"做"的是与非

走走看看

"做"是指什么       你喜欢事物中有"做"吗       为什么        举个例子谈谈        比如把喜欢的事物拿出来分析       最好是古代的例子(比较有说服力;P )         就事阐释 看法         相信很有启发意义           欢迎大家来相互启发和受启发em2

琴岛大布衣

敢问搂主：你说的“做”是指哪方面的问题？文字学，书法学，史学.，诗学.....em6
) _& d: U1 X5 J7 R1 u4 W6 w我有一深入浅出的歪解：
“做”是由“人”“古”“文”组成。
可释为：
人古文
文古人
& g+ y- U; I9 W, c0 w: n古人文
文人古
em4

琴岛大布衣

“人古文”（做）
! U5 k2 g" [- ]3 m) l5 R$ G& o0 ]“文古人”（做）
5 J& s' v) N( v8 |) X# \“古人文”（做）
“文人古”（做）
1 S& `9 ^& _1 R2 o  a+ }' T
' D3 W) t) l3 K8 w1 U若从文字学与书法学上讲：这四种不同组合排列的写法可都对？em28

[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 11:19 编辑 ]

走走看看

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 11:08 发表

                               
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敢问搂主：你说的“做”是指哪方面的问题？文字学，书法学，史学.，诗学.....em6
  R% S5 q' f: n" k% Y- B4 O5 v我有一深入浅出的歪解：
9 ]0 t' }5 L0 G# p& ]9 E5 a, k“做”是由“人”“古”“文”组成。
可释为：
人古文
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3 c7 |* k0 u0 l
4 ]; x: M: D  i5 w; V
( a, m% k1 T! O. g& p+ F
) x1 u: `2 S% k( x举例不限领域      但要涉及做与不做       这个话题是来源于关于创新的讨论      现在不谈创不创新     谈谈"做"的是与非      做的反面就是"不做"      所以一起谈      强调一点         要举例就要把做或不做的地方指出来啊

琴岛大布衣

原帖由 走走看看 于 2007-5-5 11:39 发表

                               
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+ u8 d2 v* b* V6 p7 T! C
$ d6 X7 g* q9 N* F

/ Y3 o3 W- ?% V' U举例不限领域      但要涉及做与不做       这个话题是来源于关于创新的讨论      现在不谈创不创新     谈谈"做"的是与非      做的反面就是"不做"      所以一起谈      强调一点         要举例就要 ...

4 H9 {" o. B% ?8 N明白了，你想用“做与不做”的话题，来阐释“创新”的问题。而且还要举例说明。我没有跑题呀！就“做”字来谈书法的创新，也是举例说明。一个“做”字（偏旁部首的安排）是否只有一种写法？em6
! d! q) g. y3 ~
[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 12:07 编辑 ]

走走看看

不想谈创新       就是想谈做与不做      还有另一个与"做"有联系的词叫"作"       也可一起谈

琴岛大布衣

原帖由 走走看看 于 2007-5-5 12:15 发表

                               
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不想谈创新       就是想谈做与不做      还有另一个与"做"有联系的词叫"作"       也可一起谈

“做”与“作”有联系，肯定也有区别。这得查字典。不过这二字加起来，就成了“做作”是庸柔造作的意识。也是那些反对创新（对不起！又提了）的人批评的口实！我想问：“不做”就不造作？“做”了就造作了？em9

走走看看

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 12:37 发表

                               
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我想问：“不做”就不造作？“做”了就造作了？em9

) C0 w: ]# h# o# Z) A; B3 \

2 ?- u2 @6 q. _7 a) c: c
1 P' X; \# i6 X2 Q, S( s4 o) g
问的到点子上了       这就是我起楼的目的em27      希望有人解惑

琴岛大布衣

布衣稍息一会，无人帮搂住解惑。
看来网络高手只关心“嘴巴”。其实嘴巴就是拿来说事儿的，当然乃可以“扯++舌头”，甚至“......”，em4

从“说”的是非——到“做”的是非，亦是一种转换，“说”点正事，“做”点正事，不好？em14

火木子

其实，都是到了一定水平和境界的哈。
我觉得可以看向“外”求了些什么，得了多少？
将其审美或者说境界的问题大概了解个七八分，应该就清楚何“做”何“不做”。我是这样看的。

另外，
& t! A# A7 @! e+ M做作还是不做作，是相对的，正所谓艺无止境。
& H0 u6 I6 a' {做作还是不做作，是绝对的，取决于当下境界。