换笔换纸临张迁

帘外梧桐雨

请指正！

白鹭秋水

不老实。不是工夫问题，而是观点，态度问题。

百变屏保

原帖由 白鹭秋水 于 2006-5-13 18:00 发表
不老实。不是工夫问题，而是观点，态度问题。

书写工夫到了一定程度肯定就会有想法，这很正常，并且这样的探索未必不是有益的。已见:handshake

白鹭秋水

原帖由 百变屏保 于 2006-5-13 18:45 发表

书写工夫到了一定程度肯定就会有想法，这很正常，并且这样的探索未必不是有益的。已见:handshake

涉猎者

好,有功夫!有想法!如再厚重一些,就更有味了.

白鹭秋水

艺术具有探索性，不容置疑。然而不能因此成为粗制滥造的借口。吴俊卿写石鼓，六十岁尚且较工整。林散之六，七十年代所临汉碑还很精到。都植得我们思索。兄所临汉碑，特别是张迁，不可看，是书家之大忌。有人问白砥，如何能得劲健的笔法。先生回答了三个字，临张迁。可知张迁线条以劲健为本。若再参以变化，则可有成。而观兄的线条含浑不清，又夹杂一些曹全笔意。未深入张迁精髓。
小弟莽撞，请见谅。

阳明祠茶客

原帖由 白鹭秋水 于 2006-5-14 10:24 发表
艺术具有探索性，不容置疑。然而不能因此成为粗制滥造的借口。吴俊卿写石鼓，六十岁尚且较工整。林散之六，七十年代所临汉碑还很精到。都植得我们思索。兄所临汉碑，特别是张迁，不可看，是书家之大忌。有人问白砥 ...

  帘外梧桐雨此件临作用笔刚折有力、率意天真，略有简意，初得张迁之趣。然中锋较多，铺毫较少，细划多

则抵减是碑雄强之势，为不足。

临汉碑，当参以帛书竹简墨迹方能体会汉人用笔之精髓。碑刻经工匠之手，刻手有优劣，墨拓分良莠。故拓片不足为法。沙孟海曰：“刻石者左手拿小凿，对准字划，右手用小锤击送，凿刃斜入斜削，自然笔笔起棱角。只有好手能够刻出圆笔来。”《书法史上的若干问题》  余观《张迁碑》前部分书者认真严瑾，尤以首行“君讳迁字.....”等为甚。越到后面越发放松自然。至碑阴挑势明显，更显灵动飞扬。然坊间所售《张迁碑》多不录碑阴，方家已有舍本逐末之讥也。故世人多见其碑阳，只识其方整严谨，而不知其有散逸悠然。

   京华刘文华、张继；江南华人德、鲍贤伦诸君深谙此理，出手不凡。观吾省之写隶者，不明上述之理者多矣，故入帖不能出者众。谙此理者吾省仅有闵思源、郭堂贵等数人。

[ 本帖最后由 阳明祠茶客 于 2006-5-14 14:43 编辑 ]

稻香亭长

茶客言之有理


     写隶者贵州首推郭堂贵！！！
闽先生惜未得见

    其他少见入眼的

cdd

用笔全不得法．与其说是临，不如说是对着帖乱写一通．张迁要写得方才见古拙，象你写得这样圆滑，实在是不入格．静下心来好好写，不要心浮气燥．

白鹭秋水

原帖由 阳明祠茶客 于 2006-5-14 13:54 发表


  帘外梧桐雨此件临作用笔刚折有力、率意天真，略有简意，初得张迁之趣。然中锋较多，铺毫较少，细划多

则抵减是碑雄强之势，为不足。

临汉碑，当参以帛书竹简墨迹方能体会汉人用笔之精髓。碑刻经工匠 ...

碑刻非不足法，只是审美角度不同而已。碑刻经层层加工，的确有失真的地方。但也给人留下了想象的空间。关键在善学与否。学碑难得金石气，而金石气的体现，在于线条的质量，又包括多方面的内容，如线形，线质，墨法等等。至于简牍帛书，多出自下层官吏、匠人之手，生动自然是其长处，粗鄙随意是其短处。如果临习，也当辨其优劣，怎可轻言弃碑刻而独宗简牍。