书艺批评之六－－－张旭光先生之书法事件

宫恩武o

   张旭光先生是老宫佩服的书法家之一，尝记得在四届中青年的众多书法作品中先生以白话文的一段书法作品赢得众多好评，进而奠定了书法领域管理成就的一段捷径，（这样说有些自以为是，不过老宫很少触及内参类的小道，所以老宫欢迎指教、商榷，呵呵）
    旭光先生书法很耐品，老宫在看过的典籍里有一段这样的文字“凡论书气，以士气为上，若妇气、兵气、村气、市气、匠气、腐气、伧气、俳气、江湖气、门客气、酒肉气、蔬笋气皆士之弃也”这段文字出于刘熙载《艺概》中，虽然有一点偏驳，但不失为一种概括的方式，从旭光先生创作的作品中鲜见此十三气，多的是士者之气，即书卷气，这让观者很欣慰，书法就应该这样整，否则都在妇女的屁股上写《祭侄文稿》那就是典型的扯书法的鸟淡了。
. n) q- Z; ^  |- C     纵观张旭光先生的书法在现阶段的书摊里具备了一定的高度，也有了很浓重的人气，加之于所处的书协领导岗位的得天独厚的优越地理位置，更使其大展宏图于纸端，于是月下更深之际，酒肉穿肠而过，书法心中常留，多少同龄段的书法家乞羡不已的生活，被旭光先生挥霍的淋漓尽致，没有了草根阶级的瞻前顾后，没有了书法后来者的无所适从，旭光先生得以晃开臂膀自由挥洒，创作出了很多让观者回味的书作，且能于诗歌中寻找书卷气的学识修养，自书诗文令很多书法家感叹于其才情，激活唐楷的提出更令书法界的一些“家们”箍腕咂舌，那境界实在前年难逢的好机遇，老宫觉得，自旭光先生起，书法从上到下已经进入到了一个初春的羞涩中了。
    不过前一段时间，欣闻旭光先生公布了其将‘免费’书写匾额，并且罗列出了些许复加的条件（当然这种条件都是善意与深思过的）的通知，于是应者如潮，看得出来先生的群众基础及书法艺术的普及程度，当第一批匾额作品公布的时候老宫就想说几句，只是时间不佳，也不合适，于是就拖到了现在，因为看到了“寄君一片叶”网友的一个帖子后觉得是时候放放獗词了……于是～～
     抒胸意的书法创作与牌匾的名称翻录书法有着本质的不同，两者不可同日而语，创作心态的往复，很能看出差异，书法跟很多艺术创作一样是一种需要***的艺术，这种***在积累与学识的积淀中吐向毫端的都是激扬，没有了***与学识的积淀，书法就成为了普通的写字，这种没有任何内涵的软笔字张悬于公共场合对任何一位书法家而言其实是一种贬低，旭光先生也不例外。
& o9 N( T) N! f4 r8 Y, x" I1 F     旭光先生的书法很能把握动态的飞扬，同时不失厚重，这很让一些同龄段的书法家艳羡，因为这种飞扬与厚重也需要理性，旭光先生的高度书法创作中因循着一条创新的路，相对于一些一线书法家来说没有沦于平庸堪称幸事，从激活唐楷到免费题写，说大不大说小不小一些个书法活动对于书法的普及有很好的作用，但老宫不赞同遍地皆旭光的做法（暂时没有，但照此下去就难说了，呵呵），虽然现阶段大伙对书法的喜爱程度已经高到无以复加的地步，但推广书法与推销书法是两个层面的问题，旭光先生的做法委实有作秀的疑，除了竞赛机制推广书法外，题写城市匾额的做法决不是发扬书法的最好方式，书法真的应该从娃娃抓起，建议旭光先生除了题写幼儿园的匾额外，是不是利用自己的身份做一些从基础抓的书法现实问题，比如说书法进幼儿园（这可比海主席的“书法进万家”来的实在的多）等等。
     最后老宫讲一个事做结语－－孔老夫子“止云典籍”不以书法称，若果老夫子留下了什么墨宝，也仅仅具有史料价值而已，没有书法价值，所以……
                                 

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; H; v0 n# e: b6 h# h                                07年端午前一日老宫匆匆
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3 o6 P+ B4 ?$ N% m) Z[ 本帖最后由 宫恩武o 于 2007-6-26 20:59 编辑 ]

火木子

学习了em1 em1 em1

江南吴同

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有深度

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琴岛大布衣

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黔墨

看来，旭光老师的知音是老宫！
5 j+ p+ o! r0 O7 c“旭光先生的书法很能把握动态的飞扬，同时不失厚重，这很让一些同龄段的书法家艳羡，因为这种飞扬与厚重也需要理性，旭光先生的高度书法创作中因循着一条创新的路，相对于一些一线书法家来说没有沦于平庸堪称幸事”......
同意，并学习了！em1

丛中笑

与寄君兄的观点一致，角度却大不相同。

桂岭山人

言简意赅，学习了．向老宫致敬！

漫人

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dou_客龙

社会活动过多地参与,对书家也是一种损失em13 em11