席时珞楷书之我见 李天桦

小肖

席时珞楷书之我见
! e( s9 f) ?# T+ J$ b
! Z" S2 J' u/ _7 x5 k, T# n' W李天桦
                        
6 _& y# Y" B2 }6 }$ z* ]/ u
; _& N/ k; V$ I! E, u        席先生作为中国书法家协会会员、新疆维吾尔自治区书法家协会副主席，作品闻名区内外，可谓功成名就，但先生仍一如既往、脚踏实地耕耘着。谦虚谨慎，坦荡正直，吃苦耐劳是先生的本质，他的书法正如他的人品：钢柔相济、清澈无瑕。
' {# n9 Z9 C8 W: b0 [7 }9 A) Q8 E
        早在八十年代初，席先生的书法已初具规模，特别是他的楷书在继承古代传统的基础上另有突破，找到了适合于自己的思维空间和运动轨迹，那就是浑厚、庄重、个性鲜明的席时珞体。每每见到先生的作品，我总在静下心来细细咀嚼、越嚼越香，越嚼越有味道，总有一股吸引力，一股艺术的魅力，一股灵性渗透的活力。

! B9 z& D3 V1 ?, Y  o/ X        先生的楷书若从宏观与微观两方面去欣赏，我倾注于宏观；如果从感性与理性出发挖掘内在的规律，我择重于感性。我认为他的楷书运行机制是灵魂深处情感的自然流露，是真善美的化身，同时灌注了足能展露个性的现代意识，洋溢着主体精神与情境构筑的新风采，传达着这个时期他对楷书向多元化方向追求的轨迹，拓展了一条高度凝炼、井然有条的新秩序。

        先生的楷书走的是碑贴结合的道路。初习柳体，从《多宝塔》入手，意在求取结构的平稳和线条的滑力。在这之后，他对宽博、雄浑的颜体产生浓厚兴趣，从《勤礼碑》到《乐方朔画赞》皆得气势和神采，从而在“颜筋柳骨”上左右逢源打下了扎实的基本功。
$ J: S* z8 t( k2 A0 b
       先生在魏碑的学习上可分以下四个阶段：基一，掌握笔法阶段。从《郑文公》着手，获得方以带圆，圆中求方，形成外方内圆的字型特征，从中获得奇侧与险峻。其二，广泛吸取营养阶段。在《张猛龙》、《龙门二十品》、隶、行书、书法理论上已开始广泛涉猎，企在吸收更丰富的养料充实笔端。其三、求“活”阶段(也就是追求运笔自如阶段)。如何把楷书写活，这是实质性的问题，他选择了赵孟、褚遂良楷书，通过艰苦的临习和研究，找到了适合于楷书的运笔规律，那就是沉着痛快。古人云：“写楷如草”，就是这个道理。这时先生的楷书已有行草的笔意，表现在点画的运用上，已有灵动的气韵。其四、风格形成阶段(也就是消化创新阶段)。能不能把别人的东西化为已有，那是才识和性情修养的综合体现，到目前他的楷书虽已形成自己独特的风格，但在多元化的形式上依然从事多方面的探索和尝试。如魏碑楷、隶变楷、正楷等，其中隶变楷(运用隶书的笔法写楷书)作品，在全国性的书法大赛中获三等奖。他的这一尝试得到了书法界专家、评委们的认可和肯定。

5 w1 J* k; }! V8 a        从宏观洞开，先生的书法更善于统揽整体把握局部。从整幅作品的章法结构上看井然有序而又浑然一体，行与行，字与字之间顾盼呼应，错落有致，一气贯通；其韵高古、其势如波涛澎湃汹涌,一招一式搭配自然得体，节奏弦律起伏迭宕，极其酣畅淋漓。从感性方面体验，他善于抒发心中的***，从高度凝练的线条中更多地倾注了悟性与感觉，从深层机理中阐释一种心理，一种潜意识的自然流露。其书既有淡泊如水的清净，又有热血崩发的***。这种流露我想是他多方面造化蕴集于心的传达，也是一种法外之法的内在动力，这种动力是自然的，而不是模拟所能达到的。先生是否更注重把握传统书法的深层机理，通过提按、轻重、疾涩、节奏、弦律，随意挥毫不失法度，从容不迫而游刃有余，找不出极似他人之造像，这正是自我运筹、自我个性、自我情感的尽心发挥。看先生挥毫作书是一种享受，给人一种催人奋进的力量。我想那正是先生的书法精神和人格气质吧。
* A0 r0 {0 p, b* n* @2 z
        “千锤万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。”如今先生的书法作品屡屡在国内、国际书法大赛中获奖，或收藏、或立碑刻石、或“远游”异国他乡，但先生依然保持平静的生活、平静的心态，因为他坚信：艺无止境，学无止境！

高山流云

先生的作品我看到的很多,行楷很入眼.很喜欢,