当代已经具备“书圣”再生的条件，诸君努力了吗？

挥风牧云

当代已经具备“书圣”再生的条件，诸君努力了吗？

就当代人研习书法的条件相较先人而言，具有绝对优越的的先胜条件，但“利”与“害”是相生相克的，所以优越条件所滋生出的致命弱点，足以让后来人难及先人之项背。今兹明细，相劝此道中人，讨度心性，权衡自身。
9 S1 j! e" Y4 \. P: \1。资料共享：在当代无论是独孤九势，还是内功心法，皆可不费吹灰之力，唾手可得。而先人却虽父子亦不相授，挟私自密。虽毕生以求，终不得一见。[万一稍窥那还不研究一生？]古人因没这条件，没办法只得靠神悟/记忆和想象力来要求自己写的像想象中的理想化神品。可怎么写就是写不象，再写还不象--不计其遍数也，总之目的就一个达到理想化神品的境界。而现在的人有条件了，浏览了所有的历代墨宝，然后想--突破/突破/想突破就突破，嘿嘿根本没底子，那还有不破的道理！相较二者，喜耶？忧也！
  Z2 m1 W/ O$ A$ `2 |2。时间性：古人的计时方式是山中不知日月，而现代人却可以精确到小数点后N秒。春生--夏长--秋生--冬藏，是先人的运营规律。而现代高科技手法却已达到神鬼莫测的境界。嘿嘿古人是按轮回的年数的，轮回来轮回去还是轮回，竟然苯到一画练三年始敢见人，而现代人很聪明，是按累计法N分之一秒数的，这样数三年还能不成大师？相较二者，喜耶？忧也！
8 ?; w$ |8 ^5 E$ c: G- ?3。交流：过去交通，信息的流通不发达，没法子只有摩--悟--再摩---再悟，如此周而复始。而现在天涯触膝，席上未曾坐热三分钟，就与人交流，交流--汇总--再交流--再汇总。“悟”字何解？相较二者，喜耶？忧也！
4文化氛围：古人叫是个写字的就用毛笔，从三岁稚子到白法老妪你敢打马虎眼？再说了过去的文人可不懂什么是人际艺术，不象现代人那样懂人情。嘿嘿现在不是流行个性和自我感觉不错吗？老百姓有句白话是：“你好觉不错哦”。唉--------喜耶？忧也！

8 ~6 l- J. N( I5 e$ c2 Q呵呵说了这么多，论调好象有点低。那就总结一下提高一下热情好了，总结如下：
当代已经具备“书圣”再生的条件，只要诸君肯努力！
1。利用好共享资源，悟透个中奥妙，既然人家父子亦不肯轻易相授，尚挟私自密，其中肯定有玄机，成与不成就看自己的重视程度和领悟能力了，关键在于揣摩圣人的作品。再者领悟一下“金书锦字本领为先，尽脱安危,务以平稳为本。”平时练字的时候应该以此为基调，别没事就高什么创作了，基本功才是最重要的，基本功扎实了，能“随心所欲而不逾矩”才是硬道理。到那时想怎么挥洒就怎么挥洒！象练武术，基本功不扎实，那就只是花架字了。
2。别人说每天不必化太多的时间，只要坚持天天练。兄弟啊你听哥一句话，别信他，那小子在坑你呢，其一，每天只练1-2小时，能入进去？恐怕连心都还没静下来呢，就更别说悟了，瞎练只是在重复错误，还不如不练。要练就要闭关修炼，每次3个月，然后休整一段时间。闭关阶段，一天除了4小时的睡眠外，吃饭睡觉也要一溜小跑的才行。要相信学古人发明的玩意是没取巧的可能的。
$ I0 m( v7 c" O3。谈到交流。你相信你身边有圣人吗？如果没有，那不是在扯皮吗，能扯出什么来。有那时间还不如在古人的墨宝中与圣人神交呢！就算有，那也要自己悟啊，只有将自己提升到可以与圣人对话的层次上才可以啊！
  e: A6 v6 X( q% R. U4，文化氛围：廉者着独善其身，达者兼济天下。没有两把刷子谁服谁呢。武功不第一敢号令天下？看看人家启功老先生，多谦虚，没用的一个字也不说，可是放眼天下谁敢不服？呵呵不过如果就整个书法史来说，只怕老先生也没达到圣人的程度。

丁剑

写的好.立意很好.只是题目太惹眼.其实不必“书圣”不“书圣”的.你把当代的优势都讲出来了.也作了比较分析.语言虽有嬉戏处,但道理是明白的.

