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抄袭乎?“英雄所见略同”乎?

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发表于 2006-5-30 09:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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抄袭乎?“英雄所见略同”乎?
5 |& U# {2 G8 l4 H  Y& d; Q0 t——《<兰亭序>“癸丑”辨疑》读后6 [# {+ `* k# J1 w
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2006年5月17日的《书法导报》第七版,刊登了赵熊先生的文章《<兰亭序>“癸丑”辨疑》一文。因为《兰亭序》太有名了,古往今来争议不断,所以虽然该文刊登在版面的下半部,但还是一下吸引了笔者的眼球。( {( r  X5 D5 l

5 p/ V7 {+ J) ~+ @6 u笔者一口气读完了该文,可是很快就感觉此文的观点有似曾相识的感觉。为了证实自己的这种感觉,笔者又仔细读了一遍该文,终于想起来这个观点是大名鼎鼎的红学专家周汝昌先生提出来的。因为周先生的文章很平实,论点很新颖,所以给笔者留下了深刻的印象。
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赵熊先生文章对《兰亭序》中的干支纪年“癸丑”的特异写法求证,得出的结论是“丑”字是上一年“壬子”的“壬”字误写后改成的。赵先生的论述的有理有据,可惜的是观点早在数年就被周汝昌先生提出了,且赵熊先生和周的观点惊人的相似!这不由使笔者疑窦顿生。6 L& Y: d0 m  M$ z  K9 t; ^7 v
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笔者很想求证这个问题,就在“百度”里输入了“周汝昌 兰亭 癸丑”字样,然后开始搜索。搜索的结果很丰富,也印证了笔者的想法。
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搜索的结果是这个观点出自周汝昌先生《<兰亭序>之谜》一文(附后),该文章分别收入周先生的《天地人我——周汝昌自传》(北京十月文艺出版社 2001年09月版)和《红楼无限情周汝昌自传》(北京十月文艺出版社 2005年03月版),有网友以《周汝昌发现 兰亭序“癸丑”书写之谜》在各大书法网站论坛发帖,并且在新浪网的读书频道有该文的全文。
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- M$ k* Z! i8 O  Z8 p5 O笔者把周先生的原文关键部分摘录一段:“   兰亭帖有几处有趣的问题从未见专家研者提起过,每叹细心善悟之人不多。今举之以为学人启牖之助.
/ J/ h$ M: C9 Y$ F/ v如第一行“癸丑”二字,丑字特显横长竖扁,而癸字又特小,似夹于“在”“丑”之间.此为何故?人不言也.
1 v+ O* ]/ G& `& S! Q那情形很显然:王右军在这年落笔为文,正式纪岁用干支,这是首次(三月初三),而上一年写的干支是“壬子”,已经有点儿习惯了,所以一落笔就又写了一个“壬”--未及写“子”,已悟这已不对了,可是这才是开头的第七个字,便要涂去,太难看,遂生一计,将“壬”描“丑”,再在上边添一“癸”字.; H' j4 c+ J! O) T; B! u
这么办了之后,留下的痕迹就是:一是“丑”的中横画特别长,这本不是丑字的形状,乃“壬”的“遗骸”是也。二是那小“癸”又细又扁——不然“字空儿”里是容不下的。
6 ?7 q8 X! d) N7 X这个来由,一不复杂,二不离奇,可是从无一人识破道出之。旧年我曾将此一说与徐邦达先生。”& w- K6 i( c- {) t. ]3 v2 b: Y
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看完这些,想必读者可以自己对比着赵熊先生文章的观点下个结论。, G- H2 ^9 U5 H8 b

