[转帖]古干：现代书法三步

楚狂人

古干
" ^+ ~/ d# C3 |9 M$ {% z5 @% K三，是一个奇妙的数字。
. U6 t$ g4 V5 }5 @6 S过去，现在，未来，是时间的三概念。
左中右，或上中下，是空间的三概念。
( z, T2 q3 J) R4 p- z! J$ \7 a点线面，是造型艺术的三要素。
4 b) G) B: m( |3 u0 ?3 m% f8 y人生有青少年，中年，老年三步曲。
  J8 l* w* r2 k( M2 q, X中国有古训：三思而后行。如果我们在进行书法实践之前，对书法历程整体上的三步作一全方位的思考，我以为会有利于起步的主动。
本书讲现代书法三步。一、知技法。二、通万物。三、见本性。就是力图从整体出发来谈书法实践。
知技法，是讲书法的技术构成。这一阶段是理智思维。
1 ]; p/ n6 a# E8 S( p& W通万物，是讲书法的情感投射，是形象思维为主的阶段。
  B( m4 v- R, b. @% x9 |2 H3 G+ P见本性，是由书法的必然王国进入到自由王国，是灵感思维，或潜意识思维为主的阶段。
当然，这三个阶段是不可分割的，三个阶段之分是相对的。它有如人的骨骼，肉体和灵魂。没有骨肉，就没有人的存在，更无从谈人的灵魂。没有灵魂的肉体是活着的木乃伊。
或许可以说，这三步是从客观走向主观，从宇宙走向宇宙，从实走向虚，从物质走向精神，从肉体走向灵魂。
艺术是人类灵魂的物化，是人类灵魂的史诗。
所以知技法和通万物是为见本性作准备，为见本性服务的。知技法和通万物是过程，见本性是目的，是归宿。这一点至关重要，目前书法的弊病就是把重点错放在技术上，甚至连第二步（通万物都不敢走），从而把书法艺术封闭在一个僵死的极小的范围之内。这是极可怕和可恶的。
0 E: }5 E) @  M$ v我这本书虽然用了主要篇幅讲技法，但请读者注意，千万不可停留在技法的中途不动，天堂是在前方。或许，是我提供读者一部汽车，坐车不是目的，把车开到“自由王国”才是目的。
艺术，属精神领域，精神领域的自由王国是人人都有可能达到的，关键是你有没有意识到这一点。精神上的枷锁是自己套在自己脖子上的。一旦当你发现是自己如此可笑地锁住自己时，希望和自由已来到你的眼前。
+ ~" H. s& q( H4 F2 g0 }+ @8 A5 ?精神上自由的人，才能创造出真正的艺术。
7 F1 H& B7 N: Y& t. ?/ z& G三步，是走向书法自由王国的三步。
  T- Y9 g. n8 ]8 X0 }/ e7 D! ~
, ^  \3 T* B$ h. j5 x摘自古干所著《现代书法三步》
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好大王

有老古的作品吗，发来看看。

郭燕平

古干作品之一
3 P0 m" S/ o8 q! G- A. e《象形文字的始祖》 布上彩墨  1990年 90 X60 CM
8 m- c, y  m* ?1 `0 }这不是一群普通的动物，它们是生活于甲骨文前数千年的生灵，那么单纯那么愚钝，那么恬静，不象今天的动物，听着原子武器的轰鸣，受着铱星微波的衍射，被装进电视机的真空管中。汉字——全球唯一的象形文字——孕育了书法——裂变出现代书法——中国最本土的视觉抽象艺术。这要感谢它们——在河溪两岸，丛林间，晒太阳的始祖。用笔扎实，动物、古文、肖形集于一隅，信息量大，栩栩生动，石器时代的空中发出班驳、泛黄的琴音。

狂草王

最好把古代岩画上地东西再拼贴一下，绝对又是一幅“现代书法”杰作。