[分享]认真对待传统书法艺术坚决抵制流行书风狂吹

nishishui · 发表于 2005-9-21 09:56

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引言：自2005年8月15日“谈艺术书法首次提出问题”的《文稿》通过网络媒介发表以来，在近一月多的时间内，我无时不反省自己是不是做错了什么，无时不温故旧学，无时不留心有关“流行书风”的话题，无时不反省“中国书法率真派艺术理论”的提出……，因而本文非要妄言，实是处在中国书法道德亟需建设的立场上再说一说自己的看法，旨在探赜索隐，文内难免有不周全之处，望书界方家多多指教为要。
作者：杨牧青
时间：2005年9月21日
地点：甘肃·兰州

正文：
时下书法界热闹非凡，有关“流行书风”的话题音声不绝，大有书不流行不成书之势。时代在前进，新时代需要新气象，这本来是一件非常好的事情，确有百花齐放的繁荣现象。但是透过这个“流行书风”的背面，其隐含的某些问题不得不让人有杞人忧天的嫌疑。滚滚长江东逝水，这个问题本来可以任其自然的去更替消亡。但是，我们生于此时，长于此时，面对此事此实，胸怀书界苍生，放眼现实，又不得不让人作杞人忧天的“嫌疑”了！若从书法艺术的社会层面和历史层面来看，站在书法道德亟需建设的层面上的时候，不得不要人重新的陷入思考，思虑中国书法向何处去？
　
天不会塌陷的，这是科学已经证实了的事情，非我要步杞人忧天的后尘。但是中国书法向何处去？这是一个非常大问题，特别在时下二十一世纪的初期，我想对书法事业热心的人、关注的人，对书法艺术稍有知觉的人，对中华文化倍感亲切的人，对中华民族满怀信心的人，都会思虑这一问题的。这个问题不思考，不思虑，乃至不反省，那么就会有问题出现的，这也是对中国书法事业不负责任的一种表现。中国书法是中华文化的瑰宝之一，是中华民族的精神象征之一，因此这个问题就值得大家去思考，鼓励大家思虑，并且要反省自己的思考方式和思虑法则。
　
传统的书法艺术是源远流长的，其艺术魅力是令人神驰的；其精神力量是光照后人千秋万代的。因而，我们就要认真地对待传统书法艺术，不能被现时代社会的革新巨变震碎了我们艺术心灵的纯洁！激变了我们艺术心灵上仅有的一点纯朴！传统的书法道德必须要坚守，更不能被市场经济的“拜金艺术”潮水所淹没掉！传统的书法道德防线绝不能崩溃！我们要有一些良心，要有一些责任心，至少为了我们的后人对前人的少批判而做些目前力所能及的事情。
　
传统书法艺术必然是要操守传统的书法艺术的书法法度和法则的，并非是超出书法的法度而任意妄为，积墨涂鸦，满纸荒芜与荒唐的艺术摆布，并假以“抽象艺术”、“符号艺术”、“形象艺术”、“行为艺术”、“印象派”等等的艺术托辞而大肆夸张的脱离了书法艺术的“实用”法则。书法艺术实用是具有双重意义的，一是文字语言沟通、情感思想交流的实用，一是精神享受、艺术想象的美的实用。有人倡言“书法艺术”或“艺术书法”与实用无关，那是自欺欺人的一种昧良心的做法。脱离了“实用”法则的书法艺术或艺术书法，只能是一种泡沫艺术的现象，它是虚浮的，是假象，是没有根的浮萍。
　
传统书法艺术是讲究书法法度和法则的，是需要内外的修养和素养相结合的艺术表现。诗、书、印、画四大门类，具足相联，缺一不可。用“诗”的文学修养来充实“书（法）”的素养，用“诗书”的基础来发挥“印画”的艺术形态，再借鉴“印”与“画”的艺术形态来补足、润色书法艺术的不足。书法虽然是对文字进行艺术的再加工，但是它的法度和法则前贤已经给我们留下了许多智慧淳训，包括笔法、章法、墨法，及至纸砚和对书法的艺术欣赏等等，字字珠玑，遗文金玉。难道我们忘记了？难道我们为了某一种利益而假借传统之名将前贤的智慧淳训抛却脑后吗？我们的天地良心何在？我们的道德良心何在？
　
从书法的综合因素和给人一种美的艺术欣赏与实用价值的角度来说，用史实的历史眼光看，中国书法发展到唐代以所谓的“唐楷”出现之后就已经达到了顶峰，此后千余年的时间内就没有多大的发展。因为至唐时各种书体已经具备了，各种书法的书写、书法的艺术创作的法度和法则已经具备了。唐以后大多数书法表现形式无出期间，多者仅有书法理论而已，实为钻研出的理论多而实践出的精华少。虽然有陈抟、杨凝式、黄庭坚、米芾、鲜于枢、赵孟頫及至郑板桥、邓石如、金农、康有为等书法大家的努力创新，以期开拓新局面，但是他们的努力终归于前人的规训中，不出其左右，虽有跳出红尘的累世之功，实无超脱三界之德，用孙过庭的话说就是“其余不足观也”。
