书法艺术旋律论（摘要）

朝花夕拾

书法艺术旋律论（摘要）  
! H# Z5 \- S* F- P8 N1 f' \作　　者 李山
　　一切文学艺术作品的内涵，特别是感情的内涵，主要地是通过它的艺术旋律表达出来的。
) M9 d4 v5 P: [: H6 y　　书法的艺术旋律是一篇书法整体的抑扬顿挫，起承转合。整体的跌宕起伏，大起大落，大开大阖。这里重要的是整体，其次才是局部。在整体旋律中，每一个字的用笔与结体，又以其大小、粗细、斜正、枯湿、长阔、轻重、快慢、断续，作出了与旋律相协调的变化，从而增加了整体旋律的艺术魅力。孙子兵法：“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”书法旋律也是如此。
　　行气，有助于加强整体旋律的艺术感染力，但代替不了整体的旋律，它不是旋律的同义语。行气，是书写字句运行中气势的连贯与呼应，它的产生也是由于书法家对于诗文感情的感受或由于形式的需要。但是，它的产生是源于字句的各行各句，于是所表达出来的艺术魅力也便局限于本行的范围，而缺乏宏观的视野与整体的安排。
　　旋律，是从整体布局出发，用包括行气在内的多样的艺术手段，以托出诗文的感情或是景色为目的，所安排的大开大阖的艺术节奏。有时，由于内涵的需要，甚至暂时把诗句的书写运行在中途停断一段时间，留下一段空白，也是艺术旋律的表达手段之一，这就更不是仅仅着眼于局部行气所能包括的了。
　　没有整体的艺术旋律，便没有深沉的艺术。千年来，书法的安排，把诗词文赋所描写的人世间如此复杂的事物，如此不同的感情，一直都被放置于一个同样平齐方正的算盘式的固定框架中，把本来看起来，读起来节奏长短、铿锵有致的诗句文辞，一律写成了难以断句、千篇一律的字群，这将又如何去感动读者感情的心弦？
　　中国历代书法，在用笔、结体上，创造并留下了丰富的遗产，在局部行气上，有许多有益的探索，但长期忽略了对整体艺术旋律的研究和运用，这大大埋没了书法艺术震撼读者感情的力量。
! O2 M% i' E) ^　　宋陆放翁诗曰：“汝果欲学诗，功夫在诗外”（《示子辽（辽字古体）》）书法亦然。如向音乐借鉴。安排书法的整体旋律，其实和为歌词谱一支曲相仿，是诗文感情的波澜起伏，决定了书法旋律的跌宕起伏。再读一遍白居易《琵琶行》当是有益的，其中关于乐声的描写，那其实也是一篇对书法旋律的描写。向绘画借鉴。绘画中疏密、粗细、断续、曲直的对比，中锋、侧锋、顺锋、逆锋的运用，布局和变形的画理，都能使书法艺术得到借鉴。书法中画意的布局，不仅能使诗文中画意的描写得到加强，更能使诗文的感情得到充分的抒发。历代一些有创意的书法家中，同时也是画家的甚多。还可向武术借鉴、向大自然借鉴、从文学中研究、从社会生活中学习。
　　在艺术旋律这片辽阔的天地里，中国书法必将会产生千万朵撼人心魄的艺术花朵。
, F' r7 O) B$ J　　《李山行草书法·第一集》近日将由上海书画出版社出版。著名画家李山1926年生于青岛，1948年入华东大学，1958年毕业于浙江美术学院中国画系，任《新疆画报》记者，1960年创作成名作《驼铃叮咚写天山》，1980年选为南京市美协副主席，后旅美。1999年故乡无棣县设立李山美术馆。

息州简在峰

曾国藩论书
   以后作字，须讲究墨色。古来书家，无不善使墨者，能令一种神光活色浮于纸上，固由临池之勤染翰之多所致，亦缘于墨之新旧浓淡，用墨之轻重疾徐，皆有精意运乎其间，故能使光气常新也。
# ?* c4 K" L& y" `                                      家书：咸丰八年八月二十日谕纪泽
% G# L* X0 f5 p$ l* K8 C   日内思作字道，刚健、婀娜二者缺一不可。余既奉欧阳率更、李北海、黄山谷三家以为刚健之宗，又当参以诸河南、董思白烟娜之致，庶为成体之书。
                                         日记：咸丰十一年十月初十日
) b/ A: U# e) k& h   写字之中锋者，用笔尖着纸，古人谓之“蹲锋”，如狮蹲虎蹲犬蹲之象。偏锋者，用笔毫之腹着纸，不倒于左，则倒于右。当将倒未倒之际，一提笔则为蹲锋，是用偏锋者，亦有中锋时也。
6 o4 h% _, W2 R" t  [6 R! O                                 家书：咸丰八年十二月二十三日谕纪泽
