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(三)“法性中阴”——《中有成就秘笈》中说,人死了三四天后,凡未获解脱的,就会进入法性时期。这时,即约第五天,识神将从身体里出来。在这身心分离之际,会从清净本性中显现微妙的明光,光辉灿烂,这是“地明光”升起,中阴身随之清醒。这时的中阴身是以“光身”形态显现的。 又说,人从临终中阴开始至法性中阴结束,共18天,其中临终中阴为4天,法性中阴为14天。在这14天里,前7天每天会有佛菩萨来接引,出现强烈的亮光,绚耀夺目;同时又会出现来自六道的不剌眼的暗光引诱你趋于六道轮回。如何求得解脱呢?亡者听闻到教法,应当在上师或道友的说教引导下,去认证佛菩萨来接引的强烈亮光,迎合亮光,融入光中,便可获得解脱。 后7天,佛菩萨不再显现庄严的寂静相,却会陆续显现相貌不同的忿怒的明王相。亡者见之(按:文中说,意识会迷闷不清,但本具之心性智慧是不垢不净、不生不灭的,任何时候都不会迷乱。),容易产生“恐、怖、畏”。所以到了法性中阴阶段后7天,要想指示亡者认证,就非常困难,其实这时“受生中阴”即将生起。不过,并非一点希望都没有。生前曾修过本法的亡者,只要在上师或道友指导下,能忆起这些忿怒相都是佛菩萨化身,是佛菩萨来接引,不害怕,生起欢喜心,发心皈依,与之交融,再加上有上师或道友度亡偈语经文诵念的加持,也能获得解脱。(按:度亡时上师或道友应诵念的祈祷文、救度文、偈语经文等,《度亡经》中就占有很大篇幅,《中有成就秘笈》第二部分正文中专门介绍了这些经文。这些经文在临终中阴开始到法性中阴结束的18天里,如何念诵都有具体要求,建议有兴趣者另请宝书研读。)如果没有解脱,便转入“受生中阴”阶段。
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