台湾把《祭侄文稿》借给日本，台媒愤怒：不如还给北京吧！

新友善的狗

                                                                                                   

1月16日，东京国立博物馆将展出向台北借来的颜真卿《祭侄文稿》，此事立刻激起了两岸乃至华人圈网友的广泛争议。

大量网友指责国宝出借的正当性和司法审核程序，质疑台北故宫借国宝“媚日”。有台湾媒体甚至愤怒表示：还是中国大陆拿回去好了。

$ d& I5 K, N% }' x0 s

https://v.qq.com/iframe/preview.html?vid=p0827utvy1c

: X7 T# y% L: ~7 ~/ c% S% R, v

$ l7 F0 X: D  D- t

% b8 m7 R: N' g7 D& e

: B. T* l3 ~: A
: l8 j0 X9 e6 b6 @) N* ^

知乎上的一条提问：如何评价台北故宫博物院所藏的书法国宝颜真卿《祭侄文稿》等文物1月中旬将赴日本展览？这个提问有30条回答被浏览了64万多次。可见大家对这件国宝的重视程度。毕竟《祭侄文稿》对于中国人而言，意义非同凡响。

. d( h6 @" L, e" d) s

我们知道，台湾国宝荟萃。除《祭侄文稿》外，台北故宫博物院外借给日本的还有怀素《自叙帖》、褚遂良《黄绢本兰亭卷》、怀素《小草千字文》等，其中哪一件不是重若千钧的国宝？


而《祭侄文稿》堪称国宝中的国宝，不仅仅是因为它是传世1400多年的“天下第二行书”，还因为这件书法，是中国唐代忠贞将领颜真卿在极度悲愤情绪的表达，忠臣烈士的气格影响了一代又一代。它同时具有人文价值、社会价值、文物价值、艺术价值、鉴定价值，凝聚着中华民族的精气神。我们都知道纸质书画极易损毁，可以说展一次毁一次，内地文物局出台禁令，禁止多件珍贵国宝永久出境展出，但是台湾在这方面却做得不尽如人意。
& Q0 u, S. L3 Y' K' G
# ^7 C5 N+ X) J- c" M% l8 S( x5 S

+ n  ~3 y2 C, ]( {% {( ^
* q5 ^. u! E2 x. c

. b7 H, J5 K7 L: C! P
. J! n$ Y, q: i! X; z2 T& Z( ^
* ^# _4 d2 T: I0 g4 e
5 n8 L7 ]: j: y4 o

- m4 l6 A3 d! t早年台湾《联合报》曾报道：《祭侄文稿》和《自叙帖》都经“文资法”核定为“国宝”。考虑到书画国宝的脆弱性，台北故宫博物院从1984年开始，陆续精挑细选出70件名作，列入限展品，规定每次仅能展出42天，展后休息三年以上。就算是在台湾，颜真卿《祭姪文稿》和怀素《自叙帖》也已11年没出现在公众面前。而海外展则还要追溯到22年前在美国华盛顿国家美术馆的展出。

怪不得岛内网友为此不平：“（台北）故宫对日本真的太大方了”。而且对国宝外借日本的公开说明都没有，如何向民众交代？

4 G* ^; O6 V4 F5 Q; O1 k- e

台湾民众质询台北故宫博物院，如此重要的国宝外借，到底是谁决定的？万一弄脏弄坏了怎么办？

4 \7 W% Z( z. e* D# e* ~# n5 Y

为了平息众怒，台北故宫博物院公开相互推卸责任，台北故宫回应称是前任院长冯明珠在任时谈定的。但后来遭到冯明珠打脸否认，说合约上写的是前任院长林正仪，而关于这次展出日方的交换条件，现任院长表示还在商谈中。

日本在文物保护方面经常出岔子，中国字画文物有过多次借给日本展览而后被遗失或损坏的情况。某知名博主提到，当年中国大陆将珍贵的《西泠八家印存》出借给日本展出。结果竟然被借展人弄丢，事后日方提出赔200万日元了事。中方将借展人告上法院，日本法院一直以证据不清拖延。

于是这件案子就成了一桩悬案。这件事给中日文化交流造成了很大的伤害。

这次《祭侄文稿》能完好归来吗？如果也被弄丢这个千古之罪由谁来承担？《祭侄文稿》的落款处有一方“子孙保之”印。有人说现在这就是个讽刺，我们这些子子孙孙对国宝做了什么？

( U7 v; i/ n% `2 F3 }- N也有网友表示“不适宜展出”都是谣言。真正的脆弱是“民粹主义的嘴”、“保守的文博本位主义”。
& A  Z- @* W4 h3 a3 u& P( R
但立刻就有人反驳：文化交流固然重要，但未必要出借《祭侄文稿》这种国宝级别的文物。你听说过法国将卢浮宫镇馆之宝《蒙娜丽莎的微笑》出借过吗？连卢浮宫的门都没跨出过。
台北故宫博物院可否考虑过，《祭侄文稿》是千百年来历代收藏家精心呵护且在战乱之中得以幸存的无价之宝，它是属于全人类的宝贵遗产，对它的保护应该慎之又慎。

& {2 \+ G$ D+ V8 ]/ I5 o: R6 E
" ?! @7 d* o- E% s+ q" r# y
8 X* P) r& S) b. X

书法创作人

《祭侄文稿》是国宝中的国宝，不仅仅是因为它是传世1400多年的“天下第二行书”，还因为这件书法，是中国唐代忠贞将领颜真卿在极度悲愤情绪的表达，忠臣烈士的气格影响了一代又一代。它具有人文价值、社会价值、文物价值、艺术价值、鉴定价值，凝聚着中华民族的精气神。《祭侄文稿》的出借日本，这严重的伤害了中国人民的感情！中国的传统书法历来都与政治有着千丝万缕的联系。我可以说台北故宫出借此国宝的行为是别有用心的政治目的，是艺术政治化或政治艺术化的表现。我们必须以政治的高度来予以批驳！不能仅以所谓纯艺术交流来看待！