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正是所谓的"艺术"让书法与市场走得越来越远.
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1.正是所谓的"艺术"让书法失去了美感;% p/ z; \" G! J/ |" Z
2.正是所谓的"艺术"让人们不知道书法到底是什么;4 o6 J2 V8 A& ?
3.正是所谓的"艺术"让内行自欺欺人,让外行不知所云;: q% _' n6 F3 x4 G- r* R
4.正是所谓的"艺术"让收藏者收藏的不是书法艺术本身,而收藏的是名和利(名人的作品,现在就能换钱的作品);
5 Y; g3 L+ U9 V( ]' c3 g0 f) G- t) S7 X% r9 \
当大家都不知书法是什么时就产生了对书法的困惑; p$ N9 @# K! e$ P5 q+ G& c/ v" [6 z$ T
当收藏家对书法失去美感和艺术赏识时他们就远离了书法;# C1 W6 y" h7 n% U5 Y& w' F4 t0 z
5 R5 @4 x, M, p2 ]( ^9 A4 g
收藏是对艺术的爱好;" ]; N" ]4 K- O4 i
收藏是对美丽的爱好;
) ?% K& W7 c# p7 T/ o7 y- \当然,收藏也是对增值空间的判断;
- w' ?1 R) P2 p, q; v# r' M# M7 A+ o
当不论凭什么和大家混个脸熟,他的字就能卖钱的时候
, Q: z. h8 Q" d' H当有人质疑书法怎么看起来那么难看,却只能用"这是艺术"来搪塞的时候
6 T9 _) ^! w$ X8 Q9 g9 z6 K书法艺术就成了口头上的艺术
. b( g" u& v+ Z6 e成了没有标准的换钱工具
( l& P4 d ?- p N+ ~0 w& _/ a5 c3 F9 p1 @1 B+ @
既然没标准
: a5 `7 t, a& e D& _ d既然是口头上的艺术
, A! ]. u, u( m" T. Z8 N# u9 I; L书法收藏的价值也就只能是口头上的了( y; ^) J4 a5 ^5 v9 z' e% }
5 g; t) A0 s! K* u
当权时,书法艺术的价值是我说了算. X* `6 _/ I6 q& M: ~
我老师的,我的,我徒子徒孙东西的市场价值跟着翻番% ^6 O* h# Q" z) A
下台后,书法艺术的价值是另一个人说了算) j8 j' b3 V. a: v% |# G) I* t
…………' T1 O3 k; f8 {) S, n1 I3 l
D, v* |4 w% I: s
收藏家书法这东西失去了原有的市场价值
s: I! X1 g$ B& y0 O! F想卖出不了手9 [ @) }2 w) l. Z/ s
想留并不喜欢(买的时候就不喜欢)
7 S0 D& m, h$ z挂在哪里也不美观5 f6 G- V) A' @
久了,就失去了兴致
8 Z/ R: a) x! s: l: u; M- _; y' D7 f+ Y4 |3 d2 j# f- s; g, [
当收藏书法完全脱离了爱好时7 G9 R0 b% k9 j' H$ P) m
当收藏书法仅仅是投资时( @: a0 ^4 |0 e! D2 @
书法收藏也就失去了一半魅力
: ~1 S2 A" s- H0 A, ~ K投资的方向很多(股本/房产/其它)! `% R; Z8 K- [% W J2 l+ u+ U
为什么要在这说不清好坏的东西上提心吊胆' b* a; n, }: _$ M( ?
: r! m7 l7 Z) y8 C+ i; v( E
) b6 t6 H2 W x& m6 C9 ?6 k. y其实,书法就是好好写字
) d/ P* W M* t% y* I A王羲之书法是国宝
/ w( c/ q' y/ G; G+ w1 @7 `是因为王羲之不知道书法是“艺术”; E9 d3 p8 F1 s4 s0 n7 |9 K
他就知道想把字写好看
( H6 O7 z5 ?% i! u! x' @9 \# y4 \自己感觉舒坦1 o9 t) Z3 J4 g! M" q# z% T
别人看着喜欢(特别是广大的外行)
' n. H8 ]/ H; P2 i+ L( V: ?8 d/ C9 D# t1 c, }5 L3 h& W k
艺字在甲骨文中就是一个人在摆弄庄稼
% i# U2 ] T* f$ ^& E; h) a* e; Z是一种技能
! ?, q1 j( Q+ [1 K3 R ?是一种技术( U( \8 k9 }+ p& J6 \" F$ P: A
艺术其实就是技术8 R1 G9 E2 S7 v6 K
精湛的的技术就是艺术
6 L$ m9 c7 B% x- ?! I/ O/ Z3 c5 {脱离技术的艺术是伪艺术
' X8 P& x3 w& a9 ~* X+ r2 m, g/ N6 y. }
同志们,好好写字吧 |
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