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[分享] 云台:我的“修正主义”思想

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发表于 2007-6-17 11:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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云台:我的“修正主义”思想' P& ]. _; ]& Q; y2 d2 p
5 B. C7 U  [# C# m& ^7 j
        对于任何一个涉足书事的人来讲,其想法各有不同,或修身、或养性、或交友抑或守道,每个人也都从自己不同的需求中体会着不同的快感。书法与我来讲是生活之大部,甚至可以说是生命之大部。如此说来我自然应该属于守道者一族。
; y  q# b9 d7 Y/ _0 T( I3 J何谓道?如何守?曾在酒后与一位兄长   ——市美协副主席赵金源先生茶聊,感受颇深,先生一句“奉之始终谓之道”开我心智。* {9 q0 k/ q# H1 I. o
        老子曾经说过:“道可道,非常道;名可名,非常名……故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼……玄之又玄,众妙之门。”其大意是,寻常可得的道,不是永恒的道;寻常可得的名,不是永恒的名。通常不作欲望趋求时,可以冷静的观察深层次的微妙;通常有欲望趋求时,以便观察那成名化物的极致。在这同样深及幽深的两者之间作不断深入的往返周行,就是一切行为动作的微妙法门。
9 I$ m; v, n" O        在对古人经典法书的
临摹学习中,我以平静的心态、细心的观察、冷静的思考、潜心的研究和刻苦的实践,深深地领会了先贤们倾注于笔端的狂狷自傲显现的风格,跌宕起伏溅起的浪花,嘻笑怒骂闪烁的情致。也正是从这种与古人深层次的对话中,使自己的审美得到不断修正、作品艺术语言得到不断的丰富。明白了要想真正达到内心世界的平衡,达到中庸而不露,外柔而内刚,随意而有序,严谨而流畅,体势平静而不乏激扬的境界,就需要我们靠不断地反省、不断地修正去完善自己。具备了这种修正后的心态来学习,你就大可不必去考虑我将来的风格是什么、大可不必为曲意逢迎别人的好恶而趋媚迎俗,大可不必费尽心思地、满世界炫耀自己是什么“宇宙协会的什么家……”
+ F: E( u* A9 }1 N! V4 \; e# y        闻着那幽幽的、淡淡的墨香,真得是一种超精神的享受。习字的过程让我抛却了所有烦恼和压力,心情得到很大程度的放松。其实这时自己能否写出什么样的字根本就不重要了,因为我丝毫也不在乎别人如何评价,我的目的只是通过临摹提高自己的境界,通过写字提高自己的学养,通过参加比赛印证自己的进步,通过交流修正自己的不足。& ^: |# Q" X. u* w6 f
        生活中的我们不也同样要不断的修正自己吗?; a, A) C- u; r0 H% \) E
 楼主| 发表于 2007-6-17 12:05 | 显示全部楼层
此文真知灼见,启迪心智!我将其转发评批版,共更多的网友分享!
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发表于 2007-6-17 12:57 | 显示全部楼层
愿老云越修越正.
) s0 S9 G4 R8 |, ?7 N; k大胆地往前走!!; s: g+ U+ {: i7 M$ ]1 [7 v! c2 a
em1 em1 em1
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发表于 2007-6-17 13:28 | 显示全部楼层

回复 #1 琴岛大布衣 的帖子

看来,我也属于守道、求道的了em4/ z* @% L7 M+ u7 |7 n
1 ?& U* H6 z( k  ~6 D1 V7 m' E$ J; l
文中老子那段话的解释,我不同意。
5 x0 Y5 ?% ^' I' ?# V我觉得如果这样句读“故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼”会更好理解些,重点在于“有、无”,不仅仅是“有欲、无欲”。
% ]' V6 X# Z7 Y: S
" V4 _3 V# k- u; p6 O我一直以为书法,上助明道致道;中能修身养性;下可怡情自娱。都有提高道德修养、开启智慧的妙处。& f+ Z8 E; }  s# v9 I2 E- F
书法之妙,在于通过对文字书写技巧的学习、领悟,从而探求外界与自心之间的一种平衡。反之亦然。
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发表于 2007-6-17 15:53 | 显示全部楼层
原帖由 琴岛大布衣 于 2007-6-17 11:45 发表 - Y5 ?5 B' o' Q, c8 S
云台:我的“修正主义”思想2 E" Q* l; n' v
1 [) \9 C* z  V8 P0 i  ^
        对于任何一个涉足书事的人来讲,其想法各有不同,或修身、或养性、或交友抑或守道,每个人也都从自己不同的需求中体会着不同的快感。书法与我来讲是生活之大部,甚至可 ...

  @; K$ P' Z: X: p  I"通常无为而无不为.侯王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴.镇之以无名之朴,夫将不欲.不欲以静,天下将自正."云总最后那"闻着那幽幽的,淡淡的墨香......."大有无名之朴.
4 X6 D$ n6 d! N. v* ~8 T! U有"欲"就有"名"之争.有"名"之争就有野心.
7 D. F2 Q. C4 c. _6 k' M1 s4 I无"欲"就无"名"之争.无"名"之争就有静心.
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发表于 2007-6-17 16:10 | 显示全部楼层

回复 #5 黄记文 的帖子

笔误?我背的版本是:
+ G! m& X  U) Y$ w) y2 i
; i0 S* u. _: {道常,无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴.无名之朴,亦将不欲.不欲以静,天下将自正
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发表于 2007-6-17 16:21 | 显示全部楼层
另,“无名之朴”,亦为无名之名。若执于此无名之名,则可以“静”去之。* ~  Q4 L6 Q) W
套心经一语(改一字):无无名,亦无无名尽。
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发表于 2007-6-17 17:21 | 显示全部楼层
原帖由 火木子 于 2007-6-17 16:10 发表
3 X: M7 Y9 a$ f6 i) u9 l4 o: ~笔误?我背的版本是:
% }1 E7 t5 o0 T4 ^
' c- f6 G- X8 t8 C道常,无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴.无名之朴,亦将不欲.不欲以静,天下将自正

& U2 k- S0 @5 F  ~% U是"道常",我错.余者与原书版本同.
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发表于 2007-6-17 23:12 | 显示全部楼层
原帖由 琴岛大布衣 于 2007-6-17 12:05 发表 & Q! W4 B) }7 _
此文真知灼见,启迪心智!我将其转发评批版,共更多的网友分享!
4 A# q5 ]" d! n

/ V  C) Q9 t" Z% O
2 o/ E9 B4 M- m+ `3 ]同感!向云台先生学习。
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