[原创]解“尸”字

汉字音符

[这个贴子最后由汉字音符在 2004/01/13 08:56pm 第 5 次编辑]

[watermark]"尸"字和"户"字的比较
甲骨文尸字有人形有手，高坐之形或蹲坐之形。由于文字是凝固式的，作为人形有直立形，弯腰形，跪形，交（盘腿）形，这些都可表示活人。唯有这高坐之形，可表死人象，从其手运动的方向来看是折腰之形而非弯腰之形，即上身的弯曲是向着自己腰的，而不是向着地，似上身向自己内部的卷缩之形，再看人的目的性，直立是活人也，弯腰是做事也，跪是祭祀也，盘腿是坐也。活人是软弓，死人是硬弓。甲骨文弓，一种是拉弓形，另一种是没有弦然后上弦形，似人形，但多有曲折，是软的。甲骨文乃与说文的尸字相似，当然也有细微的区别，比如撇，尸形更硬斜，乃形更立再斜，似多有一折。最重要的各个时代表示不同的意思，乃形似受压抑欲弹开形（指自己内部的力量，无手），也是软弓，等于上了弦的弓，是婴儿状，奶状，怀孕状。到了说文的尸形就是用这种始终欲弹开的半弓形来说明其僵硬。具体用尸体和婴儿来比较其象形细微的差别是恰当的，为什么尸字会出现这种情况，可能与埋葬的习俗有关，崖葬或埋在厂最里面挖的小空间，就等于尸体在厂上，守候着厂，也就成了神主。所以根据厂形也能判别它们之间细微的不同。
金文尸字是人形有手形，似蹬腿折腰形。死人象，与金文弓的区别，弓上下对称，上有一撇似可以弯曲，软弓也。另一种金文与尸形最下面的走向相反且多一折，尸为硬难折，弓为软，表达上弦时控制上一头，下一头与上一头有相背的趋势，俗话说按着头尾又翘，说明它们成一体，有传导性而不是孤立的，是活的。乃的金文没有手形，同时上面更平，似受压抑欲弹开形（指自己内部的力量），也是软弓，是婴儿状，奶状，怀孕状。
说文的尸形相比甲金文省略了手，直接表达厂上的东西，由于是半弓，所以僵硬，由于无手，所以是尸体。小篆体弓比现在的弓字上出了点头，与金文意思一样。小篆体乃就是现在的弓字形，说明一直是处于绷紧的状态，说明是有弹性的，是活的，是婴儿状，某种程度是指使役的工具，如牛马等。总结一下，尸，半弓形，僵硬形，死人，神主。弓，弓形，作人是男人形。乃，弓形（无手），婴儿形，奶形，怀孕形。
现在的尸字是根据尸在厂的上方且保佑着厂，也就可看成厂的一部分，成了看家人，而且终日与厂相连。早些时的习俗是在厂里停尸三年，自然与厂融为一体。再拆开来看，匚的反形即尸的上部与夕月肉有关，与厂共横和撇，意为连入厂的东西，变成会意更多的字。现在的弓字意为不下弦的弓，象形，乃字加一撇既有弓形又有人形，象形。
立于厂上（现或叫祖宗上的遗像）与厂相连变成厂的一部分的东西，以后凡事都得问一下他——神（祖宗）。以前是要守孝三年，在此期间，干事业会多有不顺，三年满后才可自作主张干事情，当然这只是传说的规矩，但告诉我们要守孝道，另一层也告诉我们这三年仍由尸主管。
1陈，陈列。2神主，神像。3主，主体（厂的主）。4尸体。5陈列尸体以示众。6舒展（不再忙忙碌碌或尸体摊开）。7古代祭祀时代代表死者受祭的活人（一般以臣下或死者的晚辈充任）。实际上这活人在一段时间内也是尸体要守着尸体，有人来祭祀死者，辈份比死者低，其站在棺材旁低着头跟着受祭，辈份与死者同等或高就要跪着受祭。8主持，执掌。9喻坐享禄位，不干实事。
辨音：尸，神主，人的尸体。要给予敬重，不能侵犯。而撕，斯，廝等都不是很客气的词。既然不客气，就直接了，所以直接念si一声。比如一样肉或东西，直接就撕开。而尸不能撕，应该好好地保存并敬重，自然要卷舌，以示不同和敬重。再看司si一声是直接主持或具体操作，含有不客气和直接的意思。而尸不是这样，只是间接的或名誉上的主持，实际的主持不是尸shi一声。
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总版：希望把乃，弓，尸三字不同时期字的图片传上来，我不会做。