　
今天，我们在人类博爱、自由、民主的美好思想、社会建设宗旨鼓励下，就敢于“张扬个性、引颂时代”的破坏书法的法度和法则，肆意脱离书法的艺术欣赏和实用价值，大批前人的不是，以为自己聪明，脱轨前人所创造的书法法度和法则而不顾，信手点画，力争高台领奖以为荣，利用身分地位包装以为耀，开个天价卖字以为作品的上乘，作品润格高了其作品就是好，身份地位尊容了其艺术的质量就高。悲也，实属蒙蔽人的心识手段而已，真让人不敢仔细的去思考其中的内幕到底如何！？
　
现时代，我们在科技等物质、精神方面的确比前人超出了许多，实现了前人想象中的事情。惟独在“书法艺术”这一领域内没有比前人超出许多。即便是超出，也都是一些支离破碎，满目荒凉的假欣欣向荣，特别近几年，这一现象非常严重。譬如“流行书风”的狂吹便是其中一个鲜活的例子。一问某人学书如何，便是大谈自己得过多少次奖项，入围入选过多次大展赛，得到过某名人、某教授的指点与认可、欣赏。再问某人如何学书，则是遮盖以传统，开口传统，闭口传统，大言如何学书，然后就用自己的身份地位暗示式的说明自己又如何的如何。真让人不知怎么来对待传统书法艺术，怎样来分辨传统的书法艺术！
　
此间需要顺便一提的是，我们如果以个人行为从书法艺术实践上严格的来说，民国至现在近百年的时间内唯有一人——于右任先生是超出了前人，其书其述，确有开创新局面的成就。至如林散之八、九十年代有人抬举他、追随他、大肆渲染他为当今的“草圣”，我看是有目的性的，此中隐情暂不细说。再若沙孟海、沈尹默等位则足不论也。
　
　
流行书风从提出到现在有十多年了吧，而真正的形成和实施则是三年多的时间。在这段时间内，流行书风都干了些什么，都写了些什么，都创作出了些什么，这是大家有目共睹的事实，毋庸多说。总觉得流行的风要把整个书法界吹得晕头转向，要把数千年中国书法积淀下来的传统文化基石吹垮，要把中国书法艺术几千年流传下来的东西吹得不见踪影。《阿弥陀佛经》说：“广出舌相，遍覆三千大千世界。”看来流行书风不需要广出舌相，仅出一个“吹”字就可以足是十方三界都被这个“风”所遍覆了。
　
流行书风到了穷途末路的时候向“艺术书法”找借口，向“丑书”立论开言，向“雅俗”之说宣言，贬斥与“实用”无关，并且有人说流行书风的“宗旨”与艺术书法的“含义”相吻合，真的不敢让人恭维！
　
综观流行书风笼罩下所实践出书法艺术大部分不敢用“传统书法艺术”的标尺来衡量。譬如，在一幅作品之中，看不到任何天然、天趣自成的率真气息，看到的都是一些刻意造作，矫情做作的笔墨道道，并美其名曰书法的艺术线条感。若从单个书法文字的构造来看，崎侧造势并作没有错，但你也不能把整个字形夸张的不像样，另造新字吧。特别是草书体的作品，常言说得好，草书不得法，神仙都难识。如果你不符合草书法则，不符合草书的法度，你的作品就没有办法说了，只能说你让流行的风吹得有点白癜风了。写文章我们现代人用标点点断，古人则用语气助词来点断，在一幅书法作品中则需要用牵丝引带、墨色浓淡来断文章的起始之处，可是你看看流行书风影响下的书法作品在表现艺术形式的时候则是常犯兵家大忌，一首七律唐诗，让人跟随着笔墨交映的艺术反映媒介点去品读，去认读，弄不好就成了一首宋词了，荒唐可笑。更有甚者，下笔无由，落笔无缘，满篇狼藉点画，给人不知道到底要表现什么……，此间种种不符合传统书法艺术的法度和法则的“流行书风”下的书法作品多不枚举，现在作品说漂亮点大都是像得了道的书圣的惊世杰作，说难听点就是犯了精神病的表现方式，不知让人从何说起！如果让信手涂鸦、狂、怪、丑这样的作品一代更新一代的“吹”下去，最后的结果，就好像人类现在找不到自己祖先究竟是谁一样的悲哀！
鉴于此，我们必须要用传统书法艺术的道德防线来抵制流行书风的狂吹，这一抵制的行为，应该是坚决的！
来源 http://www.chinayeca29.com