巴人

顶一下

童人杰

文不对题，地球人都知道的事情拿来炒，还是多练练字吧，说不定你就成书圣了，哈哈！海涵:):):handshake:handshake:handshake

灌水圣

你说相声吧？
你首先需要正确认识网络时代的特性
6 z5 g) b1 ?! Y! V$ z( E大家都能发言的时代，就不会产生大家！
懂吗？
6 X& I3 E# `$ H. |. s# n9 k( V; M0 @如果谁还要希望成为大家，芙蓉姐姐就是他的下场。
3 s9 A# y) O$ b. X
人嘛，要顺势而动，忤逆潮流，死的很惨的

土匪

每天只练1-2小时，能入进去？恐怕连心都还没静下来呢，就更别说悟了，瞎练只是在重复错误，还不如不练。
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/ \. F" K5 J7 J- y, g; n非常经典.
有时候读帖比临帖收获要大.

丁剑

原帖由 灌水圣 于 2006-9-26 01:44 PM 发表
你说相声吧？
你首先需要正确认识网络时代的特性
& r+ @! G+ s6 k* W大家都能发言的时代，就不会产生大家！
懂吗？
8 Q' r8 c: R1 K6 ~4 ?+ Y8 B如果谁还要希望成为大家，芙蓉姐姐就是他的下场。

人嘛，要顺势而动，忤逆潮流，死的很惨的

大家都能发言的时代，就不会产生大家！这句话应该是大家都能发言的时代，就不会产生权威！本质不同

挥风牧云

原帖由 童人杰 于 2006-9-26 10:14 AM 发表
文不对题，地球人都知道的事情拿来炒，还是多练练字吧，说不定你就成书圣了，哈哈！海涵:):):handshake:handshake:handshake

/ K2 O2 I9 J0 I' B' E! c或许文不对题但说地球人都知道，只怕未必。就说最基本的运笔点划的诀窍只怕能做到的自古至今就没有几人。呵呵我这样说，只怕你又要不信。下面来举列试论一二：
论证问题：入木三分
验证问题：用笔  运笔  入木三分  以及结体
下面有两幅图片请大家详细参阅，“神”字的点和竖，“尼”的起笔。自古用笔历来讲究起结转束，但真正能够详明个中奥妙的从古至今只怕没有几人，就更不用惶论驾驭了。看那一点，腾越之势，聚墨成龙之型岂是描画所能得的。所谓的“入木三分”“力透纸背”并非是字面之解，而是以快而利稳而健的笔锋所展示的视觉效果。拖泥带水是达不到的层次。仅此一点一画之功十年能成？
http://www.51.com/show_image.php?id=10574671&user=h69732316
http://www.51.com/show_image.php?id=10574736&user=h69732316
下面三幅图片试证结体，本人之管见，“自然而然随笔势而生变化。以用笔约束结体，以结体规范用笔。”用笔对于结体有两种变化，一种是平动的运行轨迹，另一种是翻转的运行轨迹。平动的即人们常见的。翻转的只有从宋以前寻求了。
http://www.51.com/show_image.php?id=10574869&user=h69732316
/ P. O- C8 K) l6 Q' }http://www.51.com/show_image.php?id=10574868&user=h69732316
http://www.51.com/show_image.php?id=10574867&user=h69732316
3 Z* k. ?. m# k4 o/ ]
[ 本帖最后由 挥风牧云 于  03:17 PM 编辑 ]

灌水圣

原帖由 丁剑 于 2006-9-26 01:50 PM 发表
1 ]4 _' d3 u; N  K' i- A

. f6 [" X$ X; n4 s5 H& ~) P
大家都能发言的时代，就不会产生大家！这句话应该是大家都能发言的时代，就不会产生权威！本质不同

/ T; k: w3 d% I; R. K0 @我想和你分享一个心得:中国语言文字的魅力就体现在,当你对某人有抵触情绪的时候,你怎么样都能找出此人的言语毛病,你信不?:handshake

丁剑

原帖由 灌水圣 于 2006-9-26 05:13 PM 发表

0 l# M7 h$ l3 u  `我想和你分享一个心得:中国语言文字的魅力就体现在,当你对某人有抵触情绪的时候,你怎么样都能找出此人的言语毛病,你信不?:handshake

- S& D! G$ r4 H8 s1 x& M7 N3 F, B我要说明一点，我并不是在找你的毛病，而是把你的话说的更明确一点。你好象多心了，我发上个回复时，根本就没看那个帖子是谁说的。所以不知道那是你的回帖。我这人从来都是就事论事的。网络带来的是平民化的意识，当然会削减人们的权威影响。但大家大师则是成果的体现。再平民的意识，人们还是要尊重成果的。这就是权威和大家的不同。