康生“同志”的书画，瞧瞧！

成纪

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成纪

《王力反思录》中关于康生与文物收藏之内容摘抄：
7 X8 l4 u2 J* l" q3 x! K3 L由于对文物有共同的兴趣和爱好，加之工作上的交往，我和党内许多对文物
8 L; F9 T6 d, c) _4 q* ^+ @　　有兴趣的收藏者、鉴赏家成了朋友。邓拓、田家英是我的好友。我还是郭沫若、
$ H) m# s2 _# _- M6 a. Q　　康生、夏衍家的常客。对康生同文物的关系，我有必要说清几个问题。
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+ k) C9 J$ ?( X6 {　　　　我在秦城的时候，中纪委曾问我康生在文物方面有什么问题，我写了材料，
3 M7 v4 t6 B; S　　说在我和他接触的年代里，即一九六七年我被打倒之前，他没有什么大问题，也
　　没有什么值得揭露的罪状。康生收藏文物，爱好文物，是我们党内在这方面的杰
　　出的专家。我同他曾在相当长的时期朝夕相处，了解他的生活情况和性格特点。
　　他在文革前就拿我国的最高工资，每月四百元，加上他夫人的工资，每月收入超
: D/ B3 W3 I1 K1 S; D  u, t# q" Q　　过七百元。那时物价很低，文物价格也很低，康生常出国，不用自己花钱买衣服
　　，加之生活俭朴，吃的简单，所以他手头总是很宽裕。另外，康生有一种怪思想
4 H: W3 |9 l1 x' P; L: a9 Y3 m　　，说存钱是肮脏的，他从不存钱，多余的钱全部用在购买文物上了。康生主要购
　　买两类文物：砚台和善本书。他不藏字画，偶尔碰倒喜欢而便宜的才买一些，买
　　了后多半是送给邓拓、田家英和我。他看中的东西，从不还价。康生每天工作很
& U3 I$ w; a5 L  m  H# l' l7 @　　长时间，睡觉时间很短，只有几个钟头，他对古今中外的一切事情都要发表意见
　　，并用朱笔批他看到的所有文字材料， 每天如此，日夜如此。他自称“今圣叹”
　　。工作闲暇，他的休息就是玩赏文物。他会加工、雕刻砚台，常跑琉璃厂。他的
　　司机李存生也成了这方面的专家，会拓片，会制作砚台，能做细木工。
　　
　　
　　　　党内高层领导中收藏文物的人，与我交往最多的有康生、陈伯达、郭沫若、
! A5 O3 e( G. l, ^　　田家英、邓拓、陈老总。陈老总喜爱文物，但他从不逛琉璃厂。他常在郭沫若家
2 T$ M9 F4 h6 f7 y　　鉴赏。郭沫若请客吃饭，特别是吃阳澄湖螃蟹的时候，康生、郭沫若夫妇、陈伯
8 z3 e1 k; P8 c# o1 K　　达、陈老总都要即兴挥毫。
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　　　　康生在别的方面犯了不少错误，但是在文物上没有什么值得挑剔的地方。我
　　对中纪委说过，如果要挑剔，也只能说他卖过一个铜钱。有一次他裱字画，荣宝
　　斋结账时要他一千五百元，他一时拿不出来，就把一个南北朝时期皇帝玩过的铜
　　钱卖给了庆云堂，作价三千元，支付了裱画费用，剩下的钱存在店里，作为日后
　　支付买文物的用费。我看这也不违背政策，因为收购者是国营文物店，他们还可
* j" R5 G% t" J+ [5 _2 _　　以赚大钱。
　　
  G  q* a0 R' Q) H( N/ |$ g1 N0 I8 f　　琉璃厂在四清中得以正常运转，也是因为康生，邓拓和田家英的保护。
　　
　　
- i( K- l& d: s! c% ~3 D　　　　文革开始后，因为忙和乱，我和康生都不能再跑琉璃厂了。但他积极反对把
　　文物归为四旧。毛泽东也这样，他根本不赞成破四旧，四旧是陈伯达提出的，但
　　他说的四旧也不包括文物。在大动乱的年代里，康生也是反对任何人破坏任何文
8 |9 Y4 c6 e4 `　　物的。他自己没损坏过一件文物，对破四旧他曾主张坚决纠正。就是在他的建议
! o  U5 w1 R* I+ X% X" e0 c: b　　下，毛泽东派戚本禹抢救了一批要被拉去化铜的古铜器，戚本禹为此讲了一篇话
6 c5 |' v% p. l  U5 X) T8 F! ]　　，日本共同社作了报道。
　　
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$ ^* N' ?: e. R, t. d5 [　　　　康生的其它文物，特别是善本书和部分字画都很值钱。据谷牧同志介绍，康
0 N7 F4 ?2 Z" D; r+ G3 a2 b　　生在死前自己刻了枚“交公”字样的图章，并在自己的收藏品上都打了“交公”
7 E3 d1 ~$ a, Q　　章。他把自己所有的收藏品都捐献给国家，一分钱没要。可现在却有人说，康生
　　是文物盗窃犯。例子是康生把一个人家中被没收的一个有百根柱子的砚台据为己
) g4 z3 X9 x8 {" @2 ^2 d- i　　有，还说砚台是乾隆皇帝收藏的，并收入《西清砚谱》，边上刻有乾隆的题字，
9 p2 c/ {6 ~$ a0 l0 }( m& U7 |　　康生把乾隆的题字磨掉了，又刻上了康生自己的名字。康生会那样幼稚无知吗？
　　有乾隆的名字不是更宝贵吗？这个人以为一百个眼做成柱子的砚台就名贵得不得
　　了，殊不知他说的这种造型的砚台在康生那根本不算一回事。我在文革前就曾在
6 w9 b1 k2 Z0 z$ E: X+ `　　康生家见过这块砚台，而且在文革前康生已把自己收藏的砚台全部交了公，文物
