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楼主 |
发表于 2007-2-4 11:13
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“官员书法史”是什么概念; x( w1 S+ {5 {/ Q( u; z4 n, q
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' b& h; w0 n X7 d, h 一位有一定成绩的书法家,在另一位有一定成绩的书法家的研讨会上说:我们期待着今后的书法史能成为官员书法史。他的理由是,开研讨会的书法家是官员,字写得不赖,中国书法史就是官员书法史。于是,他就有了这个谬论。
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如果中国当代书法艺术的认识水平停留在这样的层面,我感到悲哀。好在此公仅是个人之见。但是,如此腐朽的个人之见,如果我们不深入分析,其流毒不可小睽。$ h4 o) o, {4 Z" j$ e
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中国书法史是官员书法史,此公只说对了一半。此公仅从部分书法家的职业身份,推论书法史是官员书法史,首先犯了逻辑的错误,其次犯了短识的错误。封建专制文化形态的封闭,书法自然具有垄断性,它的话语权归少数人所有,不会给平民想象和发展的空隙。历史所囿,书法就成为统治者的独裁工具,贵族或准贵族的文化标签。基于这样的历史背景,书法家从官员中产生是极其自然的事情。但有一点我们不能忽视,由于封建官吏担当了较重、较多的社会事务,历史把他们的字迹以文献的价值保存下来,使得他们的字迹有机会被后人赋予书法的意义。但是,这仅仅是其中一个因素。官员们并不是都有机会被赋予书法的意义,客观存在的文化标准,作为另外一个因素,左右着对当朝书法家的评价。王羲之与谢安不是一个层级的官员,按着封建制度的等级观念,谢安更有理由被当作书法家。事实不是这样的,历史选择的是才高八斗的王羲之。颜真卿是唐玄宗的重臣,是“官员书法史”中的“经典人物”。殊不知,颜真卿在青年时代就有书名,他与书法大师张旭等人的往来,标志着颜真卿艺术的自觉。一代帝王唐玄宗多才多艺,但是,他被战乱扭曲的心灵,让白居易的《长恨歌》唱到了极致。然而,“官员书法史”并没有他的位置。智永、怀素当过什么官呢?颠覆书法史的简牍是哪个级别的官员所书?墓志书法难道也来自宫廷?
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" W' r3 U8 h0 l/ M5 w* C. }0 U3 [4 v 中国书法史是“官员书法史”,充其量说对了一半。7 k+ z0 ~* G( Q2 R! C
$ Y3 `) D; }, E- q; j 中国进入二十一世纪,以法治国,民主民权,已成为普遍认同的社会思想。公务员的职业化、任期制,已经从根本上消解了封建制度的世袭化和终身制。政府官员是由纳税人支撑、置于全社会监督的公职人员,与社会各个阶层的人平等共存,亦官亦民。
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' P2 \: i. }: ~( a; d 中国书法的价值属性也发生本质的变化,长期置身于中国文化中心的书法,已经退出历史的舞台。传统书法和当代书法,业已成为两种不同的存在。传统书法家和当代书法家,其知识结构,创作目的,书写心态,职业特征具有本质的差异。我百思不得其解的是,“我们期待着今后的书法史能成为官员书法史”的观点从何而来?认知水平之低,即使是在封建统治时期都是鲜见的。
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8 G' E6 p% ]7 s, ^3 z- p: X 当代书法家是中国知识界、艺术界的组成部分,是现代社会的精英,代表着智慧与良知。当代书法史由当代书法家书写,具有主体价值的当代书法家,他们从艺术、学术的角度出发,以丰富多彩的创作手法和理论问思方式,系统继承传统书法博大精深的历史遗产,总结书法创作和理论研究的经验,书写着具有历史价值和人文意义的书法史。
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& _5 z8 v' O7 J, a, L' Q5 j 仍然套用官本位的封建评价体系,来评说和展望当下的书法,不是逆历史车轮还是什么! |
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