书法的精髓

映雪斋主

[这个贴子最后由映雪斋主在 2004/03/16 05:18pm 第 2 次编辑]
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' C) X. G5 ]6 B  I8 P; l% h3 L* l    书法的精髓在于把一种新奇的效果熟练地表达出来。
    首先在于新奇。古今书家无一例外都自成一家，不能自成一家者最多只是他人风格的临摹者而已，决不能成名成家。近来地下出土的竹木残简、楼兰官吏办公的公文、隋唐善男信女抄写的佛经等这些在当是并不被看重的东西都被视为珍宝，细细临习，从中获益良多者大有所在。为什么会这样？因为这些东西在当是大抵属于大众书风，很是常见，也就不足为奇。到了现代，这种自然的古韵以成为罕见，给人耳目一新的感觉，所以能博得众人的喜爱。
    第二在于熟练地表达。如果只是新奇而没有熟练地表达，那么只是有好的创意而没有很好地实现之。儿童的画很能说明这点。儿童由于没有习惯性思维的束缚再加上想象力丰富，故画作常常是很出大人的意外的。但是儿童的画作并没有能被视为艺术作品的，究其原因乃在于儿童在表达手法上的稚嫩。技法上的欠完备导致作品粗糙、欠斟酌，因此不能够成为艺术作品。可见熟练地表达有多么重要。

狂草王

[equote]新奇的效果是一种什么效果？[/equote]

wzx

总结为：技巧表达自我。
书法大牛：熟练（技近乎道）技巧表达丰富的自我。
. i( n) J) o: M5 z3 r% O( |大家意下如何？

狂草王

[equote]这个不错啊！
人地本质力量的外显！[/equote]

映雪斋主

新奇及不常见的，或者为众人所未见过的，特别的东西。
$ ?; D0 G% P- b) Z4 V2 O6 m3 R不知总版如何看？

YY

帖學坐上一千多年的制高點.了無生氣. 至清末倡碑學. 這算是新奇了.
北碑技法多生拙. 錯別字又多,不算熟練的表達.
北碑能算書法中的精髓嗎?
請教.

映雪斋主

北碑为今人所看重就是这个道理。唐宋元人的帖看熟了觉得没意思，北碑凭借其独有的神韵、特异的体态吸引了众多的眼球。
我所说的书法的精髓是指书法作品所必备的条件，与你理解的不同。

yy

承你上文, 我理解是: 精髓 = 新奇 + 熟練表達
* |6 A, ^! j% Y, P( j, Z那麼, 北碑新奇算得上, 熟練似乎做不到.
& ^. Y" A! o1 j這樣是否具備精髓的條件呢?

映雪斋主

你对精髓一词的理解有误。
/ Z) T1 @1 x5 G$ z精髓指精神、中心思想。比如说某书的精髓则是指该书的中心思想，又如说儒家思想的精髓则指儒家思想的精神。书法的精髓是指书法之成为艺术而不等同于写字的条件，亦是书艺的精神。
而你对精髓的理解则成了“精品”。

狂草王

窃以为不如用“创新”这个词来表述。
# v9 x, l+ W1 v# \9 T在书史上，凡不能汲古出新，没有自家笔墨者是难以立足地！
单以行书论
/ O' B# Q; p, K4 Y  q王羲之，颜真卿，米芾，王铎，黄山谷都有各自鲜明的特征，这是一望即知地啊！
用“新奇的效果”来表达容易引起歧义！