国学大师文怀沙郑州演讲 称骂河南就是骂娘

曾如影

国学大师文怀沙郑州演讲 称骂河南就是骂娘
http://news.QQ.com　 2007年04月23日03:01 　 东方今报　
! O% K2 U  {* V% `3 w3 D/ @“老来犹剩双行泪，半为苍生半美人”，这是97岁的文怀沙对自己的总结。
  B2 G; z! M2 R& i0 C& _+ m6 s文怀沙，一个被人冠以国学大师、红学家、书画家、金石家、中医学家等诸多头衔的人。4月21日，在郑州

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弘润华夏美术馆学术报告厅，围绕“文化与女人”这一主题，他作了主题演讲。
这次河南之行，他是应“走进郑州·第五届海峡两岸书画大展”主办方——河南省政协、中国文联书画艺术研究中心的邀请而来。
  R4 _/ k/ @$ j/ k1 Y骂河南就是骂娘
& F) l# g& M3 [上午9时30分，文怀沙来到现常当他准备作演讲时，台下掌声四起。老人说：“我还没有讲，你们就拍手，要是我讲得不精彩，你们岂不是白拍了？”
“我今天充满了***！”一入正题，文怀沙首先表达了自己的内心感受。
5 S" k- S. W' e8 Z' R& w2 }  B“这几年，国内有一种不好的风气。有些人做了坏事就往河南人身上推，我心里很难过。”文怀沙说。
. R3 T( J4 g  k* c/ m“河南是中国历史和文化的起源地，要了解中国，就要先了解河南，不尊重河南，就是不尊重中国。一些人以偏概全，以点概面，这是不对的”。
文怀沙说，中国人骂人被称为“骂娘”，和人对骂时，首先就来一句“你娘的”，而不是“骂爹”，这让人气愤。每个人都是娘生的，再伟大的人也都是娘生的。“吃了母亲的奶，竟然忘了母亲，很讨厌。以后，和人对骂的时候，应该来一句‘你爸爸的’！”
“***核心是什么？就是善良。所以说，河南人尤其是河南女人都很善良。”文怀沙说，骂河南，就是骂自己的亲娘，而骂亲娘的人，就是坏孩子。
有一次文怀沙去上海

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讲学，上海人用方言问他是哪里人。“在上海方言里，湖南和河南，是一个音，于是，我就用上海方言回答他们的问题。”文怀沙说，结果，有很多上海人，一直以为他是河南人。
“如果河南人容纳我的话，我愿意做一名河南人！”文怀沙毫不掩饰自己对河南的爱。
; V1 I4 w4 L! u我就是不要脸的老头儿
1 j6 u# }5 v( S8 m“我生在20世纪，现在是21世纪，下面就是22世纪。在座的各位，估计谁也活不到22世纪。所以，我们都是同代人，要平等相待。”
4 o% b4 L1 N/ q+ D5 }3 U如何平等相待呢？
“你不要倚小卖小，我还不到50公岁（他认为年过七十,就应该用公岁计算），也不能倚老卖老。”文怀沙说，尊老爱幼是传统美德，但是，有些老人就很不像话，见到年轻人就说“我走过的桥，比你走过的路都多”，这就是典型的倚老卖老，用河南话说，就是老不要脸。
6 h& u/ k7 d& ]7 Z' Z3 L4 e“你可以把我当成老头儿，如果你在我身上发现了骄傲，我就是不要脸的老头。”文怀沙说，拥有谦虚、平易近人这两个特点的人，虽不能称其为“伟大”，但最起码有“伟大”的基因。
由此，文怀沙说，张海就是河南一个很有代表性的人，因为张海谦虚。这两年，文怀沙在杭州

