本帖最后由 琴岛大布衣 于 2015-3-27 22:16 编辑 * i8 y1 j+ Z) u! s, j/ [ ! _" q9 y- `) r; I/ O一位观众的质问【二】：邱振中的“葫芦”究竟卖的神马“药”？！ ) l( C9 ^$ b8 }& K3 t 9 Y; }6 a, |5 {* N% v u2 c3 ]8 D4 U9 j( H 1 _/ `2 m) {8 P: ~ 在《一位观众的质疑:邱振中教授到底想干什么？！》的帖子里，有位陆霞2012 网友或曰邱的信徒指责作者：“首先我想说：感谢你参加三场研讨会，感谢你留下这些文字。但是，很可惜，你只是参加了三场相关书法的研讨会，这就是你的局限性。你的这些问题，在邱振中教授的著作里有答案。你还是先好好读书，再提问吧！ ”/ y T& ]6 H J) `
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我作为观众反复观看了展览作品并参加三场相关的研讨会，可谓对邱教授有了“零距离”的接触，邱的信徒说我提的这些质疑的问题，是我的“局限性”。这我就不明白了，难道邱教授的著作与他的展览及研讨会发言是相悖的吗？再有，既然邱的信徒说我没有好好读过邱教授的著作就质疑提问，那好，就请邱的信徒以邱教授著作里的答案批驳我的质疑提问好吗？# ~2 {2 D) ^+ X0 G5 l0 l
; a# m7 x! Y' d7 c' M! e& m 说实在的，我不仅是观众，而且是几十年来邱的研究者。在研究的过程中我的疑问愈来愈多。其实那些所谓的邱信徒们只是跟着鹦鹉学舌，根本就没搞懂，始终是一头雾水！1 }1 ^& l0 G1 H" U4 y
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不懂装懂是他们的共性，口若悬河、自似高深、故弄玄虚、自相矛盾、论说快闪等等言行就是画像了： : l7 U! {; B4 S, Y- c # J4 s& L7 v1 {; t5 K$ } 邱振中说传统书法高深莫测，他是能够进入的佼佼者，已经深入其中。但人们在展厅只看到他的格式化草书。他的传统书法草书根本没有进入书法传统草书的应有境界。但人们问到传统书法时他就和你谈空间，时间，轴线图，外接多边形。 ( V) M7 j6 `; n1 S. ^, [* s 6 M9 i" Y& @, ? 当人们提到日本教科书上的轴心和习字分解图时，他就谈抽象，线条水墨和西方绘画。' d) X, g% P: n4 Z6 D2 B
, q6 _! N F$ `; r) T, t: H 当人们谈到马哲威尔，塔皮艾斯和西方艺术，并且说这些东西在西方已经很老的时候，他就谈现代诗歌 谈文学。 , s4 B X) h- z% A: l' A % @' t; j: K0 @; E" s. i 当人们谈文学和诗歌的时候他就谈哲学，心理学、图像学，把本雅明，弗洛伊德弄出来。! l. K& g: m }
8 t( J7 r7 I/ h+ I+ m 当人们谈哲学时他就谈四个系列、谈创新，谈改造。 ; w V7 e, a- d( q% r' s2 ~* Q3 [$ w6 X4 Z. l1 l$ B4 y$ u8 @
当人们谈创新的时候，他就谈中国庄子，孔子。. H" Y) \. w4 Z" l1 E : [& v4 J( d/ I* B' ]5 h& ]
当人们和他谈庄子，孔子或道家，儒家的时候，他就谈教育，谈167个练习、24个练习；谈中小学书法教育，谈幼儿园书法启蒙- Y+ H- v! ^: T: V4 l
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狗仔卡
发表于 2015-3-24 12:36
提升卡
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楼主
发表于 2015-3-24 14:20
好久不见。