崔自默简介

后山竹

崔 自 默 简 介
崔自默，原名崔宏勋，别署祝语、洽、橐，号无言居士，室名柷敔堂、信芳楼等。河北省深泽县人。理工科学士、硕士，艺术史学博士，师从国画大师范曾教授。主要从事学术学、艺术史学、美学研究，理论联系实践，艺术创作包括书法、篆刻、绘画等。现为中国艺术研究院艺术创作中心专职创作员。主要著作有《从前》、《章草》、《为道日损—— 八大山人画语解读》、《崔自默篆刻集》、《余心有寄——崔自默书〈文心雕龙〉句》等。（详细资料可查看“自默文化网”：www.cuizimo.com）

（下文转载于刘连群的文学绘画牧场,地址：http://blog.sina.com.cn/u/48af0a8a010006j
画荷如山--读国画家崔自默画荷作品）
崔自默先生是著名的国画大师范曾的开门弟子，但无论是在自默先生的绘画还是书法中却都看不出有明显“范家样”的痕迹。我很好奇，便在网上查看了所有关于自默链接，并且经常光顾他的“默艺空间”和“自默博客”，后来我得出：自默先生虽是名师高足，却不为世流所累，是一位有着极强的传统文化情结，却又善于传承，敢于创新突破的艺术家。

我与自默有几面之缘，总是见他面带着微笑，不像是渊博的学者，倒有点邻家大哥的感觉。一般人常常会对艺术家的外在气质很感兴趣，往往误以为孤傲不羁才是艺术家的性格。然而这是一种误区，从崔自默身上就更能看到这种误区的反差。

在《论语》中有一段子夏说的话：“君子有三变∶望之俨然；即之也温；听其言也厉。”意思是君子给人的印象有三种变化：远远望去非常庄重， 接近后却感到温和可亲，听他说话又觉得很严厉。”我对自默先生的印象却是“望之俨然，即之温也，听其言更善。”但我更希望是“听其言也厉”，而这个“厉”字却被我期望成了治学的严谨与学术的权威。

自默的画，我更喜欢他画的荷花。

宋朝文学家周敦颐的一篇《爱莲说》让后人对它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”的风雅品格趋之若骛。

自宋以来画荷名家就层出不穷，画法也是极尽各自能事。近现代的大家中擅此道者有张大千、李苦禅、唐云、萧龙士、许麟庐、于致贞等等，当代的画荷高手也是各有所长，不一而足。自默的荷花笔下充盈着饱满的文人气息，笔意直追徐渭、八大，看似漫笔遣兴，却又意味长远，谋划成胸。

自默先生曾在一篇《画荷如山》的小文中谈了画荷的创想，我以为那只是提及了他画荷的其中一种面貌。纵观他全部的创作我发现他的荷花至少存有三种风骨或是三个阶段：

一是“新文人画”面貌。这一时期的作品对古代文人画的传扬，继而幻化出独特的“自默新文人画风”，师古而不泥古。作品多为水墨写意。

二是“意向写画”面貌。这一面貌的作品呈现出了西画的印象色彩、中国画的笔墨意趣以及诗书画印的全面结合。构图比前之更为饱满，色彩清雅，点、线、面的构成张力十足。

三是“无相天成”面貌。新近，突然发现自默的荷花又有变化，是一种全新的从示见面的式样。画面的色彩浓烈，构图也改为简廖抽向，在落款上也用了西画的方法，不象是用笔写出，却更象是意念的流趟。

    自默先生号无言居士，对佛法禅宗也颇有见的。大致是有新的参悟，才有这妙趣横生，不拘一格的创想与实践。不禁想起北京画院的甘长霖，也是画荷，意趣与自默有些相通，而自默的画中的那份宁静却显得更为纯粹。

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