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建立了中国名媛馆，他写了前言。后来，张海就亲自书写了文怀沙的前言。
* W9 R) ^2 X' c/ c: w0 X2 F) {3 v“我们没有直接交往过，身为中国书协主席，他能书写我这个老头的文章，让我感到很意外。”文怀沙直言不讳，他对张海情有独钟。
4 @3 D: Z7 y/ i; f中原文化是母亲文化
“黄河是母亲河，中原文化就是母亲文化。”文怀沙说，夏商周时期，河南是中国的中心，而商文化是根，因为那时候创制了甲骨文，所以，商文化是中国文化的母亲。
+ T) W; s0 ^: q6 u( a. l去年，韩国人声称孔子是韩国人，和我们争抢老祖宗。“当时，有人找到我，让我出来说句话。我说什么啊，现在的韩国人，有很多古风，他们也讲孝道、诚信。”
4 c' Q, h) J( V  e& l! M- {- u文怀沙说，他没有出面去澄清，因为我们虽然拥有辉煌的过去，但决不能沉浸在历史的光环里。
3 n2 j( l3 X: e4 X7 H4 o6 S此时，他又拿孔子和出生在河南的老子作对比。
' y( m: u. \1 e孔子曾说，唯女子与小人难养。对此，文怀沙说，孔子对妇女有歧视。说女人不好养，那是因为女人在社会上没有地位。女人与生俱来的优点，就是母爱，如果说她们有缺点，也是封建社会强加给她们的。
“而出生在河南的老子就不同，你看看他的文章，他对女人就没有歧视。”文怀沙说。
谈及美女，文怀沙说，美女分美人和佳人两种。美人爱的是英雄，先决条件是身体强壮，而佳人侧重的是男人的头脑。“我老了，喜欢我的都是佳人。你们要好好锻炼身体，就像刘翔一样，美人就会喜欢你们１文怀沙的一席话，逗得听众哈哈大笑。
0 {2 a* U2 ]6 E7 s0 n  t! W' j+ s中国有很多臭男人
2 O. Z0 S2 P- T0 H% n1 R, W众所周知，文怀沙喜欢女人，尤其是漂亮的女人。当天的演讲，他就为历史上的四大美女作了一番辩解。
“中国四大美女，我最欣赏西施。越王勾践为了消灭吴国，就把西施献给了吴王夫差。西施跟吴王睡了10年觉，后来，吴国灭西施回，真可谓忍辱负重。她的忍辱负重强过越王勾践的卧薪尝胆。昭君也是苦命女，当朝的皇上打不过人家，就让昭君去陪外国人睡觉，就这点本事。还有唐明皇，跟杨玉环信誓旦旦，要‘在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝’，结果，国家动乱，他带着杨玉环出逃，半路上，就让杨玉环去死了”。
文怀沙气愤地说：“在重大的历史关头，女人们承担了过多的牺牲，宜为略知羞耻的大男人们所汗颜。最可悲的是那些以唐突美人乃至践踏美人为骄傲的臭男人。他们到底是什么在作怪，到底想干什么，恐怕连他们自己也弄不清楚。这当然不是个人的‘光荣’，而是社会的耻辱。”
文化人既有奴隶又有奴才
2005年9月10日，由文怀沙历时10年主编的有“唐全史”之称的大型系列丛书《隋唐文明》，在北京

