本帖最后由 琴岛大布衣 于 2015-3-27 22:16 编辑 7 U- {" q, {. q, M; [3 u% [ G
! @7 D/ Q, d/ U" X+ P# u 一位观众的质问【二】:邱振中的“葫芦”究竟卖的神马“药”?! ( A5 _6 S0 p, K+ l5 g$ e! b: f) a% o
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) d6 g h. B5 e. V' `# a& M 在《一位观众的质疑:邱振中教授到底想干什么?!》的帖子里,有位陆霞2012 网友或曰邱的信徒指责作者:“首先我想说:感谢你参加三场研讨会,感谢你留下这些文字。但是,很可惜,你只是参加了三场相关书法的研讨会,这就是你的局限性。你的这些问题,在邱振中教授的著作里有答案。你还是先好好读书,再提问吧! ”- }+ N ]1 N" c4 z+ u
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我作为观众反复观看了展览作品并参加三场相关的研讨会,可谓对邱教授有了“零距离”的接触,邱的信徒说我提的这些质疑的问题,是我的“局限性”。这我就不明白了,难道邱教授的著作与他的展览及研讨会发言是相悖的吗?再有,既然邱的信徒说我没有好好读过邱教授的著作就质疑提问,那好,就请邱的信徒以邱教授著作里的答案批驳我的质疑提问好吗? $ d. ]9 V& }/ W( k8 a7 t5 R! f1 ]. I u5 m
说实在的,我不仅是观众,而且是几十年来邱的研究者。在研究的过程中我的疑问愈来愈多。其实那些所谓的邱信徒们只是跟着鹦鹉学舌,根本就没搞懂,始终是一头雾水! 5 M6 q* z: O; P! a6 k8 A% A) J" P3 a& I5 O5 S* `
不懂装懂是他们的共性,口若悬河、自似高深、故弄玄虚、自相矛盾、论说快闪等等言行就是画像了: ; \: P o; Z6 f# B ^ ! O/ U# x8 y* X; g* G 邱振中说传统书法高深莫测,他是能够进入的佼佼者,已经深入其中。但人们在展厅只看到他的格式化草书。他的传统书法草书根本没有进入书法传统草书的应有境界。但人们问到传统书法时他就和你谈空间,时间,轴线图,外接多边形。 . F, c. ^( e$ [) [. T+ G+ E$ y6 n) T3 K4 D
当人们提到日本教科书上的轴心和习字分解图时,他就谈抽象,线条水墨和西方绘画。0 }; Y' Q' o: [( L. ~0 {
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当人们谈到马哲威尔,塔皮艾斯和西方艺术,并且说这些东西在西方已经很老的时候,他就谈现代诗歌 谈文学。" V- _% A) {6 P4 H
3 Y5 Q8 V$ b- r6 S 当人们谈文学和诗歌的时候他就谈哲学,心理学、图像学,把本雅明,弗洛伊德弄出来。) j7 k6 v" X# f% f
9 `# y4 }# j$ c9 d 当人们谈哲学时他就谈四个系列、谈创新,谈改造。 2 X: ]- W% J- c2 x/ d: ~/ B+ j' A
当人们谈创新的时候,他就谈中国庄子,孔子。" t5 k- y( E' p* f( N6 S0 |4 f5 C % s. D) B- n; M c, _# C$ z
当人们和他谈庄子,孔子或道家,儒家的时候,他就谈教育,谈167个练习、24个练习;谈中小学书法教育,谈幼儿园书法启蒙 3 _' o5 o1 | \1 c* w$ f+ [( ^ ------ & M* L, ?# B0 @% W5 u- \# ?& t/ T; C! t! q8 ~4 ]) d8 S
你知道邱振中的“葫芦”里究竟卖的神马“药”吗?! ( d: k# R* b* f) Y! l" z' v: I. b3 l
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