纪伟 · 发表于 2005-9-21 10:45

传统是必不可少的,也不能一味地坚守,可以作一些探索.

朱中原 · 发表于 2005-9-21 11:08

楼主对“流行书风”的批判很是到位，值得学习和反思，但是，我们批判的是“流行书风”之中出现的不正常现象及浮躁风气，而不是“流行书风”本身。事实上，我们不能单单从字面意义上去理解“流行书风”的涵义，真正的“流行书风”不等于“流行的书风”。还有，“流行书风”从本质上说还是属于传统书法的范畴，它不属于“现代书法”、“后现代书法”，也不属于非汉字书法。混淆了这一点，必然会在理解上犯错误。再者，“流行书风”这个思潮和倾向没有问题不等于其在发展过程中就没有问题。但这是两码事。我们看问题，一定要是非分明，不能一概而论。现在的“流行书风”发展过程中出现了问题，这是毫无疑问的，但是这不等于“流行书风”思潮本身有问题。

黑客Ⅷ · 发表于 2005-9-21 15:11

流行书风至今还没有出台系统的理论。
这就是开了个大口子，书风参与者们可以任意发挥，导致胡涂乱抹超级泛滥，使广大青年迷失方向，浪费大好青春年华，有的极度热衷者有可能成为流风祭品
正所谓“一将功成万骨枯”啊
这不就是最大的问题吗？
先天发育不全的东东怎能说它没问题？

nishishui · 发表于 2005-9-24 09:46

批判现象而不注意其本身，这也许有点虚晃一枪的感觉。……鉴于此，我们必须要用传统书法艺术的道德防线来抵制流行书风的狂吹，这一抵制的行为，应该是坚决的！

xuliang0220 · 发表于 2005-9-25 09:17

如何辨别伪艺术!!
任何未来都是历史发展的,必然有历史的痕迹
首先发展的艺术具有继承性
任何艺术都和环境或是人文文化有一定的关系
其次艺术具有时代性
任何艺术的发展必然要对历史进行批判
其次艺术具有彻底性
其实大家看看中国书法的发展历史一定能感觉时代的脉搏并能得到一定的启发
只代表个人意见 !!!!

xuliang0220 · 发表于 2005-9-25 12:02

  要对伪艺术进行彻底的批判!!!!
  允许伪艺术的存在  但不允许在艺术殿堂
  在大众艺术中  伪艺术的生命力很强!!!
  时刻提高警惕
  本人就是个  伪君子害人不浅误人子弟
  希望众人引以为戒!!!!