                               
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人民大会堂首发。全书100卷，近6000万字，收录了古籍原典646种，是迄今为止首次对隋唐300年间的历史文化进行全面的、学术的、总结性的大规模撰述，成为展现隋唐文明的精髓与核心的集大成者。
如今，他正在编纂《商周文明》、《秦汉文明》和《魏晋南北朝文明》，加起来也是100卷。这四套大型丛书加起来共200卷，1.2亿字，摞起来会有十几米高。
  U% e- o  ?; M" }) N  [文怀沙表示，之所以主编这些书，就是要对封建王朝，尤其是清编《四库全书》中对古代文献的篡改和歪曲进行系统的纠正。他说：“《四库全书》是在乾隆的亲自指挥下，以纪晓岚为首的一帮奴才们，对中国古籍进行的一次全面的清剿，今天，我就是要以最广大的人民性去还历史本来的面目。”
“文化人有两种，一种是奴隶，一种是奴才。奴隶有自己的思想，有反抗性，而奴才只会阿谀奉承。司马迁是才高八斗的奴隶，而司马相如、纪晓岚则是才华横溢的奴才。我鄙视奴才，所以，我要编纂史书。”文怀沙快人快语。
轻视妇女是二等诗人
在文怀沙看来，屈原的诗篇里，用芳草美人作为象征，以女性为中心，《离骚》的伟大之处就在于此。因此，在他的论诗里，凡是轻视妇女的诗人，都是二等诗人，包括李白、杜甫都是二流的，屈原是一流的。
! J  Q4 F- t  {6 f9 {他举例：如果我们想到苏东坡光是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，那还不算什么，正因为他能写出“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉……相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈”。这个才是苏东坡了不起的地方。
文怀沙直言，他爱母亲更甚于爱父亲。“英语把祖国称作Motherland（母亲的土地）而非Fatherland（父亲的土地），其实，这期间埋伏着一种生命的感情回归”。
文怀沙胸前美髯飘飘，鹤发童颜，如儒如仙。演讲期间，双目炯炯有神，让人想到钱钟书对其的评价：“腹中空空的人，因你不留情面而恨你，有真才实学的人，因你的举荐和点化而感激你，才学的高低与赞毁你的程度成正比。庸人骂你什么也不是，能人大贤就把你比作圣人，他们说的都不对！你是一块石头——是试金石！你名怀沙，眼中却不揉一粒沙子。”
演讲结束时，97岁的文怀沙感慨地说：“想当年，我也是风流倜傥的美少年，如今，我只能用我青年时代写的一句诗来形容：老来犹剩双行泪，半为苍生半美人。”

墨池小鱼

原帖由 Anonymous 于 2007-4-23 10:31 发表

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. G) K. ?! [: [4 N* g9 f河南人该好好反省下，别靠山吃山，靠祖宗吃祖宗。