圣手妖刀

这帖子不错！
古文字研究又有一支生力军了！

狂草王

乃的古文字

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乃，nai三声。说文：乃，曳词之难也。象气之出难。从字形看确实如此，语言难出，气难出，难怪甲骨文的乃字与说文的尸字相似，说文的尸字是不是借鉴甲骨文的乃字而来就不得而知了。我相信乃是建立在乙字上的难，正所谓难上难。但大家可能忽略了甲骨文乃与乙字形上的差异，乃字有立起状，头重脚轻。乙字头轻脚重。可见它们表达的难出的过程和结果是不同的，乙表示难出但会（要）出，乃表示已出但难再出。那么在人身上是否有乃这样的象形，我想是浅而易见，当人发育到极点时就会停滞长高，就成了难上难再出，但仍能维持（仍）原来的状态，因为人是往上出（长高）的。事实上乃字正是表达人从快速增长过渡到慢速增长直至停滞的过程，其结果是难再长，停止生长，长成了。有人以为乃象乳房之形，即奶的初文。这仅说到原意的一个末叶，至于象形，那是在自欺欺人，瞎看。乃是人形，少女之形，老人之形。
甲骨文的乃似说文的尸字，似上部越来越沉重，下部又不断下曳（拽）之形。看来是越来越难出了，越长负荷越来越重，越来越稳定，如果按尸字来说就是停止（停滞）意。如果是人形似抬不起头有小意或是奴隶罪人。关键是没有手形，又有女人或少女象。手短为匕，反人也，女人也。随着长大，女人越来越羞羞答答而含蓄，越来越难出来。
金文与甲骨文相似，小篆体就变成现在的弓形。与同时期的弓字的差别在于弓的竖上出了一些。甲骨文的弓右为一段圆弧与左为乃形（甲）相向而合，在合的上方多出的圆弧上有一向下斜的小横，是表达什么意思呢？乃形表示弓形两头都不得出，圆弧表示弦控制弓形的样子而处于稳定的绷紧状态，那一小横为继续绷紧，即拉弯那段圆弧，似人拉弓象。所以甲骨文既有弓形又有弯弓的动作。弓在平常不用时，为保持弓身弹性不减便将弓弦松下，所以又有另一种甲骨文，就是把乃形伸直些上加一斜向下的小横，直接表达弓身放松的样子，但自身可以又弯曲的象形，表达弓形和弓上弦形。金文与乃形更接近，省去上直出的一小段，直接表达弯弓上弦及开弓的样子。到了小篆体比现在的弓字上竖出了点头，与金文的意思一样，现在的弓字直接表达弦不下弓，是静止的一张不下弦的弓或开弓。那么相对于小篆体弓的小篆体乃形（即现在的弓字形）是什么意思呢？似受弦约束的弯弓身，越来越不得出，似人开弓弓身越来越弹不开，也就成了人的使役工具如女人，牛，马，奴隶，罪人等。
现在的乃字形为什么加了一撇，一是为了与弓形有别，二为了表达是动态的（弓是静态的），三由于是包含开弓状即与弦的对比。所以借鉴弓的金文和小篆体乃形变化而成。更重要的是要表达一种二者之间的关系才能有效地表达虚词的概念，比如而，且二字都是表达二者之间的关系。具体地说乃里的一撇是左引之形即的运动方向，那横折折勾就是欲擒故纵之形，因为方向和目标只是一个。只是绕圈子而已，难怪有人摇头晃脑说，吾乃—————。
现在回过头来说音，来lai二声，因为是直接来,所以用l.乃nai三声，因为是绕圈子来，目标是一个，不是直接来，所以声调也转了弯成三声，l也变成了n。在我南方来和乃奶在方言里是一样的发音，是深有体会的。我再翻阅一万字的现代汉语词典，既没有lai三声也没有nai二声，更让我对它们之间的音义关系深信不疑。还有一点总结，弓与乃，我有八成把握是真正的同源字，它们随着时代交互变化着。
还有一点，刀形与乃形撇的程度不同，刀的撇形比横折勾更低，难以融合，故为相追反抱之形，似一个男人往前跑，后面的女人在追想抱住前面男人的腰，但难以束缚和抱住之。乃字形的撇形更高些，可被横折折勾所包围，就如一个男人在前面跑，后面的女人虽然羞羞答答，但心中有把握，他逃不过她的手掌心，抄一条无人知道或看见的近路就把他逮住了。或者女人对男人说：你走吧，但那个男人似乎被绳牵着一样，总也走不出她的圈子。
再回过头去看甲骨文乃是否有乳房的象形，确实是有的，但不是单一的，而是乳房绷紧象，奶水不得出，要靠吸出或乳房发育象。怀孕也是这样，肚皮不断绷紧象，秀也是这样，不断灌浆膨大象。
说文的籀文（大篆）为什么重复三个了字，下面二了是弓形似怀孕状，上面一真了似生出来，肚皮消了，乳房还是胀大。似乎表达一个过程，此起彼伏的过程。在这里有必要说一说怀孕以及哺乳期的过程，胎儿长大，肚皮胀大，在快生出的前些日子，乳房开始胀大，变红，为哺乳做好准备。生的前一两天，还可以挤出少许的奶，预示快生了。胎儿生出来后，肚皮稍消，乳房继续胀大，奶水仍很少，过一点时间，才会有较多的奶水，如果不吸吮，虽然会跑出一些来，但经过几天的胀痛后，奶水又缩回去了。所以奶水要不断地吸吮才会源源不断地来。所以一个婴儿的来就需要经过这些过程，奶水的来也需要经过这些过程。这是一个自然真实的过程，也是一种真实的判断。所以乃的本体可以是婴儿来的过程，怀孕的过程，乳房来奶的过程。是儿体和母体之间发生的关系，是奶水和乳房之间的关系。
现在的乃字形相对于金文加了撇,使乃字有了人形，而且与刀的笔顺不同，乃以撇开始，表示是运动着的，如何运动就由横折折勾说明，说明婴儿出来的过程，孕妇的样子，乳房来奶的过程，乳房胀和肚皮（婴儿）胀的运动（当然目标都是撇左边的横出）。由音有来意，具体如何来就在字形中。
每个人都是如此来的（乃形），这是实践检验的真理。
1是，就是（表判断）。2竭，尽。3往昔。4代词。（1）相当于“你”，“你的”。（2）相当于“他的”。（3）表示疑问或指示，相当于“这样”，“如此”。5如，好象。
乳房胀和肚皮（婴儿）胀的运动（当然目标都是撇左边的横出）——如此来。
6副词。(1)表示时间的紧相衔接。a相当于“然后”。b相当于“刚刚”，“才”。（2）表示转折，相当于“却”。（3）表示反问，相当于“岂”，“难道”（就这样）。（4）表示意料不到的语气相当于“竟然”，“居然”（如此来）。（5）表示范围，相当于“仅”，“只”（就）。
说明乳房胀与肚皮胀之间的关系。
7连词。1表示并列关系。相当于“及”（以及）。2表示选择关系。相当于“抑或”，“还是”（乳房胀或肚皮胀）。3表示让步关系，相当于“尚且”。（还）。4表示递进关系。相当于“而且”。5表示转折关系。相当于“反而”。6表示假设关系。相当于“若”，“如果”（象这样）。8助词（这样）。9通“仍”，沿袭。（人就是这样来的）。
乃，ai三声。欸（ai三声）乃，如叹息声，如走在未踏过的雪地发出的声音，同时进行或这样（乃）。象声词。1形容摇橹的声音。2划船时歌唱的声音。