7 N! ^/ R0 l( q% Q% t   日内颇好写字，而年老手钝，毫无长进，故知此事须于三十岁前写定规模。自三十岁以后只能下一熟字工夫，熟极则巧妙出焉。笔意间架，作匠之规也，由熟而得妙，则不能与人之巧也。吾千三四十岁时。规矩未定，故不能有所就。人有恒言，曰“抄来无过熟”，又曰“熟能生巧”，又回“成熟”，故知妙也、巧也、成也，皆从极熟之后得之者也。不特写字为然，凡天下庶事百技，皆先立定规模，后求精熟。即人之所以为圣人，亦须先立规模，后求精熟。即颜渊未达一间，亦只是欠熟耳。故曰：夫仁亦在乎熟之而已矣。
                                           日记：咸丰九年四月初八日
   尔所临隶书《孔庙碑》、笔太拘束，不甚松活，想系执笔太近毫之故，以后须执于管顶。余以执笔太低，终身吃亏，故教尔趁早改之。《玄教碑》墨气甚好，可喜可喜。郭二姻叔嫌左肩太俯，右肩太耸。吴子序年伯欲带归示其子弟。尔字姿于草书尤相宜，以后专习真草二种，篆隶置之可也。四体并习，恐将来不能一工。
3 [9 I" x2 l& ]/ |9 s                                   家书：咸丰八年十月二十五日谕纪泽
! R8 ]7 e1 p( Q: C( o   奇横之趣与自然之致，缺一不可。
: g& A! ^. M! U. V                                        日记：咸丰十一年七月初三日
0 S2 _0 U1 L! O8 A6 x: {2 w   因读李太白、杜子美各六篇，俗作书之道亦须先有惊心动魄之处，乃能渐入正果，若一向由灵妙处着意，终不免描头画角伎俩。
/ T- Q8 _1 O0 @5 t1 G                                          日记：同治无年四月初二日
- O# j) N% D! u# `0 Y3 G5 b# l  T2 J. |   何子贞与予讲字极相合，调我“真知大源，断不可暴弃”。予尝谓天下万事万理皆出于乾坤二卦。即以作字论之：纯以神行，大气鼓荡，脉络周通，潜心内转，此乾道也；结构精巧，向背有法，修短合度，此坤道也；凡乾以神气言，凡坤以形质言。礼乐不坤。作字而化游自得真力弥满老，即乐之意也；丝丝入扣转折合法，即利之意也。偶与子贞言及此，子贞深以为然，谓渠生平得力，尽于此矣。
& U- D4 M& m9 \$ W+ N2 F                          家书：道光二十二年九月十八日与澄温院季诸弟
   大抵写字只有用笔、结体两端。学用笔，须多看古人墨迹；学结体，须用油纸摹古帖。此二者，皆决不可易之理。小儿写影本，肯用心者，不过数月，必与其摹本字相肖。否自三十时，已解古人用笔之意，只为欠却间架工夫，便尔作字不成体段。生平欲将柳诚悬、赵子昂两家合一炉，亦为间架欠工夫，有志莫逐。尔以后当从间架用一番苦功，每日用油纸摹帖，或百字，或二百字，不过数月，间架与古人逼肖而不自觉，能合柳、赵为一，此吾之素愿也。不能。则随尔自择一家，但不可见异思迁耳。
" v$ v5 O4 [) o: t' d$ U/ U7 b3 s, L                                     家书：咸丰九年三月初三日谕纪泽
, E' x; V/ ^; B8 E   偶思古之书家，字里行间别有一种意态，如美人之眉目可画者也，其精神意态不可画者也。意态超人者，古人谓之韵胜。余近年于书略有长进，后当更于意态上着些体验功夫，因为四语，曰（上敖下龟）属鹰视，拨灯嚼绒，欲落不落，欲行不行。
                                           日记：同治二年九月初六日
. |4 I& k& Z, |  E0 P0 b5 u   尔前用油纸摹字，若常常为之，间架必大进。欧、虞、颜、柳四大家是诗家之李、杜、韩、苏，天地之日星江河也。尔有志学书，须窥导四人门径，至日至嘱！
9 A0 f4 ?& L5 P# w                                     家书：咸丰九年七月十四日谕纪泽
! \# V! r' u" k# z  W- ?- e   是日悟作书之道，亦分阳刚之美、阴柔之美两端，偏于阳者取势宜峻迈，偏于阴者下笔宜和缓。二者兼并鹜，则两失之矣。余心每蹈此弊。