6 L4 G# N, X! K4 X) k5 @不听文老的话。
( _. t; M: {* G$ l3 k  [2 i怎么又骂河南人？

河南人惹谁了？——文怀沙没读过这篇吧
; _. ]0 h2 s5 s% A) e% E( N2 q; e
    河南人错了，错就错在她不该蕴育了华夏5000年文明中的3500年，她用黄河的乳汁哺育了一群不认识自己祖宗的不肖子孙，养育了一群胆敢嘲笑自己母亲的逆子。河南人确实错了，他们错到没有拿着纸做的皮鞋去卖，在完成资本的积累之后再道貌岸然的找个替死鬼省份垫背。错在没有生产出有毒的奶粉去坑害那些祖国的花朵，错在没有造些假酒去害人，错在没有养育一帮国际骗子到中俄边境去败坏祖国的名誉。没有整天拿着国家划拨的专款去吃喝后还指手画脚的评论别人的过失。因此河南坏但没有坏彻底，应该向那些坏彻底的兄弟省份学习怎么学坏透了的经验。
5 B7 P0 _4 W, a6 x& _7 j; e6 o    记得是1999年吧，有毒大米的时间闹的是举国声讨啊，呵~那阵势，百年难得一见。为什么呢？因为有中央电视台暴光嘛，中央决定下大力度打击，但是结果是什么呢？河南生产的大米是合格的，是无毒的，可是为什么到了广东就变有毒了呢？原来是广东人自己和自己开了个小玩笑。但是这个玩笑开的好，不仅害了河南人，让河南人成了过街老鼠，还是自己成为高尚的人，纯粹的人，脱离了低级趣味的人，并且俨然成为打老鼠群众中的主要骨干力量。可是谁有曾想到，4年之后也就是公元2003年，一种叫做非典的病毒开始从广东传播开来，一刹那间全国上下谈非色变啊。于是乎中央再派人调查，原因找到了，是果子狸传播的，为什么会传播？某些人嘴谗呗。声讨广东的呼声又起来了，广东人第一次了解到什么是被人歧视的感觉了。
% b  s& X" Q' n5 \  O3 b) \; z    在有毒大米事件之前（也许是之后，本人记性不好）山西，祖国的煤海出了一档子见不得的事情，几百人因为喝到假酒死亡。啧啧，几百人，什么概念啊。当然，这个屎盆子还想往河南人头上扣，可是由于暴光及时，证据确凿，没扣上。
4 y( }) i$ P+ s( p' x5 i: s+ Q$ G    然后就是有毒的奶粉事件，我就明白了，某些报社了记者是不是小学地理没学好，怎么能把安徽阜阳市算在河南辉县的境内，或许这位老兄是国务院地名办在报社兼职的，他准备把阜阳划到辉县吧。不过没什么，谁让我们河南不产牛奶呢？就当好似中央给我们批的新的科技项目吧，我们一定努力做好！
$ ?1 x2 g2 p6 W    前几天在北京出差，饭局上一北京的老兄拿一战斗英雄开玩笑，说是河南籍班长害了那位战斗英雄。我听了之后马上回去查电脑，翻书本，怎么也找不出那班长是河南人的资料，那个郁闷啊。于是半夜3点给那位老兄打电话问他是怎么知道那班长是河南人的，那老兄迷迷糊糊的说，听别人说的。我心里但是就觉得不爽。怎么说那班长也是老革命啊，要是我们河南人那该多好，至少我们又有了位革命老战士，还能为其他兄弟省份朋友们在餐桌上添些笑料。可惜没证据表明人家是，可惜可惜啊！
    2000年春节，几个开封老乡在天安门前自焚，为新年添了点火暴气氛。为什么要自焚呢？原来是他们听一东北哥们儿的话说，某年某月某日，在某个地方烧自己后能成仙。结果仙没成，倒成鬼了。事后一些东北的哥们儿说：“河南真傻”。确实，河南就是傻，不傻能听那东北哥们儿的话去烧自己吗？从小就听父辈的人说东北人仗仪，确实仗仪啊，这么好的成仙的机会都让给河南人，能说人家不仗仪吗？
/ ^7 x+ n$ Q% B3 R2 f    看来我们河南人确实该反省了，都说我们坏，我们不好，确实是坏啊，那么多省份的兄弟都坏透了，就我们才坏一小部分，能不说你坏吗？木秀于林，风必摧之，还是好好的和别的兄弟省份学学怎么坏才能坏彻底，坏透，坏的从头到脚吧，要不，兄弟省份做的什么为民牟福利坏事都安在我们头上，我们多难受啊。河南同胞们，赶紧给兄弟省份道歉，说，我们错了，我们保证继续学你们变坏的经验，好好学坏，争取一步一个新台阶。
   
  作者： 鹰城小才子

匿名《摘自网易新闻频道 》

     “我们都是中国人，本来谁都不是坏人；传着传着就有了坏人，据说他们都是河南人！”
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       长期以来，河南人就是一个弱势群体。远的不说，从20世纪30年代末蒋介石扒开黄河花园口大堤造成百万民众流离失所开始，接着是40年代的水旱汤蝗，五六十年代的饿死上百万人的“信阳事件”，70年代的大面积洪荒，河南人在勤劳地耕耘之后并未得到勤劳的果实，他们依旧贫穷。在中国实行改革开放政策后，由于地域、政策、观念等问题，河南始终没有跟上发达地区的步伐，近年来通过全省上下的努力，目前经济总量已居全国第5，但人均只排第18位，老百姓的生活水平用句当地通俗的话说是‘有饭吃，没钱花“。

　　因为河南穷，尽管交通位置十分重要，但至今仍没有一座现代化意义上的城市。
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　　因为河南穷，河南人的穿着丝毫显不出高贵与洋气，早已成名的河南豫菜不知蒸发在何处，人们吃饭简单而不讲究营养，即使在外地有点名气的比如“红炯羊肉”、“郑州烩面”之类的仍在大都市里散发着“穷气”。

