引领与超越 当代篆刻家十二人谈 陈国斌

柳青凯

引领与超越  当代篆刻家十二人谈  陈国斌               

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  放胆斧得一庐新

                                                      
                                                                                                                                                         柳青凯/文

  `/ P. [/ V$ S# h! V4 D/ V$ ?+ c    陈国斌是广西现象的缔造者,细柳营曾经在书坛旋起的图新浪潮,搅乱了我们的书坛,陈国斌和他的学生们实现了书印速成的可能，让一个个陌生的名字映入人们的视野，也确立了他在印坛的特殊地位。
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9 O* {- Y. F& d: x+ V) R' a. Y8 c8 a  “创新”赋予当代印坛的使命感超越了历史上任何一个时期，一味食古只是死路一条。为了“创新”的使命，印人们极尽所能都想成为历史的功臣。然而“创新”是要付出代价的，面目愈新，旧的东西就愈少，脱离了传统，新的没有来路，当然也不会成功，所以人们总是不敢丢掉传统，新与旧的矛盾中，许数人在“创新”面前徘徊不定。在如何才是“创新”的背景下，陈国斌是“创新”的勇敢践行者，通过过人的胆略，他成功了。

/ ?$ ?) Y6 u* G   陈国斌的“创新”是疯狂的。“敢冒天下之大不为”，为了让自己远离大同的视野，他把手中的刻刀换成了斧头或是一把铁铲，为了痛快，他把创作的过程当成一场拼杀，雷鸣电闪、刀光剑影，一场恶斗下来，印面已是伤痕累累，那把斧子制造出锋锐之后也钝了。大刀阔斧之后，陈国斌留下他苦心经营的效果，锋与钝、粗与细、破碎与碰撞、大疏与大密，通过激烈的矛盾，为我们带来了超级震憾的魔力。然而单凭拼杀的面目依然是不能成功的。篆刻创作必定要依附于篆书，没有古典的支持，篆刻将不是篆刻。陈国斌必须还要让自己的作品营造出古意，就算做不到形式上的古也要表现出气息上的古。陈国斌巧妙地依托了类似原始图腾和道教画符的诡异，来掩饰创造激越时留下的篆法上的不足，凭借怪诞与迷离制造出的原始意象，印面竟也古了起来。远离秦汉和明清，仅仅留存古玺或是陶文的影子，凭借标新立异的胆略和突破传统的勇气，陈国斌形成了自己的风格，并加速了篆刻艺术从传统向现代跳跃的进程。

   有人批评说“陈国斌的篆刻缺乏篆书的依托，没有书法根基，无疑是最大的失败。”但笔者却清醒地知道，陈的篆书决非一般的好。他在几年前出版的《五体临摹实录》VCD中做的秦诏版的临摹，所表现出的对篆书独到的解析与重组，实在让笔者难忘。如果陈国斌本分地刻印，我想效果一定不会很差，然面那垦定是唯新的他所不屑的。

# p- J: ~8 W$ d) v: e% g3 C  也许说陈国斌篆刻更多的是受西方现代审美意示的影响，我们不知他对此作何回答，但我们却要对他的创新给予赞赏，他的超越意识给我们带来的是另一种思考问题的方法，而我们的创新过程正需要这种思维。虽然时代发展过和中的浮燥不允许这种思潮的泛滥，只要我们能够保持固有的清醒和理智，我们的时代仍然需要一个激进的跳跃。
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. [& Z2 Y0 x, |1 @2 D- l  严格地讲，陈国斌的创作成功的几率不高，就算他精选后的作品，能让人理解的也不会超过半数，这也许就是创新的代价。但这并不影响他的成功，做为潮流的异端，时代因之为他的开拓而喝彩，陈国斌引领的图新风暴，依然旋转在创新的最前沿。

[ 本帖最后由 柳青凯 于 2006-11-30 08:55 编辑 ]

宫恩武o

还有人记得广西现象？陈国斌的成就不止于此