, y( k' q* l8 J! v: I                               
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步翟老师万益端午诗一首：
& w& a% ]' [& o( g4 X
4 p5 r5 a6 [) S" R( j! P棕叶能裹黄万金，
2 `6 v* [5 j' @+ _  ~" b- G2 V
屈子难得梦一世；
  `) g! i3 e! J" S5 v- e! i3 p
前所未有古今事，

从头再忆追先贤！
2 s- N/ |& b& n6 s' q5 m
  J; m" k$ D* r+ q2 i9 y  R* \2007年6月19日杨牧青于兰州陋室床头即兴。
( c! q' U7 G- _; L' N
' S1 [, i( L& o5 t5 _附录：

翟老师万益和震启先生《端午》诗如下 ...

6 k8 O$ x+ Z( l" R7 k8 M在论坛里粘贴旧体诗，在手机短信里转发旧体诗。传统与现代之间可以作为一个话题来聊聊了。

虫甬

原帖由 寄君一片叶 于 2007-6-21 23:17 发表

                               
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, `) G) R, f# m$ i, O0 a' b足下当年可以背诵《离骚》，现在为何只能翻看旧作？
若“读书已过五千卷，此墨足支三十年（袁枚书斋）”，不佞无话可说，惟有佩服而已。
' F+ B" B4 g! D$ b若因忙于俗务，业已荒废学业，则不佞深感惋惜，盖背诵《离骚》岂是一 ...

记性不好，忘性不坏。当初背诵的近两千首诗，现在记不起多少了！
“祝愿天下读书人永远不会辜负自己曾经年轻的一颗执著心！”
- s" a) y- e5 H# I9 I与君共勉！em13 em13