郁钧剑自省书法腐败

阎仁杰

第八届清明公祭轩辕黄帝两岸名家
书画展大展发布会
著名国画家成朝怀古系列作品

阎仁杰

全国政协常委、中国文联副主席冯骥才表示，腐败对文艺领域的伤害很大，文艺作品被用来当做腐败的工具，价值被扭曲，更重要的是文艺领域很难出现顶尖的艺术家。

　　他认为，权力一介入，文艺作品就能被当做工具输送利益，换取经济目的。应该让权力与艺术彻底分开。

　　怪现象

　　有些画家的画贵过齐白石

　　新京报：为什么文艺界反腐这么受关注？

　　冯骥才：反腐本身就受关注，文艺领域有很多公众人物，更容易被外界关注。

　　新京报：文艺领域长期存在“雅贿”、“雅腐”，你怎么看待背后的原因？

　　冯骥才：“雅贿”就是变相的输送利益。送钱太明显，那就转化成另外一种形式，送字画。为什么受贿的人愿意接受这种方式？首先是获得了利益，另外就是送字画显得很高雅，拥有这件作品，能够彰显自己的地位和品位。

　　新京报：据你了解，文艺领域的腐败到了什么程度？

　　冯骥才：我只能从它背后的书画市场去说。现在有些画家的画，能卖到几十万块钱一平尺，比唐伯虎、齐白石的画都要贵，这是很怪诞、很荒唐的现象。这种现象的动力，很大来自于“雅贿”、“雅腐”。

　　腐败原因

　　权力介入导致文艺界腐败

　　新京报：腐败对文艺领域的伤害有多大？

　　冯骥才：不仅是文艺作品被用来当做腐败的工具，价值被扭曲，更重要的是文艺领域很难出现顶尖的艺术家，好的艺术家又出不了顶尖的作品，因为大部分都去画商品画了。习主席在去年文艺工作座谈会上说，我们的文化有高原，没有高峰。因为我们创作“高峰”的积极性被侵蚀了。

　　新京报：很多人觉得，文艺市场化会衍生金钱与利益，导致了腐败，你怎么看？

　　冯骥才：文艺腐败说到底还是经济腐败，文艺领域能腐败，是因为在市场环境里，文艺作品可以直接变成钱，这在世界上任何一个国家都是如此。市场化导致文艺作品的价值与价格发生了偏差。

　　新京报：是否可以这样理解，文艺作品在市场中体现的价格，是文艺腐败的一个条件。

　　冯骥才：对。这只是一个条件，直接导致文艺领域腐败的原因，还是因为权力的介入。权力一介入，文艺作品就能被当做工具输送利益，换取经济目的。

　　新京报：文艺领域的反腐，反的是什么？

　　冯骥才：必须彻底把官员、权力从协会里请出去。有的协会官员很好进，比如书协，写两笔字被人说好就能进，再比如作协，官员可以出书，也可以写点诗，反正合辙就算押韵。权力应该和文艺彻底分开。

　　自我约束

　　文艺工作者应有明确价值观

　　新京报：有人认为，权力退出对文艺领域会带来负面影响，比如文艺活动的管理和市场的开拓。你怎么看？

　　冯骥才：我认为是正面的。权力退出会让文艺市场回归理性，也会让文艺作品回归到爱好者那里，价值和价格相符，才能促进文艺市场的繁荣。价格虚高、扭曲地活着，不如找找适合自己的生存方式。

　　新京报：不让官员在文艺协会兼职，能杜绝文艺领域的腐败吗？

　　冯骥才：官员在一些文艺协会任职，对于一些协会来说是种需要，好处就是官员通过手中的权力给协会开方便之门，多拨点经费，甚至给协会找个好的办公地点。把权力请出去，文艺协会才能做到真正的专业性，只有这样，才能像我以前说的，文艺工作者要面对艺术，背对市场。

　　新京报：反腐除了监督，对文艺工作者应该如何约束？

　　冯骥才：王岐山书记说过三个词，不能腐、不敢腐、不想腐。文艺工作者远离腐败，重要的是要从内心不想腐，这要有很明确的价值观和艺术上的追求，任何约束都是外在的，关键是要实现主观上的不想。

国艺书画院

深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。
人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个女人，我真的不知道该怎么办。
佛：你能确定你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗？
人：是的。
佛：你离婚，然后娶她。
人：可是我现在的爱人温柔，善良，贤惠，我这样做是否有一点残忍，有一点不道德。
佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱她了，你这样做是正确的。
人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。
佛：那她就是幸福的。
人：我要与她离婚后另娶她人，她应该是很痛苦的又怎么会是幸福的呢？
佛：在婚姻里她还拥有她对你的爱，而你在婚姻中已失去对她的爱，因为你爱上了别人，正谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。
人：可是我要和她离婚后另娶她人，应该是她失去了我，她应该才是痛苦的。
佛：你错了，你只是她婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，她的真爱会延续到另一个具体，因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。
人：她说过今生只爱我一个，她不会爱上别人的。
佛：这样的话你也说过吗？
人：我…我…我……
佛：你现在看你面前香炉里的三根蜡烛，哪根最亮。
人：我真的不知道，好像都是一样的亮。
佛：这三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛哪根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确
定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢？
人：我…我…我……
佛：你现在拿一根蜡烛放在你的眼前，用心看看哪根最亮。
人：当然是眼前的这根最亮。
佛：你现在把它放回原处，再看看哪根最亮。
人：我真的还是看不出哪根最亮。
佛：其实你刚拿的那根蜡烛就好比是你现在爱的那个最后的女人，所谓爱由心生，当你感觉你爱她时，你用心去看就觉的它最亮，当你把它放回原处，你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月，到头来终究是一场空。
人：哦，我懂了，你并不是要我与我的爱人离婚，你是在点化我。
佛：看破不说破，你去吧。
人：我现在真的知道我爱的是谁了，她就是我现在的爱人。
佛：阿弥陀佛，阿弥陀佛。
经典的语录：
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 .
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一
生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰- - 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 .人本
是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰: 一切皆为虚幻
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：不可说,不可说
佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 .
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，
放不下。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，
一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