"做"的是与非

走走看看

"做"是指什么       你喜欢事物中有"做"吗       为什么        举个例子谈谈        比如把喜欢的事物拿出来分析       最好是古代的例子(比较有说服力;P )         就事阐释 看法         相信很有启发意义           欢迎大家来相互启发和受启发em2

琴岛大布衣

敢问搂主：你说的“做”是指哪方面的问题？文字学，书法学，史学.，诗学.....em6
我有一深入浅出的歪解：
# P. w- \' `7 O# w8 h“做”是由“人”“古”“文”组成。
* S# t' m9 g' }; G6 g" X可释为：
# {8 A. I0 l4 [7 C! t% y$ e6 K6 W人古文
文古人
* S' k, ~: L3 E古人文
6 Q4 V; e+ s4 i3 \" F* \1 D文人古
, k3 s! C* R* e7 f9 U, P! c7 hem4

琴岛大布衣

“人古文”（做）
& P1 R6 q1 g6 _% I& i“文古人”（做）
. [+ f' p9 Z+ B  v“古人文”（做）
9 l; P6 Z4 e; S/ X% G' ]2 F  C“文人古”（做）

9 G4 r' r% [: K. c9 t若从文字学与书法学上讲：这四种不同组合排列的写法可都对？em28

3 S4 p) X" C- a1 i! p+ n( T[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 11:19 编辑 ]

走走看看

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 11:08 发表

                               
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敢问搂主：你说的“做”是指哪方面的问题？文字学，书法学，史学.，诗学.....em6
我有一深入浅出的歪解：
“做”是由“人”“古”“文”组成。
可释为：
人古文
; E: U$ S9 T8 R文古人
古人文
文人古
( h" _2 m7 @$ N  d$ \em4

! d; X, U9 D# ], S7 ~

举例不限领域      但要涉及做与不做       这个话题是来源于关于创新的讨论      现在不谈创不创新     谈谈"做"的是与非      做的反面就是"不做"      所以一起谈      强调一点         要举例就要把做或不做的地方指出来啊

琴岛大布衣

原帖由 走走看看 于 2007-5-5 11:39 发表

                               
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7 @& N- }  W+ P

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; h& M' Z: x8 E8 \2 U
举例不限领域      但要涉及做与不做       这个话题是来源于关于创新的讨论      现在不谈创不创新     谈谈"做"的是与非      做的反面就是"不做"      所以一起谈      强调一点         要举例就要 ...

$ {4 w* J" c. R+ }明白了，你想用“做与不做”的话题，来阐释“创新”的问题。而且还要举例说明。我没有跑题呀！就“做”字来谈书法的创新，也是举例说明。一个“做”字（偏旁部首的安排）是否只有一种写法？em6
# K( C, |" O& m; m1 @. Q" J) @
4 \/ w5 X- ^" p1 V[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 12:07 编辑 ]

走走看看

不想谈创新       就是想谈做与不做      还有另一个与"做"有联系的词叫"作"       也可一起谈

琴岛大布衣

原帖由 走走看看 于 2007-5-5 12:15 发表

                               
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5 s( q: I/ S, `不想谈创新       就是想谈做与不做      还有另一个与"做"有联系的词叫"作"       也可一起谈

" j7 ]9 \4 g: \6 Q# H4 U  f. _4 V9 w% j“做”与“作”有联系，肯定也有区别。这得查字典。不过这二字加起来，就成了“做作”是庸柔造作的意识。也是那些反对创新（对不起！又提了）的人批评的口实！我想问：“不做”就不造作？“做”了就造作了？em9

走走看看

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 12:37 发表

                               
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# p1 i: f9 g7 R
% Q7 J$ \, C# h4 x! C9 Y4 S我想问：“不做”就不造作？“做”了就造作了？em9

" z- C: J: l7 L. i' R! ~) u# h

* Y; d! G8 M; q+ q, l
问的到点子上了       这就是我起楼的目的em27      希望有人解惑

琴岛大布衣

布衣稍息一会，无人帮搂住解惑。
+ ~1 x: C- a) C; P( y看来网络高手只关心“嘴巴”。其实嘴巴就是拿来说事儿的，当然乃可以“扯++舌头”，甚至“......”，em4
8 t& H. q2 {# w5 D, E5 V) t
从“说”的是非——到“做”的是非，亦是一种转换，“说”点正事，“做”点正事，不好？em14

火木子

其实，都是到了一定水平和境界的哈。
我觉得可以看向“外”求了些什么，得了多少？
将其审美或者说境界的问题大概了解个七八分，应该就清楚何“做”何“不做”。我是这样看的。
1 _$ P" Z) ^* t' h8 @# a
另外，
做作还是不做作，是相对的，正所谓艺无止境。
做作还是不做作，是绝对的，取决于当下境界。