书法的社会地位

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网上对书法吹捧得有点重，如UC浏览器，每次一打开，除了置顶的央视新闻及热评外，就是书法。每次打开UC皆如此，我不得不要说出真相来。
古代的书法家是用毛笔来写作文的，而古代靠写字开饭的经生长期日书万字的，这对今人来说是不可能的。
用毛笔作文没了，写经也没了……
$ s" k% n$ V& e# v" E) P如果今人没有意识到这一点去套用古人的观点来讨论书法，等同于文化绑架。书法经过现代社会过滤，几乎完全变成一种公众休闲项目，其本质跟棋牌娱乐一致。如果它不是跟汉字与一些节日不可分割，它几乎没有值得称颂的地方。当然，还有极少数人将它跟现代艺术理念扯在一起，让它侪身于艺术项目之中，这仅是极个别的例子，棋牌娱乐亦然。
此外，一个人若明白庄周所说的“盗亦有道”就不难体会到：书法仅是各种民族文化项目的一种，各种项目本身并没有高下之分。若面对社会，则以对人类文明重要程度来决定文化项目的轻重。
7 a/ }! j& K" }+ O/ G毫无疑问，书籍对人类文明的影响最大，读书永远占据着文化传承的顶端，尤其是阅读严肃的学术著作。
次之，则以跟日常生活息息相关的技术为主，如医药卫生、种植养殖、装修设计、机械维修、木工瓦匠、烹饪等。
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. a- M3 v5 p# P  K  N0 m( H思前想后，书法虽属文学艺术一类，但既然它跟文学分家了，就只能归于娱乐休闲了。这是符合社会现实的，亦因这一现实的存在，书法圈中人无论怎么吹，都属自吹自擂，并未改变它的社会地位。
2019.8.21

雪江寒

休闲娱乐，盗亦有道！

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真正喜欢书法的人是不会在乎书法的社会地位高低的，就如一个人爱好棋牌，并不在乎这项目是否为社会重视、他人重视，而是因为自己喜欢。
( h+ V0 L- M. {) N% m" a自己真心喜欢，跟着是如何提升自己的水平。真心喜欢是站队，即选定了当尼姑就是当尼姑，当和尚就是当和尚。提升水平就是修行，这自是以最高果位为目标，尽管成功的例子极少，但还是以此目标来修行。
$ h# J" d- |: O2 U范文澜称：板凳要坐十年冷，文章不写一句空。换而言之书法的修行需要扎实的基础，如何打好基础前人已有大量的经验累积，遵循前行就是了。在未打好基础前，还得坐冷板凳，只有这样，为书为文为人，才不会空话连篇。
" @1 t5 @! D6 G1 M4 Q6 u有了这样的基础就是成功。个人的成功不是以世间的成就来衡量，而是由个人内在是否充盈来决定。内在充盈，才能坚持己见，才能做到鲁迅所说的——走自己的路，让别人说去吧。

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楼主勤于思考，讲的也很有道理。

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尽管今天书法的实用价值和附带的文化价值几乎见底，但为何这么多人为它造势呢？或许有人说是出于名利或商业利益，这种现象不是书法所独有，故只能当辅助答案。真正为它造势的主要原因是中国人的文化情结，在这种潜藏的情结影响下，才导致不少学书法的人走火入魔，不顾一切地吹捧它。说到底，他们被书法握住了命根子，不得不甘当书法的走狗。这是一种集体现象，进入这个圈中所有人都受到它的影响，就看个人是否领悟到它的存在，从而作出较为明智的选择。

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一个有趣的链接——《闲谈丨1958年文联大跃进 要求每县出一郭沫若 一梅兰芳》的核心提示：在柯文的启发之下，各地纷纷提出“人人会写诗，人人会画画，人人会唱歌”，“一县一个郭沫若、梅兰芳”。这种状态，一直维持到1959年3月第二次郑州会议决定体育“卫星”、“诗歌”卫星通通取消，才被停止。
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书法创作人

书法虽然与文学分家分类了，但是书法与文学与文字却有着千丝万缕的联系，也可以说藕断丝连!试想，如果书法离开了汉文字和文学的诗词文章，那么书法有可能不成为书法或者至少可以说书法不完美！到那时，射墨等可能真的成为了书法主流了！

书法创作人

被书法握住了命根子，甘当书法的走狗的人才是真正的书法爱好者！

书法创作人

出于名利或商业利益在书法方面进行炒作的人才是真正的假洋鬼子！