5 }& R  [, z3 p: h" a& c/ b5 V是抄袭呢?还是“英雄所见略同”?' B6 x2 K$ c9 b0 Q# ]2 i; d

6 L- h* E, k) U) B- D$ u相信读者诸君自有公断。
发表于 2006-5-30 12:21 | 显示全部楼层
文章的内容观点相似是一种抄袭,. O# Z( M' e* Z
书法的临摹算不算一种抄袭呢?  ]5 f. Q+ `$ G5 `2 D
我到感觉文章的抄袭是一个善德之事:" x) y6 A, D4 T+ F; w0 [( Y  I9 q5 C
1.好的文章需要我们经常品读回味,在我们有所淡忘的时候,抄袭一篇给我们,是一个"善意的谎言".
( b+ K' W1 K7 F: a# B6 G2.凡是抄袭之文章,大都曾经感动过抄袭之人,在恍惚之中会把被抄袭之文章,误认为己出,有"闻韶而三日不知肉味"之德尚也.1 j% {: `- \, i: x) M0 t  Z* z
由此可见,此抄袭之人为高德高善之人!
, v2 i$ ^+ t" ~# A1 i6 q' ?( ?但是,书法的抄袭怎么样呢?1 H) E; G/ @; }1 w
你出自"二王",他出自"大米",张三有"地瓜"之风,李四夺"土豆"之韵.大都溢美之词,并且将这些抄袭堂而皇之地弄到展览会上,在大庭广众面前卖弄风骚.这种抄袭对人的精神伤害可谓大矣?, y* J2 h- E; g. f6 d, ~' b" H$ h
当前,这些书法抄袭之作所产生的文化垃圾,不知该有谁来清理清理?!, D$ X% H4 s6 \4 o  p/ b/ j
书法的精神是创造,而不是抄袭和复制,传统经典给我们的精神是一种愉悦和享受,而抄袭和复制给我们的犹如吞蝇.7 G% [  T5 B4 w: V
赵熊先生如果发现还有类似美文,请你照样抄来,我们将十分感激你为我们解渴.0 H3 M! {5 e: i) a- E" H8 \9 X7 r4 c( d
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抄袭乎?"英雄所见略同"乎?5 W( }1 b( V' {# |4 d' |! A
不要拿这屁大的事当令箭,炒作自己另选一个题材不好吗?
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发表于 2006-5-30 18:18 | 显示全部楼层
若欲引用好的观点可以引用并注明出处,没有必要非的据为己有。不仅书法的精神是创造,各种门类学科的精神都是创造。但历数数千年书法发展史,真正能开启全新书风的又有几人。大部分人做的是书法的传承工作。
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发表于 2006-5-30 21:40 | 显示全部楼层
老宫看"英雄所见略同”的面大(英雄嘛,真就不是一般人),一句老话说得好:天下文章一大抄“你不抄,它抄”,且就算赵熊哥们抄袭了,那应该归到知识产权方面的问题,于王羲之先生的笔误没关系,既然周汝昌老先生不究,咱也先看看,探讨的路子走重了,难免,即便是有意循前人的旧路,或者抄袭而来的
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发表于 2006-5-30 22:04 | 显示全部楼层
做学问搞研究如对这一选题有无前人研究过都不知道是谓寡闻,
( @) T; C9 L4 E: a# |如明知有人研究过而照搬人家观点为已有这就是抄袭!  d& f: l$ \9 k9 l
这不仅是学问上的问题,在道德上也有点说不过去了.
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发表于 2006-5-31 08:10 | 显示全部楼层
原帖由 抱朴散人 于 2006-5-30 10:04 PM 发表* K) Z5 f5 f: f. P; }5 P
做学问搞研究如对这一选题有无前人研究过都不知道是谓寡闻,
. p4 R' T6 ~, \$ W% |; T. y0 {如明知有人研究过而照搬人家观点为已有这就是抄袭!
2 ]4 Q/ C6 ]3 A) \6 Y这不仅是学问上的问题,在道德上也有点说不过去了.

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赞成这位先生的意见!: v+ K6 G& c  A6 X, u: q2 S: {3 \$ R
反对那个什么斩云剑的无理取闹!莫非要找事吗?怎么不说点人话?
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发表于 2006-5-31 08:39 | 显示全部楼层
斩云剑的发言极端不负责。学术观点的确立,是作者劳动的结果,而不是剽窃的结果。$ R3 H# \5 n3 g: {4 V! ?+ D
如果大家都在拥护剽窃,那么谁还重视原创的劳动。如果斩云剑的不是脑子出现故障,那么应该主机该升级了。我为你这种歪曲的、不要原则的辩解感到无聊。$ K1 o/ i: }9 D5 p( ^5 _4 A( P
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你不会是赵的粉丝吧?
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发表于 2006-5-31 16:13 | 显示全部楼层
赞成十驾堂的观点:“学术观点的确立,是作者劳动的结果,而不是剽窃的结果。如果大家都在拥护剽窃,那么谁还重视原创的劳动。”。--这是引用,不是抄袭。赵熊只说观点,不讲来源于周汝昌,是抄袭。2 a2 N7 L3 ~" W" A7 y8 s8 z

! K( E% X: T7 E* C# h抄袭是剽窃成果,直接构成对原创者的损害。临帖是学习,对原创者无损。二者有本质的区别。
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发表于 2006-5-31 16:53 | 显示全部楼层
一则题外话-05年高考江西的一位考生的作文成绩以满分通过,(以桃花园开发为背景的一篇杂文)后来这篇作文作为范文被到处引用,该考生也被高校录取,……和一堆荣誉,据说这位学生熟背了一篇报纸的杂文,碰巧考试时用上,那叫一个才思窃喷涌,落笔生盗花;两年后,有一位四川的某报纸编辑证实这篇文章是他的原创,该名考生涉嫌剽窃他人文章,即将被追究法律责任,但江西的高招办不允许再继续查下去,事情还在论坛中热争* v8 h, L6 B) E
赵熊哥们也许用了大半年的时间背熟了周老先生的原文,然后堂而惶之的挂上羊头……,这和江西考生的做法如出一辙,可见天下文章一大抄,你不抄它抄,抄而不袭那叫英雄所见略同也
* s* x% `4 Y, c! N: z1 B咱争论的是有关学术文章是否剽窃的问题,涉嫌人身的事少谈
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发表于 2006-5-31 23:37 | 显示全部楼层
原帖由 梅花草堂 于 2006-5-31 08:10 AM 发表4 W- F: W0 T6 _& t
4 p0 k* X+ f' r, }

! k& h+ E# `/ p7 D, k赞成这位先生的意见!/ y, ~& X; d- N5 i# D9 ]0 j4 L
反对那个什么斩云剑的无理取闹!莫非要找事吗?怎么不说点人话?
8 l. |  ?$ w! z7 S( l8 x5 v) T
:P:P:P:P;P;P;P;P;P
, r# h% J6 p+ L1 b6 r8 j! c要看明白,伙计!!!!; O' |% q; D  I  ?. F
不错,是个悖论,但深具含义.+ P  p: Y. e, l" B* S3 S
老赵的不道德,给我们的是一个提示,传统的辉煌于今不再,难以企及.
; f5 m. N, H8 x& A4 s) c( ~( x这种比较只是表述一种观点:我们的时代缺少精英,创造乏力.0 ?1 Q9 e5 F: q2 _
, _- A) U5 [+ S0 V6 Q  I; y' X1 }
这个会说人话的,本人就是想找事,你又怎么地!?:lol:lol:lol:lol
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