也说归程何处

吴建军

也说归程何处
-------读边建国《归程何处－－当代书法创作走向刍谈》
% T* j. {; m2 q0 b6 A9 a* n原文见《中国书法》2000.2P31
' h3 E3 D! E7 o( @6 A7 ]1 h! u“美在新奇”（参见李泽厚《美学四讲》P522）“差异原理”，不是太熟悉又不是太不熟悉的变异，能唤起知觉的新鲜刺激而感到愉快。（同上P523）
$ v! ]* p% C  P3 c( l距离产生美，当不是太近亦不是太远，中也。这里的远近不能简单直观的理解，具体内容是极为复杂的，是一种哲学的玄思。
面对欧风美雨的侵淫，年轻人的思想中有许多尚未被占领的空间。由于对新奇的需要而更容易区分出与本民族内部文化间的差别更大的西方文化。人生下来时首先不是民族属性。民族属性是在相当长的时期受一定的情境影响，不断的积绽感性才会形成不同的所谓民族文化或是民族心理。纵观人类历史，任何一种文艺作品，文艺种类，甚至一种文化现像的失落了，都是正常的，四大文明古国不是己经有三个失落了吗？虽然我们为之流泪，为之婉惜。二十一世纪，东方文化魂归何处，中国书法归程何处，这是我们这一代人的责任。其实，人的感性对新奇的要求也不会答应文化失去个性与想像力。人类社会发展需要向那种神秘的，深不可测之处探索。书法由于其非亚文化－－中国文化核心的核心（参见《中国书法》1999.3《熊秉明《书法和中国文化。。以及其陷逸的性格，独特的个性决了她正是向那高不可攀之处攀登的极妙载体。
二零零零年三月四日零晨，
吴建军于家中

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宫恩武o

有点摸不着边，好在伤感是好事情，书法有人在讲，本身就是进步，非得让书法承担多大的历史使命有点犯不着，也累，相信有中国人的地方就有书法存在，老宫持一种行为上的乐观

林荫道

杨柳岸晓风残月

吴建军

原帖由 宫恩武o 于 2006-9-21 08:12 发表
有点摸不着边，好在伤感是好事情，书法有人在讲，本身就是进步，非得让书法承担多大的历史使命有点犯不着，也累，相信有中国人的地方就有书法存在，老宫持一种行为上的乐观

5 e$ }9 F' ^2 [7 [书法可以折射出很多东西，以此为点可深入去思考，当然不是停在这个点上，
. C: y# t' T  }3 t' @不能说有中国人的地方就有书法存在，这种思想没有注意到现实的情况，
国外不说，就国内的情况，还有多少人能理解书法呢，
$ R6 |$ v  p- S" u' A/ b昨天去一位收藏家那，谈到像我们这样的人都是废人了，也悲，
乐观与悲观都不是问题的根本所在，重要的是我们还能做什么，这的前提又是我们能对此有多少深刻的认识，
8 R: T. Z  }* Q等等吧，如果有人回，我就再与大家展开谈吧，呵呵

吴建军

原帖由 林荫道 于 2006-9-21 16:05 发表
. a( r. U( a8 m$ U- _$ c& m+ c杨柳岸晓风残月

3 S# \+ N4 Z, m6 U
" M  n% e6 y) N8 `) Z' _林兄能会心，知己啊，