【风从“山谷”来！】张光辉草书2015新年展（获奖名单已经公布，请没有地址电话的10日内提供，谢谢！）

岭上人家

祝贺张老师展览成功

泷水山人

书法家张光辉先生书法艺术赏析

书法城市廊坊书法家张光辉先生在网络书法展上欣赏到的作品有个洒脱自如方面的价值取向，一是雅逸为尚的行草作让人欣赏品味后很有力量和攻击力。张光辉先生的行草体书风，取法宋代黄庭坚笔法、雅而至清，逸而能驻，从山谷的内敛笔法尽得元气之合，大幅驰骋意在纸外。张光辉先生对于书法技巧的训练非常重视，用笔的提、按、顿、挫、绞、转、收毫、铺锋中，将此二者融于一炉，高下立见。这有点像一位出色的乒乓球选手，能把手中的球拍玩得反转自如，技术炉火纯青时，则人球合一，球随心转。起收知制，是书者下笔后的点画表现、控制。古人云：一点成一字之规，一字乃终篇之准。开笔的一点，既是局部，也是书法整体一个重要的组成部分，因为它有不可覆盖性和逆转性。通过多年来对碑、帖经典法帖的研习、把玩后，尤其感觉到每一笔下笔的起、转、收过程至为重要。我将此理解为“起四、收五、二三原理”。“

他对于笔墨的把握有着独到之处，这也使得他的书法迥异于同时代的书家。他的行草书行笔轻重顿挫随形而运，从容体现着速度的轨迹，枯实相间、笔断意连，气质颇近晋人的率意天真。他在章法上很善于运用墨色的浓、厚、枯湿，从而形成视觉节奏的变化，字行之间的挪让、呼应亦颇见才情，在审美意趣上讲求形质相生，文质统一。张光辉先生对书法一直有着很强的热恋之心，在创作研究上他不拘泥于一家一体的藩篱。

张光辉先生的行草书法作品在最近两年实现了一次新的飞跃，向着放逸流美的意态姿致与质实苍浑的线质有机结合构成大幅度跌宕起伏的章法新特征大大提高了一步。这一大步进展中有一点尤其值得肯定：既吸取了时流中以多种形式因素的大幅对比变化来强化视觉冲击力的有益经验，更较好地把握了笔情、笔势的时序性运动在生发、带动空间形式变化中的关键作用，从而避免了刻意摆布矜奇做怪的时弊，以趋于自然地旨归。