狂草王 · 发表于 2005-9-25 17:23

[ADMINOPE=纪伟|狂草王|奖励积分 10|---|1127792927]美国:摧毁中华文化的十项措施和成果评估
美国中央情报局在其极机密的《行事手册》中，关于对付中国的部分最初撰写于1951年，以后曾经修改多次，至今共成十项，内部代号称为《十条诫令》。最近，美国对关于推广美国文化和在中国产生的效果作了系统的评估。鉴于篇幅所限，摘其主要内容如下。
必须充分意识到文化推广的重要性。目前，我国在军事和经济领域的优势不可挑战，在可预见的将来，我们的优势将持续。但是军事占领和经济压迫已经引起一些国家尤其是中国的领导层和民众的注意，使用这些优势可能对我国的国家利益构成威胁。但是文化推广则比较隐蔽而且效果显著。从历史上看，许多民族的消亡，比如日尔曼民族的消亡，突厥民族的消亡等，并不以为着这个民族真的不存在了，他们的人种还是存在的，但是，他们失去了自己的文化，所以也就消亡了。
必须充分意识到文化推广是我们的最终目标。军事和经济手段仅仅是辅助手段，文化推广是我们的最终目标。目前我们在中东（伊拉克和阿富汗）的行动，其最终目标仍然是推广我们的文化和价值观，只不过我们在这个地区可以借助于军事力量实现我们的目标。
我们必须着力在文化上进行斗争。我们必须摧毁所谓的中华文化，只要在文化上取得胜利，就会使他们的人民崇拜我们的文化，从而抛弃自己的文化，向往我们的生活，他们的一切也就听从于我们的安排，他们的民族也在文化的意义上消亡了。
为此，我们采取了一系列的措施，几十年来，取得了很多成果。
1、（让他们的教育失去活力。影响并控制他们的教育体制，使他们的学生失去对艺术的追求和对自然科学的兴趣，从而使他们丧失想象力和创造性。）
目前，这种效果正在显现。他们的学生已经陷入各种考试的恐惧中：幼儿园生小学，小学升初中，初中升高中，高中升大学，考试的竞争异常激烈，他们不是学习如何去创新，而是在学习如何去考试。他们的学生经常为学费而担忧：中国的教育“产业化”已经形成，他们设置了很多重点小学，重点中学和重点大学，所谓的义务教育事实上并没有被执行，这些学校尽管收费惊人，但学生和家长仍然趋之若骛，每年因投入教育而贫困的家庭在增加，很多农村的学生因此而辍学。他们的学生经常为要面对就业的压力：大学毕业就以为着失业，这在中国已经司空见怪。
在这样的担忧、恐惧和焦虑之中，他们的学生正逐渐失去创造精神。我们的调查表明，他们的学生大多数不懂乐理，甚至不会使用乐器。他们的学生很多不懂绘画的原理，甚至连素描都不会。原因是他们的学生为应付考试而丧失了对艺术的兴趣，学校为了提高升学率而放弃了这些课程，他们在大部分的时间里在为学习我们的语言而忙碌。
2、（让他们向往性的开放和***。替他们制造对色情奔放的兴趣和机会，进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要把他们的青年的注意力从他们以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。）
目前，性的滥交在中国已成风气。发廊，歌厅，宾馆，车站，码头，甚至政府办公场所都成了性的场所。他们的领导层以“包二奶”为荣，他们的青年学生以上黄色网站为生活必需而乐此不疲，他们的一些地区爱滋病普遍流行并将失控。
3、（让他们学习并使用我们的语言。一定要尽一切可能，做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波……，让他们对自己的民族语言失去兴趣，进而学习和使用我们的语言。）
目前，他们的学生从幼儿园就开始学习我们的语言，本科大学生更是大部分时间在学习英语。专业的自然科学对于他们来说无所谓，只要英语通过，一切都好。他们为了学习英语，往往采取一些奇怪的方法，有一个人发明了一种称为“疯狂英语”的学习方法，受到了很多青年学生的欢迎，这个人也因此而出名。由此而产生的效应是我们所始料不及的：有靠演讲挣钱的，有靠辅导挣钱的，有靠出书挣钱的，有靠替考挣钱的…….，这种氛围对于我们推广我们的语言大有益处。
