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正是所谓的"艺术"让书法与市场走得越来越远.
9 `: }6 g" h8 ]7 @4 S* ~! p* O: T/ X& p9 W
1.正是所谓的"艺术"让书法失去了美感;% S* A& x8 Q! F; U8 A, u& R
2.正是所谓的"艺术"让人们不知道书法到底是什么;6 j5 t: e% H( J. d9 x
3.正是所谓的"艺术"让内行自欺欺人,让外行不知所云;
4 p) C9 R# d5 i* \8 E5 K, ^4.正是所谓的"艺术"让收藏者收藏的不是书法艺术本身,而收藏的是名和利(名人的作品,现在就能换钱的作品);
. }/ e. r* K2 V
, D+ B# s# x) I, {1 N当大家都不知书法是什么时就产生了对书法的困惑;3 J: ^' G) g, ?
当收藏家对书法失去美感和艺术赏识时他们就远离了书法;
" g9 \ k' b) @! i4 p/ n6 d) o+ `) @ C3 k6 C& @* l1 d) e; W& ]" b
收藏是对艺术的爱好;3 V g' j5 `: C9 D; s
收藏是对美丽的爱好;
# X2 i0 U; |9 g& D4 _6 K当然,收藏也是对增值空间的判断;" f Y$ m4 S7 t! @2 G% V+ M) I; [
. h/ o+ b6 ^* U4 c+ k3 a
当不论凭什么和大家混个脸熟,他的字就能卖钱的时候
% \! d8 J) {$ S5 n当有人质疑书法怎么看起来那么难看,却只能用"这是艺术"来搪塞的时候( q1 V o B+ B+ `3 E' e* B) _
书法艺术就成了口头上的艺术
, a/ N- | z, a" P |成了没有标准的换钱工具
2 l" `4 k% G4 U8 G8 U
* e8 L) u" N: N! }* T7 X既然没标准
% q! y/ }9 B! ]" a7 I! T既然是口头上的艺术
0 [; ^+ ]" a, S9 v书法收藏的价值也就只能是口头上的了
3 _' T' |( n1 L; h5 V1 W8 T
/ m1 R$ [/ c. @3 W1 K' Q当权时,书法艺术的价值是我说了算
- ]! B+ t* I, ?; l/ i1 J我老师的,我的,我徒子徒孙东西的市场价值跟着翻番! B7 k2 A# `7 X" h
下台后,书法艺术的价值是另一个人说了算
2 ^& y/ R& ]" ^0 Q8 [- Z8 z…………
+ v( q1 l! ~, {# C- \ _( O6 P- k9 V! v3 E4 _, X
收藏家书法这东西失去了原有的市场价值+ D: [' }7 l. p7 _. ^" e8 ~- M# ?# H
想卖出不了手
4 e1 R: ], M5 K/ u6 y想留并不喜欢(买的时候就不喜欢)) `" u) O- {: n" m4 i0 B. i; |& R
挂在哪里也不美观
9 Y( p9 Y. f5 f久了,就失去了兴致' }4 U, k7 s2 ~6 V/ v
! W! m) D6 @ i; ^% q
当收藏书法完全脱离了爱好时
, a8 M/ o' h8 E当收藏书法仅仅是投资时
4 f( r3 q) T" Q# `9 _书法收藏也就失去了一半魅力
+ ]. D7 e' J& J) ?投资的方向很多(股本/房产/其它)) b( \* z. R! c4 x4 x
为什么要在这说不清好坏的东西上提心吊胆1 M! K4 L3 h6 P* R* j4 U4 l2 j
4 c: N5 c% [' o, }% I; h% Y( B% s/ K) i/ y0 t
其实,书法就是好好写字 J" a7 ?! J& N
王羲之书法是国宝& d2 H: P, Q/ p0 H# i% [
是因为王羲之不知道书法是“艺术”
+ K+ t( `6 n: x他就知道想把字写好看 ?4 [! J1 B5 a9 I
自己感觉舒坦
3 w) L7 S4 \! ^( H4 J6 s3 v别人看着喜欢(特别是广大的外行)
( @; F* x% w- s/ G! m4 S' h
/ Y- ?; _ B9 Y# p+ e2 n艺字在甲骨文中就是一个人在摆弄庄稼4 d' A ]5 c/ h. I; d& Q
是一种技能
6 Y1 l- f, k6 e* z8 B8 c; r8 }1 z是一种技术; g2 P6 D& F: r5 G+ ~9 }
艺术其实就是技术4 b6 X* ^( b( h; M+ ]) p
精湛的的技术就是艺术
+ Z5 F1 i0 d2 f脱离技术的艺术是伪艺术
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& F5 T' r4 |9 }" t8 \/ p9 u1 Y同志们,好好写字吧 |
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