祝贺张光辉先生书法展出取得圆满成功！

！

有幸望请张光辉先生赐作品和作品集珍藏学习。谢谢！！

联系方式：海南省海口市龙华区龙昆北路37号千禧郎大厦305：杨逸轩 （收）联系电话：17789758257

孤竹白云山人

陈一耕

山谷清风，惟有平淡若水的他


——记张光辉草书印象

（湖北孝感    陈泽民）

在古代书法历史的长河中，书法世界是灿烂的，也是波澜起伏的，但是有一点肯定的是，古代的很多书法经典作品是原生态的，是正能量的传递；无论是王羲之，还是唐代颜真倾，柳公权；宋苏轼，米南宫；元赵雪松；明清文政明，董其畅，王铎无不是诗文或者书画等身的大家，但是他们有一种人文担当的情怀，爱国爱家，关注民生，以酣墨丹青或者诗文传递着自己的情感以及艺术的真谛，他们都有人生的起伏与波折，也经历了上层人文艺术的锤炼与平民艺术的融合，并且没有所谓的专业与业余书法之区别；他们都有政治地位或者权利，但是他们更多是痴迷与艺术的追求，没有醉生梦死；也没有更多的功利与浮躁心态，更多是纯艺术的梦想。可惜书法历史的连续剧播放到了21世纪中国书法世界很明显和远古有很大的区别，所谓书法博士，专业书法家，职业为生者，还有官位出身的书家更是多多如云也，贪婪，享受，拉山头，立门户等似乎成为了现代书法的时尚商标，那实质是一种浮躁，功利之上的书法世界；在浮躁繁荣的背后，书法院校毕业的学生丑书张扬跋扈，所谓的什么学院教授导师等书法作品也是以解散字体，扭曲，取法所谓民间书法为主要；这样的大书家大有人在，实质是书法垃圾快餐而已，怎么可以和书圣王右军等古代书法大家相提并论，那完全一个是天上，一个是低下的井底之蛙，他们天天喊创新，可惜展览中作品出现这风那风，只是得古人的皮毛而已，和书法传统的审美观--古雅大气，真善美差很远也。书法历史永远是真实的记载；兰亭序，祭侄稿不是比赛出来的，自然搞书法的人都知道，这样的书法经典那都是精神的传递与真情的释放，那就是书法的真能量，我无数次的徘徊与灯下，当代书法创造到底缺少什么--我感觉更多是一种精神--一种文化与艺术的担当。不可以否定的是，为了扭转这样的风气，启功，刘柄森，沈鹏先生等等都努力过，但是在这个特别的时代，一个的力量是有限，怕的就是没有人越步雷池也。当代书法整体审美价值是向上的；并且崇尚抒情传意；，而草书作为书法历史长河中是特别具有抒情色彩，传递情感的艺术创造形式，黄山谷以自己特别的创造能力以及生活感悟创造了自己的草书世界，孤单而奇巧，雄浑而古雅也，而张光辉似乎天生喜欢追求一种挥洒性的直白，更多是不激不励的古雅传递；而狂放浑厚的个性在当代书法世界中书家似乎不是很多，而这样的狂放更是一种传统书法的精气神--古雅而奔放--大气而洒脱，在这方面张光辉先生无意受山谷影响较大，他的草书世界，草书感悟，很明显有一种怀古，崇尚经典的情怀 ，虽不未和山谷谋面，但是挥洒的笔意无不是山谷的线条的激扬，墨色交织的激荡，洒脱而酣畅。他敢于担当，他敢于和古人对话。

  当然书法在这个时代是在不断的更新与组合，随时冲电成为书法创造的必然电力，而宏扬传统正气更需要大智慧，大勇气也；在当代不缺少痴迷传统的书家如江苏的陈海良；河北的王厚祥等等他们的书法创造很明显传递的是正能量；而这样的书家也不少，作为经历不少彩虹与风雨，经历多年锤炼笔墨的张光辉先生书法创造与实践，我不能不说是一个传递书法正能量的启迪，他和很多书家一样，专一与传统书法与个性的融合，并且时刻在求变，并且始终贯穿传统与时代的大雅与雄浑，他的书法创造取法魏晋的洒脱古雅，宋人的笔意，山谷的刚毅与洒脱也，草书作品展我感触还是比较深刻的。



      张光辉先生的书法创造给我的启示，我认为主要表现在四个方面。

1， 魏晋以及唐宋作为中国古代书法的中兴时期，书法大家辈出，而在明清代碑帖融合更成为当时的时尚；文征明，董其畅等传统书法专一类型的不断出现，创造了一个灿烂辉煌书法历史；而后来的郑板桥，金农；伊秉寿更是痴迷传统；由于清时代注重个性化，所以出现了一些不成熟的作品，他们的创造整体感觉还是传统的；同时也有自身的个性语言；后来随着大量汉代竹简泊书；出土，从而打破了书法资原唯一创造的限制===在这样的情况下，后来的书家创造的书法的源泉更多了； 张光辉先生同样选择了这样的道路，但是他的作品古雅而不修饰；浑厚而不呆滞；自然飘逸，洒脱灵活也是他的书法个性所在之一。 始终坚持传统的审美意识，浑厚古雅，大气舒畅 ，由于张光辉经先生历了艺术岁月的长期积累与洗礼，书法变化追求的转型这是一个质地的跨越，自然长期痴迷与  古今穿越，并且是专一，忠诚而痴迷的，他的书法创造实质也蕴涵着古代书法的历史痕迹；吸收的书法资源也很丰富，宋人山谷的东西，明清草法的融合等等，无不包容到他的书法创造开拓区域，这是一种整体的驾御能力，只有运筹帷幄，知己知彼，方能挥洒自然如宽大深邃，古雅而洒脱的气息也。他对于线条的把握很明显主要以大气，刚毅之气息弥漫为主；论横副作品 ，还是竖副作品  用笔灵活多变，笔画饱满强健，蕴干湿浓淡浑然一体，意趣横生，不少作品蕴清秀与雄强中，藏古拙与飘逸之间，具有强烈的书写性和节奏感；取简帛书优点，字形率性天真，转角方圆相间，处理自然浑厚，并且有灵活跳跃的韵味。洒脱豪迈直率；劲健雄强而挥洒与草原大沙漠，生动自然,刚健纯正。气势雄强，苍茫厚重，高古天真。既有金石味有带书卷气。率性天真，洒脱不拘，无羁无绊，正是张光辉先生心性的自然流露，但细析其笔墨，又中规中矩，融千古法度于字里行间，非时下朝始学书，暮则夸己者可望其项背。流露出秦汉风骨，再现了传统书法的古雅清新之气---当然其作品整体感觉结体严谨统一，线在书写过程中很明显可以感觉到他散淡静弥，宁静平和之心态，把书法创作情感在无意与似乎之间巧妙地融入到散淡静弥，平和淡雅的创造氛围之中他的书法思维严肃深思，虚心静气，其书法蕴涵着儒雅的书卷之气韵。在张光辉先生身上看到的是更多传统书法语言的坚持。