$ M6 a" k! i  ]" t7 o5 D                                           日记：同治四年十月二十日
$ A2 r2 s* k$ I   余往年在京深以学书为意。苦思力索，见于因心横虑，但胸中有字，手下无字。近岁在军，不甚思索，但每日笔不停挥，除写字及办公事外，尚习字一张，不甚间断，专从间架上用心，而笔意笔力与之俱进，十年前胸中之字，今竟能达之脱下，可见思与学不可偏废。
8 ~2 A6 x' ^# y                                          日记：咸丰十一年二月廿五日
, H' `/ V3 p8 i5 m, @6 Y   思作字之法，险字、和字二者缺一不可。
: O; b0 ?4 M* J                                           日记：咸丰十一年二月廿九日
0 j0 T* v* ^! `2 h$ Y   见作字总须得势，务使一笔可以走千里。
: L# G- I! r/ J% z! O& s& L( P                            家书：道光二十三年六月初六日致澄弟沅弟诸弟
% o0 W9 D( P5 O( m   因悟作字之道，二者并进，有着力而取险劲之势，有不着力而得自然之味。着力如昌黎之文，不着力则如渊明之诗；着力则有军所称如雄画沙也，不着力则右军所称如印泥也。二者阙一不可，亦犹文家所谓阳刚之美、阴柔之美矣。
                                          日记：同治三年五月初三日
+ x/ D' L4 w  c) W   至于写字，真行篆隶，尔颇好之，切不可间断一日。既要求好，又要求快。余生平因作字迟钝，吃亏不少。尔须力求敏捷，每日能作楷书一万则几矣。
3 }* A1 c. F6 u( v) ?6 `+ K& m3 ~: b7 l                                    家书：咸丰八年七月二十一日谕纪泽
  y! j. l: S# Y4 }( |1 B* f4 ?' j   尔近来写字，总失之薄弱，骨力不坚劲，墨气不丰腴，与尔身体向来轻薄之弊正是一路毛病。尔当用油纸摹颜字之《郭家庙》、柳字之《琅琊碑》、《元［玄］秘塔》，以药其病。日日留心，专从厚重二字上用工。否则字质太薄，即体质亦因之更轻矣。
3 C7 g# n. L8 b                                    家书：同治元年四月二十四日谕纪泽
( p2 n( d/ o, V+ Q9 T% I, A+ |/ q   作字时，先求圆匀，次求敏捷。若一日能作楷书一万，少或七八千，愈多愈熟，则手腕毫不费力。将来以之为学，则手抄群书；以之为政，则案无留读。无穷受用，皆自写字之匀而且捷生出。
                                     家书：咸丰八年八月二十日谕纪泽
   近来作书，略有长进，但少萧然物外之致，不能得古人风韵耳。
                                           日记：同治三年五月十二日
/ m+ _! \2 g3 I   久不作篆，生涩殊甚，乃知天下万事贵熟也。
                                           日记：同治元年三月十七日
8 m) N6 @! ?3 Q9 ~# x& B5 ^   看刘文清公《清爱堂帖》，略得其冲淡自然之趣，方语文人技艺佳境有二：曰雄奇，曰淡远。作文然，作诗然，作字亦然。若能合雄奇于淡远之中，尤为可贵。
                                         日记：咸丰十一年六月十七日
6 V3 ]" N5 z  c  F4 {   尔写字笔力太弱，以后即常摹柳帖亦好。家中有柳书《无［玄］秘塔》、《琅琊碑》、《西平碑》各种，尔可取《琅琊碑》日临百字、摹百字。临以求其神气，摹以仿其间架。
                                   家书：咸丰十一年正月十四日谕纪泽
1 \' F4 q7 ^) S6 c0 j4 ]   习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断。则数年必成书家矣。
                                  家书：道光二十三年六月初六日致温弟
