王树山书法《红楼梦》薛宝琴9、 蒲东寺怀古

王树山书法

  蒲东寺怀古

             薛宝琴

小红骨贱最身轻，私掖偷捞强撮成。
虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行！

蒲东寺：又名普救寺。是《西厢记》中一座虚构的寺院。因它在蒲郡之东，所以称蒲东寺。《西厢记》源自唐代元稹的《会真记》

，又名《莺莺传》，后被元代王实甫改编为《西厢记》。故事中张生与崔莺莺寓居寺中恋爱。



首句：“小红骨贱最身轻”。小红：指崔莺莺的婢女红娘。骨贱、身轻：红娘是一个不苟同于传统礼教的女仆，她主动、热情地帮

助张生和崔莺莺。在薛宝琴看来，不安分的红娘是骨头生得轻贱。“最”，《红楼梦》程高本作“一”。猜谜底为“织梭”者认为

“骨贱最身轻”是描绘织布时的织梭动态。真正含义是说此物的材质，材质是骨质，诗中有“骨”字是佐证。“贱最身轻”是对材

质的注解，明示此材质是寻常“轻贱”之物。至于“小红”，只是借《西厢记》故事为载体敷陈其事而已。
猜谜底为“鱼漂”者认为，这句极恰当地写出了“鱼漂”的最大特征。“鱼漂”质地轻，质轻而小巧可浮于水面。“骨贱”是说其

材料不贵重，旧时没有塑料多用小木块、木片甚至苇叶、青杆之类当“鱼漂”。高鹗续《红楼梦》第八十一回“占旺相四美钓游鱼

”中对钓鱼的情境描写中就有用苇片当鱼漂的描写。





第二句“私掖偷携强撮成”指红娘为双方撮合。掖，用手扶着别人的胳膊。猜谜底为“鱼漂”者认为， 反映出“鱼漂”的用途。垂

钓时“鱼漂”浮在水面，暗里却在水下垂着鱼钩，挂着鱼饵，伺机使鱼儿上钩，“私掖偷携”正是形容这一点。“强撮成”指鱼儿

上钩，钩钓住时的情景。猜“拨锤”的则认为，此句是描写用“拨锤”绞织麻线的动态。旧时人家把麻皮绞织成麻线用来做鞋，其

方法就是用拨锤上端的钩钩住麻皮，拨转拨锤，用手捻搓麻皮，把麻皮拧成粗细均匀的麻线，供做鞋用。此句一个“撮”字最为传

神，形象地描摹了捻搓时的形态。








后两句：“虽被夫人时吊起”：《西厢记》中“拷红”一折写崔莺莺母亲郑氏为逼问私情拷打红娘，但为时已晚，张生与崔莺莺早

配成了一对。吊起，当为牵合谜底而用，是泛说，剧中只言拷打。勾引，在剧中张生说：“怕夫人拘系，不能勾出来。”活脱表现

出鱼被钓起时的情形。自然“鱼漂”常被人吊起，但每次吊起时已把鱼儿“勾引”上来了，“彼”者，鱼也。“夫人”，这里不能

拘于字面，就如“小红”不必拘于字面一样。“已经勾引彼同行”。既写出了鱼漂本身的性状，也写出了其用途，给人的感觉是毫

不牵强，十分熨贴。在用拨锤绞织麻线时，拨锤是被麻线牵着悬在空中旋转的，所以用“吊”字很贴切。这种活在过去是妇女做的

，用“夫人”二字，更能体现此物是何人所用的意思。此句是说明拨锤在“夫人”的操作下，终于将一条条麻皮捻搓在一起，绞织

成一根可以用来做鞋的麻线。





这首《蒲东寺怀古》在小说里的实际上是写金钏儿的。“身轻骨贱”不能认真看成严词谴责，芹翁是推崇《西厢记》的，所以

不会去贬红娘。因为诗是拟薛宝琴作并给书中众人传阅的，如不责备红娘几句则有失闺阁小姐的身份。就是书中写金钏儿，也还得

说些王夫人“忽见金钏儿行此无耻之事，这是平生最恨的……”一类卫道的话。“私掖偷携”是说金钏儿与贾宝玉私下拉拉扯扯，

书中第二十三回、第三十回中都有描写。被称为“宽仁慈厚”的王夫人虽然能一巴掌把金钏儿打得“半边脸火热”，并逼她走上绝

路，但改变不了贾宝玉对她的亲近态度。书中写金钏儿和贾宝玉的关系是有隐笔的，从第四十三回“不了情暂撮土为香”中贾宝玉

偷偷祭奠她时，见水仙庵洛神像而掉泪，并说洛神原是“曹子建的谎话”，“却合我的心事”等描写可以看出来。



此诗谜底有猜“骰子”、“红天灯”、“小香袋儿”红灯笼的，有猜鞭炮、灯笼、拨棒、帐须、鞋拔、竹帘的，还有猜“织梭”、

“拨锤”、钓鱼器具中的“鱼漂”，也就是“浮子”的。钓鱼时将它拴在线上，使鱼钓不致沉底，同时它下沉可知鱼已上钩。后世

学者谜家多有解读，各执一词。

那红娘的身份固属卑贱，丫鬟的地位也无足轻重。她私自带鴬鴬去会张生，把他们的婚事强行结成。虽然被那无情的老夫人，不时

地吊起拷打问内情，可是已经引导他们相爱，无可挽回的事情已经做成。