2，书法个性的变化乃至他笔下的书法方向

  书法个性的形成不但是一位书法家人生成长的过程历史。从中国古代哲学思想上讲，书法艺术个性被世人认可，实质就是书家真性情的释放。张光辉先生草书创造没有刻意化，也没有做作，也无可意化的提取所谓的雕塑化，装饰化，更多是自然的挥洒；随情中以刚毅的气息挥洒着自己的笔情墨趣也。他的书法创造眼光不是眼前就是一棵树就够了，他深知书法海洋深渊而博大，所以他的书法审美观是一揽众森林的整体意识；作为笔墨变化的主角；作为线条节奏舒畅与跳跃性的挥洒者，更多是一份冷静与耐心，更多是一份理性洒脱的挥洒； 他作品中大多以气势恢弘，文雅多变化为主，但是布局中的字体在无意中凝结着他的巧思与缜密也；字字如松态势俊拔雄浑，大有穿越云霄之态，最近我翻阅了他更多的书法作品，整体感觉更多表现出一种 秀丽旷达也；雄浑峻拔；线条回环跌宕的处理，气势磅礴大气也；而今之书法大家，多若森林也；可学可用，则选择用之也，必用心勤奋以及智慧耐心也，无疑游与书林中，窥之一二，博而广学，才明以书道只难也；创新乃书法之灵魂，而线条章法的结构变化，便应遵循王羲之在《书论》中提出的标准：“不贵平正安稳。先须用笔，有偃有仰，而他善多种书法元素溶于一炉；有机地表与现在作品之中也。

  古人云；笔墨随时代，此乃创新问题。顾宏扬时代精神，表现时代气息，也就是真正理解了书法艺术的真谛 。张光辉先生游弋与古代与时代，张光辉先生其书法创造与传统诗文的融合，更增加书法创造的文人真性情，古雅洒脱；书风格奇立；潇洒古拙而有灵性，灵性中蕴涵着舒展自如的流动性，翩得自得如飞；得和风之舒畅也；其书容古铸今，笔性率意，；随意书写，墨线融合，线条起伏有度，书写节奏更加明快舒畅也，气势更加飘逸诡异也，实质乃书家性情之释放也。张光辉先生的书法传递的更多是浓郁情感的挥洒，更注重整体的气势纵横洋溢；从而在视觉效果上达到了书法作品整体的视觉张力与延伸的蓬勃的气象。

3，书法创造心态的宁静性与个性认识度

由于现代社会功利与物质金钱主义横流，书坛难免有心态浮躁膨胀不知所云者，而丑书大量横行；可是张光辉先生却数十年如一日潜心书法，勤勤恳恳研究学问，孜孜不倦以求艺术创作，永不止步于目前取得的成功，张先生不但自身孜孜不倦探索书法,对书法教育也很关注,他为人谦虚低调,---已经完全将书法艺术融入到心中。刻苦与智慧，对书法艺术的虔诚与执着，使他在书法创作方面以及书法方面都取得了一定的成就。

