"做"的是与非

走走看看

"做"是指什么       你喜欢事物中有"做"吗       为什么        举个例子谈谈        比如把喜欢的事物拿出来分析       最好是古代的例子(比较有说服力;P )         就事阐释 看法         相信很有启发意义           欢迎大家来相互启发和受启发em2

琴岛大布衣

敢问搂主：你说的“做”是指哪方面的问题？文字学，书法学，史学.，诗学.....em6
" I$ p  B2 K$ S+ }# b% @我有一深入浅出的歪解：
& {/ W% t# Y% C4 _. l) d/ x“做”是由“人”“古”“文”组成。
可释为：
* x% r2 o9 m( X( g. \% [, h# j人古文
文古人
古人文
文人古
em4

琴岛大布衣

“人古文”（做）
“文古人”（做）
“古人文”（做）
“文人古”（做）

若从文字学与书法学上讲：这四种不同组合排列的写法可都对？em28
& e/ ^$ X8 `$ w2 _, r
7 |- e% K/ i$ r4 H[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 11:19 编辑 ]

走走看看

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 11:08 发表

- D8 V$ @7 q9 G( t$ r6 @                               
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+ z! }0 F* L) i2 h, Y% f6 I% ?敢问搂主：你说的“做”是指哪方面的问题？文字学，书法学，史学.，诗学.....em6
2 H& s0 a4 D% q7 q8 v) a& J" _0 o我有一深入浅出的歪解：
+ I- ^$ _6 q3 W+ \“做”是由“人”“古”“文”组成。
可释为：
人古文
. `$ n# U- o+ x/ Z, J5 D. U- {5 _文古人
$ S  G5 w' A0 J8 p. q2 G古人文
文人古
1 @! A, ?( p5 ^; x5 aem4

* Y& S3 Q/ I6 \" s$ A
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+ I! r; v7 z. o& Q0 c& B% D0 _举例不限领域      但要涉及做与不做       这个话题是来源于关于创新的讨论      现在不谈创不创新     谈谈"做"的是与非      做的反面就是"不做"      所以一起谈      强调一点         要举例就要把做或不做的地方指出来啊

琴岛大布衣

原帖由 走走看看 于 2007-5-5 11:39 发表

5 {# m. A* O4 K9 m. E! U3 c  n                               
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5 Y; p) z- Y3 y# Z  T, @
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举例不限领域      但要涉及做与不做       这个话题是来源于关于创新的讨论      现在不谈创不创新     谈谈"做"的是与非      做的反面就是"不做"      所以一起谈      强调一点         要举例就要 ...

明白了，你想用“做与不做”的话题，来阐释“创新”的问题。而且还要举例说明。我没有跑题呀！就“做”字来谈书法的创新，也是举例说明。一个“做”字（偏旁部首的安排）是否只有一种写法？em6
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" o0 i1 m5 v/ a[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 12:07 编辑 ]

走走看看

不想谈创新       就是想谈做与不做      还有另一个与"做"有联系的词叫"作"       也可一起谈

琴岛大布衣

原帖由 走走看看 于 2007-5-5 12:15 发表

                               
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) k$ V. A6 L  H) _; |0 m# ]不想谈创新       就是想谈做与不做      还有另一个与"做"有联系的词叫"作"       也可一起谈

3 b: Y8 O4 B. ~4 {  A& F/ u! r“做”与“作”有联系，肯定也有区别。这得查字典。不过这二字加起来，就成了“做作”是庸柔造作的意识。也是那些反对创新（对不起！又提了）的人批评的口实！我想问：“不做”就不造作？“做”了就造作了？em9

走走看看

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 12:37 发表

+ L2 k" `! j' c0 J+ }& M5 T& @( K                               
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我想问：“不做”就不造作？“做”了就造作了？em9

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' T: S$ F/ K; u" s  s

问的到点子上了       这就是我起楼的目的em27      希望有人解惑

琴岛大布衣

布衣稍息一会，无人帮搂住解惑。
看来网络高手只关心“嘴巴”。其实嘴巴就是拿来说事儿的，当然乃可以“扯++舌头”，甚至“......”，em4

从“说”的是非——到“做”的是非，亦是一种转换，“说”点正事，“做”点正事，不好？em14

火木子

其实，都是到了一定水平和境界的哈。
我觉得可以看向“外”求了些什么，得了多少？
将其审美或者说境界的问题大概了解个七八分，应该就清楚何“做”何“不做”。我是这样看的。

另外，
1 Q' s5 X# N* _! N- Q* O; ^做作还是不做作，是相对的，正所谓艺无止境。
# g* t8 z" S/ a1 ~5 I  R做作还是不做作，是绝对的，取决于当下境界。