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近几年来,有很多朋友要我为他们的书画集撰写文章,都被我婉言谢绝了,非不能为也,实不能为也,. n, {( ]: |2 o Q
我还是有自知之明的。这次,易辰弟邀我为他的篆刻作品写些东西,竟然推也推不掉了,只得免为其难。
/ B" G% e m/ o 地处中原的河南书坛,在上世纪八十年代,书法进入复苏繁荣期,涌现了一大批优秀的书法篆刻家,
" C3 V6 Y2 F3 |: x3 U易辰便是其一。“印宗秦汉”是一句喊了很久的口号,但易辰深知其内涵,对这四字有着特殊的感悟,这
% k, Y, C0 M- Q6 V( R, g) l在他一系列作品中得到印证。艺术必须学习优秀的传统,有继承才有发展,没有根基的空中楼阁不可能立
8 }% f# t, n* R9 |' o" E住脚;其篆刻以秦汉为基调,铸古溶今,力求博采众长,兼收并蓄,并向印外探寻,在毁我塑我的艺术追" N! m0 E p$ f4 V# c
求中,尽力捕捉攫取那些与自己性情相适宜的艺术语言,用自己的艺术符号来表达自己的内心世界,在从+ l2 E& v/ B" C' y; F
大处博观与小处求精的辨证关系上他正向着更高层面迈进。 J: O# K. J9 ?- M" j. [1 Y
易辰目前的篆刻仍在转型的过程中,个性的“我”是他求索的最高目标,印迹也越来越明晰了,他极# d; @, J+ H/ H. T, o0 y# b2 ]) J
善于在写意与写实中创作素材,“新”而不失流俗,如“裸”\“海选”\”“十八新娘八十郎”等等,他
( }# _. }5 F) `0 Z8 m人在书斋中心在书斋外,已不像前几年处于“自行莲花”的自我精神境界,更关注的是人性及当下人的生
2 K# v0 R4 S$ M6 D3 Y( d命与精神状态,这不仅仅是把现实文本简单的一挥而就,当这种现状转换置入篆刻作品的时候,他已不再
, z' f, b# f, {' P# T单纯,血红的印迹便能穿透心灵,给人另一种思考,尽管这感觉……,他说他每次在创作中,他的灵魂都) ^8 I5 d& Z* ~1 y) B ]+ x' q+ b
会在现实的扭曲中得到洗礼,一种一泄的愉悦,眼前一片光明,那是他的世界。有一方印文为“愤青”的/ G5 N* J2 @8 W$ G# _
作品,我想一定是他刻给自己的!8 z9 ~: @+ f2 E& Q, n
我开始了另一种沉默。
( @7 P- R. L6 L- j. s2 F6 m 他继续着他的艺术创作,他全面的艺术修养以及对艺术的天份与执着,不能不让我们去关注他!。
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刘国锋与蜀达州借斋 |
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