我几次回头看网展上的照片感觉张光辉先生为人为艺极其谦虚，以平常心对待创作.“书者，心画也”。孔子云：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”中国的古典文人或许正是在夫子的教诲下进行艺术创造的，在他们身上或许更多地表现出来的是对于艺术真性情的一种追求，这种真性情的追求是对与道的一种体悟，所以艺术也就上升为人真实情感流露的一种表现，或许这是中国艺术的核心思想所在，也是文人书画意义的所在。张光辉先生的书法创造正是这种文人写心的一种独特表现，表现的正是文人的淡泊心态。张光辉先生其书法创造从历史角度看实质作为一种最古来的书写形式，它有自身的发展过程以及不同时期的特点，书法风格体系与个性很多，其书法创造体系与书写意识虽然有联系，但是转化为现代书法意识，那非一日之功，自然对传统书法历史的认识，对传统诗文的学习，对书法文化的综合认识，必须有一个综合修养的宏观思想。张光辉先生对中国书法艺术的本质及其规律发展理解得非常深刻，并且始终贯穿在他的书法创造与实践中，他尤其钟情与传统书法的古雅，诗歌的洒脱大气就是最好的说明，在他的书法创造实践中也时刻强调着这样的创造意识。无可否定的是他对书法之感悟，之创造似乎对笔法也很有情感，在线条锤炼方面刚毅雄浑，骨力通达；同时调动笔峰的变化，大量多字作品整体感觉古雅苍穹，古雅清新也                                                                                               
    四；书法个性的远古性以及启迪性

  张光辉先生的书法创造变化很自己，也很直白，没有那样多的华丽与炫技，在简单的变化中更多是一种人文性的思考。作为当代书家，他似乎和很多书家拉开快距离，他知道书法创造不单纯是写字，如何把字写好，跟多是如何让书法车站更有艺术性，更有亲和力度，如果作品只是面对一些所谓的专家看的，那这样的作品再多也无意义，只有富有亲和力度；大众接受的书法创造才是成功，大家接受，那意味着书法创造超过了一些，但是前面的道路还很漫长，所谓的专家之喝彩与掌声那是鼓励，但是不为此而乐不思蜀，更家锐意进取似乎更是张光辉的书法创造的个性，直率，直白，简单纯正，大气洒脱，真诚真心更成为他书法创造的主题曲。

   在任何历史时期，真实的书画家或者艺术家角色都是随着社会的需要而发生变化的，书法创造不在是单纯是隐士文人，桃园小桥柳水的和畅顺风之小调--书法创造惟有在不同的时期展示他应该有的正能量才是时代艺术发展需要的；张光辉先生的草书书法创造观我感觉似乎没有回避社会的穿跃，他的作品更多成为一种大众化的近距离书法创造意识，无小情小趣，更无所谓的古代文人的小思想，小世界，更多是一种艺术家应该有的勇气与艺术担当也；传递真善美才是当代书法所需要的核心价值所在；同样作为工作专业性以及学术性，人文性，思想性与一身的张光辉先生似乎面对的问题很多，很多，而如何表现当代书家应该有的责任似乎成为他不可回避的问题也。

   在今天，鼠标手机等等代替毛笔已经成为不可回避的事实，而好多80后，90后对于毛笔这个书写工具似乎已经陌生，毛笔在书法世界更如七十二般变化，各种明星既然拿起毛笔就能买几十万乃至上百万，已经不是什么文人不文人的世界了，那自然是杂耍；而所谓的文人书法家那只是一种美好的理想；--但是张光辉先生似乎无这样的心态，他更多是一种平静舒畅的书法世界；他的书法似乎没有收到任何思潮的影响；在自然中流溢着文人的思绪；他的道路是孤独，但是是很有远古色彩的书法探索；虽然孤独寂寞；但是其书法创造的意义大于文化立场。

   张光辉先生的书法世界很明显的告诉你我，书法如其人其艺，是纯正的，是纯粹的，没有功利性，不需要经历组合，变化，是自然真情的释放；他的书法创造也没有阻断或者不接受其他的东西；更多是传统的执著，这是一种文人精神---其意义在于个性的道的坚持和自信；他的书法世界和工作等无关，他兢兢业业的耕耘与他的书法世界之中。艺术创造需要魅力化实质是他书法艺术创造的一种综合体现，他的艺术世界已经很清楚的告诉大家，书法是大家的，也是给大家带来快乐的事情；谦虚低调，正直直率的个性大家都能在他的作品中感受到。张光辉先生的书法 似乎能感觉带有一种儒雅的文人气息；和恬静的书风；并且更多是个性化风骨的展示与延伸；他的作品更没有那种夜郎自大的浮躁之气息；更多是对传统文化的崇尚与身体力行的体现，自然也没有被那一些所谓专业评论家的精美玉言所左右；更多是一种传统思想的延伸与洋溢也。