4、（让他们对自己的民族节日失去兴趣。宣传我们的节日的优势，大力推广我们的圣诞节，情人节，愚人节等节日，败坏他们无聊的民族节日，并使其更加无聊，让他们以过我们的节日为自豪和时尚）
目前，在中国，尤其是在中国的青年学生中，我们的节日正在变得时尚和富有吸引力。他们会耻笑不知道我们节日的人，并嘲讽和耻笑他们的春节、中秋节和端午节。他们的人民代表已经提议：将假期改在元旦而不是春节，就是一个明显的效果。
5、（让他们对我们的生活方式产生浓厚的兴趣。让他们穿我们的牛仔裤，染我们的发色，描我们的眼影，挺我们的鼻梁….. 核心是宗教传布只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。）
大多数青年学生喜欢并经常穿着牛仔裤并且不分场所，他们也喜欢将头发染成黄色或者红色，尽管他们是黄色人种，天生是黑头发，而我们则是天生的。他们开始热衷于模仿我们，并对我们的生活方式产生了兴趣。
6、（让他们鄙视并攻击他们的先哲。必须从根本上使他们失去对传统的继承和发扬，使他们对自己的祖先产生怀疑、厌恶直至憎恨）
目前，中国古代的圣人孔子，老子，墨子等，已经被他们自己文化精英多反对。一个空军将军公开说，中国从来没有哲学家，孔子不是，老子也不是，他们无法同西方的哲学家相比。这些言论有利于我们从源头上摧毁他们的文化，使他们无根可寻。
7、（让他们使用我们的标准。在电子、电信、工业、制造等领域推广我们的标准，使他们认识到我们的标准的重要性并使用我们的标准。）
事实上，有很多国际标准就是我们的标准。ASCII就是我们的标准，所谓的信息时代的基础，就是采用我们的标准。他们的很多产品，尤其是假冒伪劣产品，以标示我们的标准而自豪和时尚。
8、（让他们对自己的民族英雄感到厌恶。要不断地制造“新闻”，丑化他们心目中的明星和英雄。我们的记者应该找机会采访他们，然后组织他们自己的言词来攻击他们自己。）
我们让他们的明星上我们杂志的封面，从而引起他们的自豪感和注意力，然后我们的记者会在嘎那电影节上制造必定会出现的新闻，打击他们自信心，摧毁他们的自豪感。
调查表明，他们经常对毛泽东等人的品行进行评价并相互漫骂，对他们以前崇拜的雷锋感到怀疑，并认为是虚伪和政治化的人物，很多人认为，现在学习雷锋，是一种很愚蠢的行为。这些道德观念的变化，非常有助于我们摧毁他们的赖以生存的文化基础。
9、（让他们对只对金钱感兴趣。尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视，进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教条。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。）
使他们意识到，没有金钱就没有一切，为了金钱可以不择手段，从而将所谓的理想抛弃。然后我们将保护那些携款逃跑的人，称他们是政治避难。
10、（让他们的人才为我们所利用。要创造优越的工作和生活条件吸引他们的人才，成为我们的人才。挖空他们民族赖以发展的人才基础，我们要利用一切来毁灭他们的道德人心，摧毁他们的自尊自信，使他们对自己的国家感到厌恶和没有希望，美国就是天堂。）
调查表明，我国对他们的人民，尤其是青年学生和有经济实力的人，具有相当大的吸引力。很多人表示，如果有机会，一定去美国，如果可能的话，坚决不回来，如果回来了，他们也是我们文化和价值观的宣讲者。

nishishui · 发表于 2005-9-26 12:43

令人冒冷汗的十条摧毁方略……同志们，应该清醒呀！

xuliang0220 · 发表于 2005-9-26 20:14

  书法
  法  规矩方圆
  书法  书的规矩方圆
  意有心生  人定方圆  什么样的人既什么样的字
  书法既人法
  做人难做书更难难如上青天
  静  以思书的发门  动则一挥而就一气和成
  笔人和一  通过书法表达自己对人生对做人对方圆自己的理解
  并给人启发和感悟
  一点个人意见!!!

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