"做"的是与非

走走看看

"做"是指什么       你喜欢事物中有"做"吗       为什么        举个例子谈谈        比如把喜欢的事物拿出来分析       最好是古代的例子(比较有说服力;P )         就事阐释 看法         相信很有启发意义           欢迎大家来相互启发和受启发em2

琴岛大布衣

敢问搂主：你说的“做”是指哪方面的问题？文字学，书法学，史学.，诗学.....em6
我有一深入浅出的歪解：
2 t: q* p, Y* E4 R4 T“做”是由“人”“古”“文”组成。
- x  o4 ~5 ^, y+ p可释为：
人古文
文古人
8 d) n. ~' Y- }3 ~/ n古人文
6 H, U/ o. I/ g$ m0 q文人古
em4

琴岛大布衣

“人古文”（做）
“文古人”（做）
“古人文”（做）
" I& g$ V" F& L( k“文人古”（做）

- q: v! c6 O0 j若从文字学与书法学上讲：这四种不同组合排列的写法可都对？em28
" v7 h# ?* `4 [) j4 c  {: x
[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 11:19 编辑 ]

走走看看

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 11:08 发表

$ u. p& X' _: Z" a( \& L                               
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  H( B  g7 q" g: h4 l$ J$ X, A敢问搂主：你说的“做”是指哪方面的问题？文字学，书法学，史学.，诗学.....em6
5 ?( T3 r- _! z+ U我有一深入浅出的歪解：
: X' z/ N0 P; o% ]; w/ a5 n“做”是由“人”“古”“文”组成。
可释为：
! b- C. x1 X. f人古文
文古人
古人文
( |3 o7 B2 Y/ Y$ x文人古
em4

. k1 r0 X* H; \  X$ c6 [举例不限领域      但要涉及做与不做       这个话题是来源于关于创新的讨论      现在不谈创不创新     谈谈"做"的是与非      做的反面就是"不做"      所以一起谈      强调一点         要举例就要把做或不做的地方指出来啊

琴岛大布衣

原帖由 走走看看 于 2007-5-5 11:39 发表

                               
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! P& z/ K7 x/ g5 s0 V
# n. A/ Z: u" T  f& n) T& w: c


举例不限领域      但要涉及做与不做       这个话题是来源于关于创新的讨论      现在不谈创不创新     谈谈"做"的是与非      做的反面就是"不做"      所以一起谈      强调一点         要举例就要 ...

明白了，你想用“做与不做”的话题，来阐释“创新”的问题。而且还要举例说明。我没有跑题呀！就“做”字来谈书法的创新，也是举例说明。一个“做”字（偏旁部首的安排）是否只有一种写法？em6
0 {& R8 X$ \0 E7 m, \. u
. N# j- Q" A' g, f0 _( }[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 12:07 编辑 ]

走走看看

不想谈创新       就是想谈做与不做      还有另一个与"做"有联系的词叫"作"       也可一起谈

琴岛大布衣

原帖由 走走看看 于 2007-5-5 12:15 发表

                               
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/ A' s$ H. _2 ]! y, Z! v! T不想谈创新       就是想谈做与不做      还有另一个与"做"有联系的词叫"作"       也可一起谈

$ T9 |5 b* G% }% {0 f“做”与“作”有联系，肯定也有区别。这得查字典。不过这二字加起来，就成了“做作”是庸柔造作的意识。也是那些反对创新（对不起！又提了）的人批评的口实！我想问：“不做”就不造作？“做”了就造作了？em9

走走看看

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 12:37 发表

                               
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+ W- A2 e) h5 u) ~6 ~! T' p5 w
我想问：“不做”就不造作？“做”了就造作了？em9

  k, I0 o% t$ c/ N
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( H0 u1 {3 C% U5 U


$ I1 K5 C5 c$ O7 S问的到点子上了       这就是我起楼的目的em27      希望有人解惑

琴岛大布衣

布衣稍息一会，无人帮搂住解惑。
看来网络高手只关心“嘴巴”。其实嘴巴就是拿来说事儿的，当然乃可以“扯++舌头”，甚至“......”，em4

# [" I* u" p  T  c0 w% \从“说”的是非——到“做”的是非，亦是一种转换，“说”点正事，“做”点正事，不好？em14

火木子

其实，都是到了一定水平和境界的哈。
我觉得可以看向“外”求了些什么，得了多少？
  p* B8 S& B9 f; P5 i' z& f8 X将其审美或者说境界的问题大概了解个七八分，应该就清楚何“做”何“不做”。我是这样看的。
- W3 G6 u! E' s/ |& L6 u- A
另外，
  r1 C, Z# M1 r+ ]做作还是不做作，是相对的，正所谓艺无止境。
' ?- \7 Z$ u2 ^, E! D做作还是不做作，是绝对的，取决于当下境界。