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话说T要员之“敬邀”
9 B# o4 V, k6 H5 s. ?$ O□皮祖政 6 z! l" P$ D+ Z" q- _! {! q5 c0 {' J
这是一件非常好玩的事情。
% c* P) c1 w) ]; Y" G1 I9 m2 B+ J 6月的中旬,H兄发来一则信息说:T要员要我为他邀请一百名著名书法家用红宣为之写福寿二字,每字成一件作品,特请兄弟你挥毫泼墨。T的书斋为千福堂,可否请回信。TDS报H敬邀,谢谢!# ~2 c7 u# }2 T$ S! K
( y$ ~" A( S8 y' d 你看,措词多么委婉和有诚意啊!按照常理,我该受宠若惊,荣幸之至的。体现自身价值的一件美事儿,干嘛不作。人家可是“封疆大吏”,咱一介布衣能得“伊”的青睐,是前世修来的“福”啊!且这邀请之中还将兄弟我美名曰“著名书法家”,并限一百名呢!, Q* Q! h6 E2 m& J& @6 a! ^
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这么儒雅的事儿,我怎么就是高兴不起来呢?不就是写两字吗?确实,能写两字是没啥了不起的,然而啊,各位看官,是吾侪这些所谓的“文化人”的“花花肠子”、“臭脾气”、“清狂”、“骨头”等等作怪吧。领导不是已委托了人向咱请索了,难道非得领导亲自与咱晤谈不成?他们可得日理万机,奔走多方,哪有闲暇呢。向咱求字是瞧得起咱呀,怎么这样“不识时务”“不知大体”呢?( H3 z/ j4 i# l% Y; P
7 [2 [/ d2 M q4 F 但,我仍然不快乐,也提不起兴趣来的。试想,在当今社会生产力与经济飞速发展,经济体制改革异于前期的当下,还有甚多书画家们生活在贫困潦倒的底线呢!他们有的要为一日三餐的温饱计、稻粱谋,吃住拉撒,油盐酱醋,样样得花钱不是。更为了这心爱的书画事业孜孜以求,付出与牺牲了多少。苦吗?苦,为了艺术,为了他们的那片“心中之天”,他们愿意。
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5 b$ E# [% f" D( t) _ 思忖至此的我呢,也许是为了维护书画家们的权益,因为大多数的他们的生活来源全靠他们指间的那管颓笔,不像伊们,有国家财政供奉着:或可说是为了维护艺术和艺术家的尊严与权益,因为大多数的他们,虔诚执着。他们的艺术作品,便是他们呵护宝爱的“儿女”,年复一年, 日复一日,节衣缩食,茹苦含辛地慢慢将他们养大,岂容亵渎轻贱。慨叹之余,回了一打油诗给H兄说:红宣写福寿,此事可参商。朝朝日摩挲,夕夕月俯仰。情自逸指间,墨能浇脊梁。寄语T要员,何物润书堂?; N( Z$ f, R( j2 I: |6 T; N+ s. Y* b
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这雅意够坦白明了的吧!