9 D" [$ o* c  J2 v1 e　　因为河南穷，这里尽管有深厚的文化底蕴，仍是现代教育落后，至今没有一所在全国叫得响的高等院校，两院院士中河南籍的更是少得可怜。

　　因为河南穷，这里丰富的旅游资源没有得到有效合理的开发，资源优势没有变成经济优势，所以“穷山恶水”依旧是河南山水的别称。

5 k' u- V% L6 [, S/ f! d. A5 z　　因为河南穷，这里拥挤的人们为求生计而不得不远走他乡，南下北上的务工经商人员成为全国之最，也是同样的原因，即使在民工中也有着三六九等。河南民工因其贫穷和从事的职业而位居“老九”，在大公司打工的地位要高些，租摊练活的次之，即使出自东北和南方的坐台小姐似乎也因其工作条件的优越和收人的丰厚，而显得比河南收废品、卖菜的更有点“尊严”，因为在许多人的心目中，对于东北小姐和四川小姐的评价是“比较漂亮”，而没有说东北或四川女孩都是“道德败坏”的说法。

　　都市中一些人看不起河南人正是因为穷的结果而对穷产生歧视和厌恶，也是因为穷而丑化和歧视河南人。因为在他们的心目中，有钱即是高贵，贫穷即是下贱。

　　一些人说河南人造假、拐骗、无赖、奸滑、土气，就可以向世人显示出自己是多么的诚信、高贵和洋气，丑化和歧视河南的落后就可显示出自己无论是生活水平和文化素养以及价值观念是何等的先进和时尚，大有君临天下，傲视苍生之势。他们绘声绘色地讲述河南人的段子、对河南人的品性表示极大愤慨，可以使听者，也使他自我心灵出现幻觉：我是个上等人，有别于河南人、中国人的上等人。这就是一些人丑化与歧视河南人深层的原因。

% x' M( k/ t' l/ Y8 {! V1 l　　河南人穷，穷的有骨气！我们一样有尊严！
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　　一些河南人，并不能代表了所有的河南人，河南人想扔掉骗子多的帽子，却被带上更多的帽子！就像刚要从泥潭里爬出来，却又被千千万万无知的人踢的更深！
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& D4 M7 ^! e% x+ h　　再这样下去，河南人将怎么样，河南将怎么样？你们可以在百度里搜索一下！河南人对被歧视是什么态度！ 相关新闻：歧视河南横幅再起风波　两名河南公民告深圳警方 可以查查看！
. r0 y3 y* t3 m! C' A
! Z, @: }* Z8 b  ?6 A　　对于那些侮辱大多数河南朴实人民的人，我奉劝一句！如果你能为你说的话负起责任和代价的话，请拿出你的真凭实据来证明河南所有的人都不是好人！
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! x$ }8 g0 z+ ~# S' n' E# C5 ]　　不然你的行径和中国未解放的时候的汉奸有什么区别？拿起泥巴砸别人，自己的手也会脏的！如果有一天，这些事情发生在你的身上，你被人诬陷，你的孩子被人欺负，被人瞧不起，请不要忘记，你现在对河南人的态度，请不要忘记！你也曾经和他们一样在欺负着河南人！
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8 a8 f( |: p2 K; \6 C/ {+ R　　一个被无知者激怒的河南洛阳人

; Y* z! @8 V5 d; I+ q* m( ]　　本人联系方式 QQ:282706255 本人信箱 lyice1986@163.com
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4 z2 e3 `; C( K$ b) t' q4 T; s, B　　如果哪位想和我谈论这些问题请加QQ或来信，我是一个河南人，我可以为我说的话负责！

琴岛大布衣

河南人的概念小，中国人的概念大。em23

琴岛大布衣

有人著书立说：《丑陋的中国人》，难道中国人都丑陋？或都不丑陋？em28 em30

小刀破

走别人的路,让自己去说吧.

琴岛大布衣

原帖由 小刀破 于 2007-4-23 14:15 发表

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