* u4 z# V) q0 R0 Q   因余作字不专师一家，终无所成。定以后楷书学虞、刘、李、王，取根势，以求自然之致，利有稍肥；行书学欧、张、黄、郑，取直势，以尽（日+倪之右）视之态，利在稍瘦。二者兼营并进，庶有归于一条鞭之时。
) s5 r8 c+ Q% |9 U0 v# ]3 a" _' o                                          日记：同治五年九月廿九日
   ……习大字，总以间架紧为主。写成之后，贴于壁上观之，则妍自见矣。
0 Q! m& U! E4 Y% V                                   家书：咸丰十一年正月十四日致澄弟
/ w7 T2 e8 d+ O, g& {, f( j7 _   写零字颇多，悟北海上取直势，下取横势，左取直势，有取横势之法。大约直势本于秦篆，根势本子汉隶；直势盛于右军暨东晋诸帖，横势盛于三趣话碑。唐初欧公用直势，请公用横势，李公则兼用二势。
0 R0 M0 z2 P6 l                                         日记：同治五年五月廿五日
4 L3 w% @. p0 J   因困横之馀而语作字之道：点如珠，画如玉，体如鹰势如龙，四者缺一不可。体者，一字之结构也；势者，数字数行之机势也。
" P/ J+ y# y# [2 q, t/ p9 F/ r! K& ~                                        日记：咸丰十一年七月初五日
% N( w; r1 I3 ?6 i7 F" f   余近日常写大字，渐有长进，而不甚贯气，盖缘结体之际不能字字一律。如或上松下紧，或上紧下松，或左大右小，或右大左小。均须始终一律，乃成体段。余字取势，本系左大右小，而不能一律，故但无所成。推之作古文辞，亦自有体势，须篇篇一律，乃为成章。言语动作亦自有体势，须日日一律，乃为成德。否则，载沉载浮，终无所成矣。
                                         日记：咸丰九年六月初一日
. o' B( Q( k6 r0 K5 @9 }   赵文敏集古今之大成，于初唐四家内师虞永兴，而参以钟绍京，因此以上窥二王，下法山谷，此一径也；于中唐师李北海，而参以颜鲁公、徐季海之沉着，此一径也；于晚唐师苏灵芝，此又一径也。由虞永兴以溯二王及晋六朝诸贤，世所称南派者也；由李北海以溯欧、诸及魏北齐诸贤，世所谓北派者也。尔欲学书，须窥寻此两派之所以分：南派以神韵胜，北派以魄力胜。宋四家。苏、黄近于南派，米、蔡近于北派，赵子昂欲合二派而汇为一。水从赵法入门，将来或赵南派，或赵北派，皆可不迷于所往。
  T1 S5 k9 [6 N; r, |. g' {                                    家书：咸丰九年三月二十三日谕纪泽
$ F' P/ }) h% K3 k1 e   柳臣言作字如学射，当使活力，不可使拙劲；颜、柳之书，被石工凿坏，皆蠢而无礼，不可误学。名言也。
: k1 F9 |' }6 ]" a                                          日记：咸丰九年七月十三日
   作字时，悟京中翰林善写白摺者，相传中有一丝牵贯于行间，作大字亦当知此意味。
                                         日记：咸丰十一年十月初一日
   余昔学颜柳帖，临摹动辄数百纸，犹且一无所似。余四十以前在京所作之字，骨力间架皆无可观，余自愧而自恶之。四十八岁以后，习李北海《岳麓寺碑》，略有进境，然业历八年之久，临摹已过千纸。今尔用功未满一月，遂欲速济神妙耶？余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。
9 u$ f- Z0 B* ?( U1 _) G+ `   以后每日习柳字百个，单日以生纸临之，双日以油纸摹之。临帖宜徐，摹帖宜疾，专学其开张处。数月之后，手愈拙，字愈丑，意兴愈低，所谓“困”也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特习字，凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。