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H兄还是善解人意的。他回复说;大小尊便,为领导服务,不好谈润笔。他也是雅好,笔墨为其斋室增彩而已,已有老先生为之写就。越快越好,以便统一装裱,是否应邀,以兄弟意见为准矣。5 y- t5 U/ b6 u2 h5 v1 m# v$ p
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好一句“为领导服务”,真的让人心凉透了。毛泽东主席倡导的“为人民服务”难道真成过眼云烟了。这“为领导服务”的词儿是多么的悖谬,与当前***总书记提出的“八荣八耻”又是多么的不和谐啊。再退一步讲,就算T要员是人民中的一分子,他为我们书画家类的人民作出了些什么呢?咱这平头百姓与他非亲非故,素无瓜葛,有这必要为他服务吗?既然“为领导服务不好谈润笔”,那么,为哪些人服务可以谈润笔呢?向工、农、商、学、兵,鳏、寡、孤、独、老吗?良知与爱心我们有。
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( q) j! k# I, u& k! P/ f H 既然是雅好,那就谈雅好好了。如果我等为T要员之雅好而雅好了,T要员也能为我等之雅好而雅好吗?来而不往非礼也,T要员你又用什么与我们交流交换雅好呢?当然,对方是我所认知的艺术家或“厚道”之人,我会与他交流交换的。但是,T要员你能让我认知么?" J7 `8 B4 X. G' ]. Y3 V+ Q
: P# M- g1 c+ Z0 W3 Z, D" i5 {. H 不劳动者不得食,说的是劳动了要获得相应的报酬。工人生产的冰箱,彩电、洗衣机等,农民饲养劳作的六畜五谷等,那“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的个中酸楚,我辈可以为了“雅好”去无偿索取吗?无偿索取便是掠夺。如果我等书画家吃不饱,穿不暖,仍在为一日三餐奔波,还有兴趣与能量去“雅好”吗?饿着肚皮,勒紧裤带去“雅好”吗?如果冰箱、彩电、空调,五谷、六畜等有价的话,那么,脑力劳动,精神产品为什么就不能获取相应的报酬呢?脑力、体力,同是劳动,只是分工不同而已,况且,上层建筑可是要建立在经济基础之上的啊!
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在西方国家,即使总统,也是不会轻易地向艺术家索要作品的。不然,他将受到媒体的揭批,廉政机构的弹劾,以收受贿赂的罪名受到指控调查。若指实,也许他的政治生命便玩完了。若是其喜爱某艺术家的作品,他怎么会去冒那么大的风险而不去掏自己的腰包呢?这应该是全世界人民维护国家人类“尊严、权益”的定则呀。咱们倒好,可以为了贪婪、私欲、喜好美其名曰“雅好”,“雅好”就可以不论“价值”“价格”了么?
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再如,“有老先生已写就”。那么,我得诘问,老,便可以代表艺术成就与学问道德吗? “老头们”骨质疏松或严重缺钙,已经把握不住他们手中的那支笔,我管不着。但是,我的书法、篆刻、文章等作品,对国家行政公务人员、商家拿来进行商业活动谋取利益,我将严格执行我的润格标准,并且收费比他人更高。只要“伊们”喜欢,便得这样。9 E2 d! ~5 l0 L9 [& X9 w
6 b/ K" I9 q: T 前段时日,也是因为不能“自润”的事儿,我向中国美院的老爱博士发过一则信息:有一统乾坤在手,与众多圣贤出游。写两帧心得悟入,焚几炉青烟香火。秀才才不能秀,情人人之常情。英雄不问出身,山高岂阻飞鸟。 商略经验文字,我有领地田园。为人作嫁衣裳,正斋何曾妄言。昨春广种薄收,千字换钱万元。丙戌水漫君山,银子涨个三番。鼓吹肃静回避,棒喝吃茶谈片。礼尚往来容易,南无图个方便。风动幡动心自动,水在瓶中云在天。
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老爱兄回复说:这段文字之奇不让前贤,皮兄好手段。还说,这些词儿可有题目,并推荐名为“皮上草”如何?我知道,老爱兄是支持我的。3 m7 X! T! l# l. V! M3 m
_$ z: i2 b' e! D8 h/ z2 d 文章天下事,得失寸心知。铁肩担道义,妙手著文章。文章既然管领着天下兴衰,世道沧桑,人间正气,为什么就不被世人看重呢?金圣叹曾讽喻说:前世未曾拜佛爷,今生被罚结文缘。乌龟王八全涨价,就是文章不值钱。笑话呀!
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话说回来,“为领导服务”,不论理由,我不能,也不愿,更不敢。我怕呀,怕变成那为“道德、规范”唾弃,千夫所指的“贱丈夫”。 |
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