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楼主 |
发表于 2006-4-14 23:05
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原帖由 宫恩武o 于 2006-4-14 21:55 发表/ Z) q+ }1 f2 z& R/ `% T5 v2 R! _
是否悖论当分开来看,. d! Q/ S O8 [8 T& J( y0 o! T/ c8 G
一、你的民间是否有所指,是书法的还是平常概念上的,如果是书法上的应该,如果是平常概念上的,真就得看受众的鉴赏能力,丑书不同于常规意义上的书法,换一种眼光看会有另一种感觉,
0 n+ ?+ i7 b+ B. j# R9 g二、民间有书法吗,即便是有也应该是写字,请楼主适当区分写字与书法的根本区别
; q. T' X) Z% J5 U9 k7 v0 J9 l" s- G( a0 L' M2 Y+ N) k1 y( e
书法和写字的确不同。但民间没有书法吗?更远的不说,清朝扬州八怪里有多少布衣# c. ~0 J# {. K# z
呢?民国老齐还念念不忘自己是鲁班门下。只要书法的社会基础没有被完全铲除,民# _- z7 Y/ V4 B/ N
间就必然有书法。
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事实上我也不喜欢用民间一词。什么是民间?不为显达于诸候还是更草根的普罗百/ N1 v, j6 x. D0 j
姓呢?抑是书法的社会基础呢?成名前是民间成名后非民间?还是不好的是民间好, o5 i/ I S/ B1 P6 c% n, C" G
的是非民间?道不清说不明呀!把优秀书家和不知名书家对立,人为的撕裂和对立!北
" P8 v& s+ z* f. X6 b, u碑书法多不留名,是谁创作的?汉隶多无作者,谁写的?民间与非民间根本就不可# {9 y, D, U3 U( P4 r
能如楚河汉界一样泾渭分明!用民间一词,实在是不得已,就像民间书法一样,是一+ E8 v, \9 E7 M$ ~
个界定含糊但又存在和经常被使用的名词。
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至于欣赏能力的问题,不论是你所说的书法意义的民间还是平常概念的民间,对丑) R- @7 E: V; f) X1 P' u e
书而论,都存在争论。我不否认所谓的丑书,他们的探索也值得肯定,在某些地方
& }. L5 ?/ W' T0 A也有他们的优点(同样也不能遮盖他们的缺点),甚至有非常优秀的作品。但这也不
6 {8 T3 f8 a, Q: G6 ^能遮盖悖论的存在。 |
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