散之先生谈草书

和欢路

散之先生谈草书  


     散之先生之所以成为现代草书之大家，与其“以楷写草”的思路分不开，他在谈到学草时说：

（一）楷书笔法  捉草为正

“我到六十岁后才学草书，有许多甘苦体会。没有写碑的底子，不会有成就。先写楷书，次写行书，最后才能写草书”。明确指出了学习草书的途径，又道：先学六朝碑版，继学二王，再进而进入汉魏，其气自古不俗。草书宜学大王《十七帖》精印本，行书宜学僧怀仁《集圣教序》，有步可循，自然入古不俗。

   散之先生告诉致力于草书学习的朋友：以草写草是写不出来的，留不住，用楷书笔法写草书才行。对于怎样学习草书，散之先生谈了许多个人体会，总结起来，就是学习草书要先从楷书入手，由楷入行，由行入草，循序渐进，如果一步就介入草书，极易形成狂怪失理之状。

  谈到草书的法度，一是草书自身的结字规律，一是楷书的法则。从其自身的结体规律说，无论偏旁部首，钩纡盘旋，都会有一定的结构规矩。如笔画的长一点、短一点、多一点、少一点，甚至极其微小的变化，都会使其成为另一个字或不成字，所谓“长短分知去，微茫视每安”草乖使转，不能成字。因此，写草书是不能任笔为体、聚墨成形的。草书除了其自身规律外，还要遵循楷法。姜夔《续书谱》说：“古人作草，如今人作真，何尝苟且，其相连处转是引带，尝考其字，是点画处偶相引带，其笔皆轻。虽复变化多端，而未尝乱其法度。张颠怀素最好野逸，而亦不失法度。”

   米芾说：“草书不入晋人格辙，徒成下品。”散之先生的草法即出于二王，兼具楷书之严谨，所以他下笔必为楷则，其草法也必然是纯正的。他的草书看似龙飞凤舞，随心所欲，出神入化，满纸烟云，其实，他是用楷法写成的，所以他笔笔行得开，笔笔留得住，绝无漂浮之感。再看散之先生的学书道路：十六岁学唐碑，三十岁以后学行书，学米芾，六十岁以后才学草书。可以说，散之先生是以楷书和行书在结字、用笔、用墨、章法等各方面打下了坚实的基础之后才学习草书的，所以他的草书沉着宁静，似快而实慢，有条不紊，一笔不苟。

散之先生说：“现在好多人下笔便草，写得一塌糊涂，真是谬种流传，我看了很痛心。我赠他们几首诗，不是讽刺，希望能改：其一，满纸纷披独夸能，春蛇秋蚓乱纵横。强从此中看书法，闭着眼睛慢慢睁。其二，更羡创成新魏体，排行平扁独成名。自夸除旧今时代，千古真传一脚蹬。其三，摇摇摆摆飞上天，钉头鼠尾钩相连。问君何以如此写？各有看法迈前贤。其四，叹我学书六十年，竟被先生走在前。书法之道真无边，大胆创新惊张颠。”以此告诫年轻的学书者，不能急于求成。写字是为了给人看懂，要有规范，乱画无法度不行。作僻体，高人冷齿，普通人不识，何苦？

对于草书，散之先生的观点是：“要捉草为正。下笔宜慢，求沉着，要天马行空，看着慢其实快，看着快其实慢。快要留得住，又无滞塞才好。未有善行草而不工楷书的。


（二）刚柔相济，笔笔为圆

   笔法是书法艺术之生命，墨韵是书法艺术之灵魂。散之先生深刻地领会并实践了古人关于“锥画沙”、“屋漏痕”、“折钗骨”等骨法用笔的论述，他运笔慢行，提按顿挫，笔画粗而不肉，细而不弱，硬朗扎实，外柔内刚，圆浑遒劲，涩、力相间，体现了他深厚的用笔功力。

  米芾《群玉堂米帖》中论：“得笔则细如髭发亦圆，不得笔虽粗如椽亦扁。”“瘦劲圆健”是散之先生用笔的主要特征。在相当长的岁月里，散之先生师前贤，求真谛，深入探讨书法用笔的奥妙，千垂百炼，成功地运用了长锋羊毫的柔软性和丰富性。对于笔之圆润，散之先生说：“枯、润、肥、瘦都要圆。用笔要有停留，宜重、宜留，要刚劲有力。屋漏痕不光是弯弯曲曲，而且要圆。墙是不光的，所以雨漏下来有停留。笔要写出刚劲来。要能流得住。快，要杀得住。米字也是骏快，也是要处处能停。写快了会滑，要滞涩些好。滞涩不能像清道人（李瑞清）那样抖，可谓之俗。字宜古秀，要有刚劲才能秀。秀，恐近于滑，故以缓救滑，字宜刚而能柔，乃称名手……不要故意抖。偶尔用力量大而墨涨出来，是可以的。中间一竖要有力，圆满，不让劲。可以内圆外方，不方不圆，亦圆亦方；过圆也不好，柔媚无棱角。正是：笔从曲处还求直，意到圆时更觉方。此语我曾不自吝，搅翻池水便钟王。”