SIM

学习了~~~

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户，hu四声。说文：户，護（护）也。半门曰户，象形。古文户从木。按：甲骨文户字象一扇门的形状。我认为光指门不能够形象表达户字。我认为是所有通风透气透光的通道，门，窗户以及墙壁的总称。相对于简陋的厂来说，需要四面封闭留下通道，门，窗户成一幢住人房子，实际上户指开有各种开口以利于住人且安全的一整幢房子。这些都是相对于厂来说的，因为厂简陋而不安全，户则是对厂的改造和加固并留有各种适合人居住的开口以及门，同时与别家隔离，另立门户，不再群居。即围成墙装有窗户以及各种门，安全而舒适，独立成一体，也就成一户。户的标志就是独立一体围住一空间，开有门窗。
甲骨文户看似一扇门，为什么这就是一扇门，所以不能孤立地看待它，而需要从字形中找到似门的合理性。一竖作为侧梯形的长边，中间有个侧梯形高即一横。首先梯形有向上向下扩张的趋势但却受一竖控制，如紧闭的一扇门围绕着竖这根轴且与门所依附的东西（墙等）连起来（横），所以有关门状组成一个封闭的空间的象形。如果竖相当于墙，那么梯形相当于门，窗，通道，连起来（横）成一独立空间，也是户。
金文进一步说明户是木做的以及门是紧闭的（闲閒閑，见木月为闭）进一步说明这个围成的独立空间。主要与门有关。
说文古文就出现了厂形，中间一横更长似在原来厂的基础上顺着厂的方向做成了墙，围成一空间，然后在侧墙上开有木制的口或窗户或侧门，成为户。小篆体就省去木，意思一样。
现在的户字，借用了尸字，尸指休息的人，以点压尸指人休息的住所，并且是指共一个神主所有人的住所（空间）。无门不成户，若尸指屋（现在的尸字是根据尸在厂的上方且保佑着厂，也就可看成厂的一部分，成了屋子），由音护即可指门
指门和一家人住在一起的房子或叫家庭。
1单扇的门。泛指房屋的出入口。2人家，住户。3从事某种职业的人或家庭。4帐册上称有帐务关系的个人或团体。5门第。6阻止。7酒量（躯体的腹指躯体的空间）。8巢穴。9通“昈”，文采貌（日为光，户为躯体里的东西或叫肚子里的货）。