3 K& q! ~, k' K　　局局长王治秋还在红楼展览过。然而就凭着这个人的这一番话，有关方面竟然就
　　把这块砚台给了他，他又把这块砚台捐献给国家，又得到了一笔钱。真可谓是名
% f; q. ^2 [5 E1 b! {  I! ?　　利双收。更严重的是他通过这件事，达到了诬蔑***人的目的。奇怪的是，时
4 R" D+ ~- K7 [9 \　　至今日，中国文物报、人民日报还有津津有味地写这件事，这些人就不想想，康
　　生在别的事情上犯了错误，在这方面究竟犯没犯错误？他把自己收藏的文物交公
6 G' _' _! R. }+ L4 H( o　　有没有错？他把自己全部的收藏交公之后，为什么还要盗窃别人的东西？这些人
, S$ T5 Z8 p+ Z  ]8 ~　　真可以说是连起码的逻辑都不通，真不知道他们为什么这样的无知，马克思讲：
　　“偏见比无知离真理更远”，但愿这些人仅仅是无知，而不是在偏见或比偏见更
7 w2 A2 i! o: P1 g3 q) L1 Y# r7 m　　卑鄙的东西驱使下这样做的。上面讲到的这一作法在我们国家竟习以为常，不以
　　为耻，反以为荣，这种恶劣的作风必须改变。
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! k1 `" n( |  V　　　　还有一件怪事，人民日报上载文说康生不会写字。我读了哈哈大笑。康生不
: T3 F1 {& w* D# p　　会写字，谁会写字？康生是我们党内最大的书法家，是当代中国最大的书法家之
　　一。有一位中国最大的文物鉴赏家之一的人，此人名叫陈叔通，是最早的人大常
　　委副委员长，商务印书馆的老板，文物收藏家。他在一篇文章中说，当代中国有
　　四大书家，是康生、郭沫若、齐燕铭、沈尹默。而康生的条件又是别人比不了的
　　。他家从明清时就是大地主，家里有很多文物，他们从小就有临写真本真迹的条
　　件。他参加革命后在上海做地下工作，公开的职业是开艺术照相馆，标价死贵，
2 [' }2 |$ B) i/ l- n& T7 {* f　　鬼也不上门。除做地下工作之外，他就闭门写字。他在第三国际当执行委员时，
8 ^: U2 o" {+ Z1 @　　闲暇时也是写字。他写字写了一辈子。在延安时他骑快马摔了一跤，损伤了脑神
　　经。解放后，脑病发作，就觉得四周都是哗啦啦的延河水。苏联专家给他治病的
　　同时，他用顽强的毅力用蝇头小楷抄写西厢记，以集中精神有利于治病。一字一
2 n2 F, o. [- ~! {$ N1 `　　句，一连写了十几本，居然就治好了脑病。后来他把这些抄本都进行了装裱，我
% h! Z7 \1 s" ~　　估计至今尚存。按陈叔通的说法，真草隶篆，康生都精通，而且能左右开弓。尤
　　擅章草，精通篆刻。陈叔通家中就有康生书的真草隶篆的四幅屏。
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　　　　毛主席的字写的很好，自成一家，康生也很钦佩。但毛主席不是书法家。他
　　不象康生真草隶篆皆通，毛主席读了大量的字帖，但大部分是行书和草书。毛主
　　席不临帖，只是读贴、看帖。他是绝顶聪明的人，能吸取古人的东西自创一体，
9 G6 P# }5 H' n' \( T* k　　有很大的成就，但不是严格意义上的书法家。
　　
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1 ^7 p4 F. r) Z0 `/ O3 q* F　　　　在文物问题上，我特别提到了康生。因为许多报纸，包括人民日报在内部都
　　把康生说成是盗窃文物的罪犯。这是不负责任，违背事实的，也是不讲良心的。
' L  l8 }' m% M# Y; F　　康生在别的问题上有错误，特别是在伤害干部上有重大错误，包括对王力他都做
+ x! G4 i6 b3 m# c7 v8 n　　了昧心的事。但我不能因为他曾经迫害过我，就不顾事实，在所有的问题上都骂
　　康生。看到一个人被打倒，就可以不顾法律的、道义的任何责任，无理地辱骂他
　　从娘肚子里起就是坏人，他所做的一切就都坏，这种风气很不好。康生在别的方
　　面所做的事，在这里我不做批判，但在文物问题上，我是最有发言权来评判他的
8 f: M$ n0 E: J( ?- k& y　　。我的结论是：康生在文物问题上不但无罪，而且有功，功还很大。此外，文物
　　和艺术品是要受历史考验的，作为书法家的康生，历史永远不会把他磨灭，他一
　　定会得到中国乃至世界历史的承认。

纪伟

读过对康生又有了新的认识,尤其是他的书法,当在郭沫若、沈尹默之上.
小字更是精彩!!!

ruisheng03

与大家共商

ruisheng03

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ruisheng03

博览群姝

字还行,可人???唉!!!

林中枯木

我觉得画可行！

吴亚非

书法很好,不要因人费书,望多见一些.
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梦草堂

在政治观点和人品之间划等号，是我们民族的一大“传统”；
9 y5 \& L6 i+ t0 F# w' ]在人品和艺术水平之间划等号，也是。
3 D) J% y% ~9 l政治观点＝人品＝艺术水平
- Q; Y& f/ O9 A& C2 I6 b国人常常把政治观点放在第一，其他都扭曲了。