   散之先生以浓淡干湿、干而不枯、润而有神的用笔特色，充分实践了古人关于“墨分五彩”之说。他的作品水墨交融，渗化洇散，墨色变化丰富，层次分明；浑然而有天趣，有节奏、有韵律，给人一种“干裂秋风，润含春雨”的美感。亦可体会到散之先生的用墨技法中借鉴了中国水墨画的技法。

   散之先生认为：“古人千言万语，不外“笔墨”二字，能从笔墨上有心得，则书画思过半矣。有笔方有墨，见墨方见笔，笔是骨，墨是肉，水是血。非笔不能运墨，非墨无以见笔，笔为筋骨，墨为血肉，笔与墨会，斯臻上乘。会用墨就圆，笔画很细也是圆的，是中锋。



（三）飞鸟出林  鸟绕树杈

   散之先生草书的成就，来源于渊源的文学功底，来源于深邃的笔墨精神，更来源于散之先生在章法布局上虚实相生，计白当黑，随心应手，匠心独运。

   清人邓石如在论章法时说“疏可走马，密不透风，常计白当黑，奇趣乃出。”当年黄宾虹亦告诫林老“古人重实处，尤重虚处。重黑处，尤重白处。所谓计百当黑，知白守黑。”

   散之先生作品的章法可谓疏朗有致，平和中寓跌宕，清淡中显秀丽，幻化莫测，妙不尽言。散之先生说：“草字要让得开，如鸟从树中飞过而不碰一片叶子，如蛇在草中穿行而不碰草。草书取势，势不仅靠结体，也靠行行字字间关系。邓石如强调‘知白守黑’。实则紧处紧，空处空，在于得势。此理书画通用……要不整齐，在不齐中见齐。肥瘦大小配合才有意思……字要布得紧，有奇形，收缩这一笔是为了那一笔。要收得紧，放得开，要纸墨相称合一耳。”

   散之先生作书时，下笔斩钉截铁，笔锋挺劲矫健，笔身跃动转合，笔根正侧铺擦；在毛笔的运行中，瞬间的调锋转换，或长拉或短驻，或雄伟飘逸，或细腻粗犷，或前呼后应，上下贯通；在其起伏跌宕中使人领略到音乐的节奏美，文学的抒情美，绘画的虚实美和体育的抗争美，表达了林老胸藏万卷书，远游万里，造物万态的艺术内涵，展现了他非同常人的胆识以及笔下阳刚之气和阴柔之韵的和谐统一。

  谈到草书的章法、布白，就不由令人想起散之先生诗一般的比喻，他说作草书应如“孤蓬自振，惊沙坐飞”，又似“飞鸟入林，鸟绕树杈”，形象地指明了草书通篇的节奏和韵律。   




〈许瑶诗论怀素草书〉释文：志在新奇无定则，古瘦淋骊半无墨。醉来信手两三行，醒来却书书不得。


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和欢路

其一

满纸纷披独夸能，
春蛇秋蚓乱纵横。
强从此中看书法，
闭着眼睛慢慢睁。


其二

更羡创成新魏体，
排行平扁独成名。
自夸除旧今时代，
千古真传一脚蹬。

其三

摇摇摆摆飞上天，
钉头鼠尾钩相连。
问君何以如此写？
各有看法迈前贤。


其四

叹我学书六十年，
竟被先生走在前。
书法之道真无边，
大胆创新惊张颠。

------------------------------------”以此告诫年轻的学书者，不能急于求成。

penvag

循序渐进。

chillystone

原帖由 和欢路 于 2006-4-13 12:38 发表
散之先生谈草书  

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谈到草书的章法、布白，就不由令人想起散之先生诗一般的比喻，他说作草书应如“孤蓬自振，惊沙坐飞”，又似“飞鸟入林，鸟绕树杈”，形象地指明了草书通篇的节奏和韵律。

张颠醉素的比喻，什么时候成为林散之的发明了？

lssy158

蔡老师真乃良师益友也。谢谢！

无佛

em1 em1 em1 ，值得收藏！