可学不可及 读《民国文人书法性情》

朝花夕拾

可学不可及 读《民国文人书法性情》 ■郑树林                                 登录/注册后可看大图 　　《民国文人书法性情》 　　管继平 著 汉语大词典出版社 1 {7 \" J; p2 U* |) r9 T1 F( g * `* Q- w/ _# M6 ~ ( a3 [9 D8 i  ^1 [/ Z$ ?( I

可学不可及 　　读《民国文人书法性情》 　　■郑树林 　　当我们在为能成为一名书法家而拜师学艺，临古帖、寻机遇，研究历代书法家成功之路时，往往忽视了我们熟悉的古代书法家其本身的文学修养，其实，过去许多书法家他们本身就是一个文学家。当我们欣赏王羲之的“兰亭序”、颜真卿的“祭侄稿”以及欧阳询、唐伯虎、文徵明等名家的书法作品的同时，还会欣赏他们精彩的文笔。他们留下的不仅仅是一幅书法作品的墨宝，更是一篇篇抒发性情的美文。 　　古代的许多文人墨宝离我们已经太远，而近代民国那些被我们所熟悉的文人学者，他们的书法、他们的性情又是怎样的呢？管继平先生的新著《民国文人书法性情》，这本书在轻松品读之余，使我们对文人书法与文人性情，提供了学习和研究的范例。 　　康有为、章太炎、王国维、于右任、陈独秀、弘一法师、鲁迅、郭沫若、郁达夫、老舍，这些一个个如雷贯耳的名家，在文史哲等各个领域的大师，他们的文章伴随着我们成长。而他们更是中国近代文人书法的代表。作为作家，书法家的管先生在写作习书法的同时，选择了中国文人中最难以捕捉，却最容易从书法中看出，文人性情在书法中的表现究根究源，旁搜远绍将民国文人的许许多多故事娓娓道来，让我们深感这些文人的书法性情，书法艺术让我们可学却不可及也。 　　民国文人书法丰富多彩，书中所写的人物个个都是传统文化的饱学之士，有着非常深厚的国学功底，称他们写的毛笔字为文人书法，似乎是区别于靠卖字为生的书法家，实质上是凸现民国文人的个性文化，突出注重个人趣味和书卷气的书法，或许从专业书法角度来看，他们的书法不够精到，甚至章法用笔都很随意没什么讲究，但正是这样的文人性情和个性，在宣纸上直抒其意，而使得书法意味盎然。 7 r/ y' y3 d1 }/ J  U+ E+ c　　《民国文人书法性情》不仅可以让我们看到这些文人书法家的性格和气度，还可以见到他们的学问和趣味。人们常说“文如其人”、“字如其人”，在这本书中写道，如陈独秀写字的大刀阔斧，恣肆汪洋；叶圣陶写字横平竖直，一笔不苟；王国维法度严谨……这些其实都是他们的性情所致，是中国传统文人书法文人性情在墨宝中的自然流露。书中有四十多位民国文人在管继平先生的笔下，那一桩桩逸闻趣事，如秋实黄花般清新艳丽，点缀着一个个已离开我们远行的文人书法家的背影。读这本书内行自然可以看到热闹激动，外行也不至于索然无味，在电脑植字的年代，一杯清茶，一卷《民国文人书法性情》在手，也许能生出许多对传统感动的情愫。

貺道人周斯澄

读书破万卷，下笔始有神。诚哉斯言！em1

黄记文

墨在胸中.

曾惊花落

过去现在，各具风流。