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天下第一神品行书,临的越多功夫越深,临的最多收获最大,临上十年必成无疑!

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发表于 2006-8-27 21:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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"圣教序"是我的至爱! 一月不临圣教,已近野道!
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/ k, R, _% V, y8 K3 }王铎曾言:“余于书、于诗、于文、于字,沉心驱智,割情断欲,直思跤彼室奥,恨古人不见我,故饮食梦寐以之。”王铎十三岁始专攻王羲之《圣教序》,自言“临之三年,字字逼肖”。十五岁时他能钻精《兰亭》,对“二王”“饮食梦寐之”,甚至做到临“二王”“如灯下取言影,不失毫发”。以后也始终以“二王”为其书法渊源。他独宗羲献,推崇颜米,从“二王”的神韵和创造精神中得到了极大的启悟。
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5 d3 R- ^3 s0 K; B- u* g4 ?8 e  J7 B
看看天生书呆子在书法网络上新放的超级“毒气弹”,气死我啦!
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天下第一毒品行书,临的越多中毒越深,临的最多中毒最深,临上十年必死无疑( q  L. ]' ~& g8 a$ ]  ?6 b
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http://www.sf108.com/bbs/viewthr ... &extra=page%3D1
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2 Z/ Y( I2 U) u- c' Q文/天生书呆子6 Y; R: b: b' r4 E
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/ l# B: M. d" D: T4 A$ q' S9 G7 W' N天下第一行书毒品就是集王圣教序
6 d3 D! v9 h: n6 P. d* `1 {! I9 ^+ M3 k* _8 _0 u. j) o
说他是毒品首先是学它的人多,多数都上瘾
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其次是学它有害" F  l6 d, {6 B& E+ v
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最大的问题是章法问题,行气问题,连贯问题,情感问题, o! y7 v7 \$ W! Z/ }! H: o" B( j4 h3 F

4 g: p* c" c7 Z/ o纯学圣教的人,没有几个能把章法、行气处理好的) |  o! k% }) f, A: c% ?3 `

7 Q  P/ F4 v# ~. R* m  B3 I* J笔法也没有几个写好的,多数写得似是而非,因为它不是墨迹# D) S1 m- M% m5 U+ B4 t
4 d2 C/ S7 w% Q) }; M1 ~' H
现在有那么多墨迹,还从圣教学笔法,那不是笨吗4 I+ |& u1 _: S- X* C  ]/ y

- I1 u" ]. G4 `" N8 L$ F圣教的最大价值就是王羲之字典的价值# U& p8 s& Y5 c

& Z% V' F. \1 {8 [; F3 K, U9 C) \' U所以最明智的人是不学圣教序  Y) A, M+ d7 }) M5 X+ ~
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稍微聪明的人是学单字的结体
* |* f1 Y  M: G. D# Q
: E; K) T1 \- u# K& H6 r较笨的人是学笔法
2 V+ {" ?/ g7 @3 n& g+ i8 S: v* x$ N0 W+ k" W  d, z
最笨的是成年累月通篇学习圣教序
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% W& d  W0 U4 y5 Y" x1 D这里我建议交流区的斑竹
1 r7 ]+ p7 \0 Z* q) \9 N& D
( i. v0 ~$ _* S$ y4 W0 L$ _谁再发圣教序临帖
( t! i: k! S1 o" e0 M7 p' o3 `5 G1 R: z/ [
一律删% T! b: s8 w) W. f8 P% c
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 楼主| 发表于 2006-8-27 21:18 | 显示全部楼层
天下第一神品行书,临的越多功夫越深,临的最多收获最大,临上十年必成无疑!
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发表于 2006-8-28 08:46 | 显示全部楼层
圣教序还是好的
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发表于 2006-8-28 20:59 | 显示全部楼层
圣教是我的至爱!
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发表于 2006-8-28 22:20 | 显示全部楼层
我在江湖的跟帖:& J0 C+ F6 o9 b7 R. E) X6 m
完全赞同呆子的观点!5 V3 F" }+ ?- V8 H8 d/ H) h
散人一直以为学行书让人专攻圣教和兰亭是个误人子弟的教法,每每如此说就是没人响应。
9 I) t8 m$ M0 g. t+ G一直以为呆子有思想、文笔好,对书法的理解未必深刻,# i) a/ g! i/ ?# F& ?' e5 k' Z% @
看到这帖我对呆子的认识一下子改观了,
3 r( m/ r; [7 a) Y这帖写得很有见地,说明呆子颇通书法之道。
  x( M% [4 w4 J说出这番话是需要一定智慧的,0 u" ~: q5 k, W* R+ l4 m: R3 M, \
没一定书法才情的人学了一辈子都弄不明白!
: J- x" Z$ O' x  `这次绝对不是忽悠!
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 楼主| 发表于 2006-8-29 00:16 | 显示全部楼层
《集王圣教序》,唐怀仁集。怀仁为长安弘福寺僧,能文工书,受诸寺委托,借内府王羲之书迹,煞费苦心,历时二十四年,集摹而成此碑。使逸少真迹,咸萃其中。后有多种集字碑,但以此最佳。1 d  }$ x# Y/ |

3 [' @$ q9 ~2 Y) \" f6 q( V 咸享三年(672)建于京城长安弘福寺,太宗李世民亲身撰文,太子李治并为附记。诸葛神力勒石。朱静藏镌字。碑石高9.4尺,宽4.2尺。共30行,行80余字不等,现在陕西西安碑林。“集王”一格,首推《圣教序》。其碑字由释怀仁借内府所藏王羲之真迹,历时25年集募而成,故为世所重。此碑虽属集字,但字画神韵、转折起落肖似王书。加以怀仁特有的书法造诣和章法安排,使其更具王书神韵和风采。清王澍曾言此碑有唐拓,但未流传。宋亦有肥瘦二本之别。碑石宋以后中断,随着捶拓日久,笔划渐细,后曾洗剜。历代摩刻颇多。现存宋拓本较多。宋拓本中最突出者,当推中国历史博物馆藏本。其字多半肥大精美,笔锋使转处即细丝可见。《. N. i* R0 m2 e
" m. a2 i: J( \9 r: |
  明  项  穆:若逸少《圣教序记》,非有二十年精进之功,不能知其妙,亦不能下一笔,宜乎学者寥寥也。此可与知者道之。(《书法雅言》)
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