   所谓的书法之品格，那是他真诚谦虚，真实的展示；而的书法情怀那也是他真实的一面---他无欲无求，平静的追寻着自己的古今书法隧道穿越，或起伏；或平静，或激扬，或舒畅，那都是他书法世界最真实的写照。只要认真的走进他的书法世界，我想你我都能感受到他----张光辉先生书法创造的真实情怀，为艺而乐，为艺而痴，何乐而不为呢。所谓名家若云，众星躬月，潇洒一回；那是昙花一现，脚踏实地的耕耘自己书法世界以及应该有的艺术担当以及才是他需要的。

  因为书法艺术而让张光辉先生接下了一份远古的缘分；在这个时代，明清的洒脱，宋人的峻拔，等等；但是不是有很多书法家看到这一点；实质一些资料都是书法现象；书法发展和取法的真实源泉。而张光辉先生的草书书法创造很明显融合了多种古书法风气的因素；书法创造所存在的传统实质就是古代书法创造的延伸与开拓，这是难得的；对于一个有明确创造审美观的书法家而论；情感和个性的张扬只是书法事情中的一些小水滴；而围绕作品中的创造核心以及新的审美认识以及变化才是书法创造需要的钥匙；当然技巧与构思将陪伴书法创造到永远，唯一不变的是传统的重新认识与整理，有了这样的思考，其书法创造观自然和其他人隔离了一个新的层次。

   拘泥与古人围城也好；挥洒真性情也好；追求笔墨效果也好，那都是书法创造需要的；唯一需要的书法创造的正来源在何处---书法与笔墨精神；书法精神的世界是五彩斑斓的，书法创造的长征路有的人既然认为他已经走向了成熟，实质书法的创造与变化才开始，与传统对话，以其勤奋以及综合书法素养；张光辉先生的书法作品已经很好的传递着这样的声音。

   月静风清入山谷，平淡若水，一位书法智者就这样走进你我的心中---他就是张光辉。


湖北省孝感市毛陈镇董永街12号;邮;432020----陈泽民13697135323----求作品草书六尺两副学习----随意回复或者点评是嫉妒，红意见的行为。

里安阳士

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功力与艺术造诣深厚，学习

随庐

张光辉草书作品赏析

张光辉先生是书坛涌现出的一匹黑马，屡在全国各大展赛中摘金夺银，无不彰显出其精湛而深厚的创作功底。张光辉先生笔耕墨海不辍，书法风格亦随着时间的推移，在不断的蜕变着，已愈趋成熟，越发精进。

在众多书体中，草书是最能抒发情感和性情的一种书体。张光辉先生以草书作为自己的主攻方向，在草书的研究探索上孜孜以求，上下求索，精益求精，不断前行。他以二王、黄庭坚作为主要师法对象，又旁涉明清诸家。他博采众长，融汇贯通而自成一格。其草书潇洒俊逸，灵动洒脱，气势连绵，气韵生动，雄浑大度，恣肆浪漫，典雅蕴藉，畅达奔放，富有时代气息，充满浪漫主义情怀。其用笔婉转而矫健迅疾，畅快淋漓，简洁而有内涵，并注意到节奏感在纸面上的完美呈现；线条极富弹性，老练而精到，意韵深厚；其墨色浓淡枯湿，交相辉映，在一幅作品中总能够做到丰富多彩，由浓及枯，犹如中国的山水画，独具写意精神；结体穿插错落，纵横恣肆，开合有度，丰姿绰约，而又法度谨严；章法疾涩相间，虚实掩映，奇异不羁，洒脱酣畅，疏密有致，穿插映带，腾挪跳跃，放纵跌宕，动感十足，通篇浑然一体，而有气势，大有“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”之势。

通观张光辉先生的草书作品，长线条纵横穿插，圆转流畅，犹如龙蛇竞舞，豪迈而又文雅，极富张力。字形大小错落，在字与字之间，行与行之间，单条与单条之间，虚实、轻重、大小、疏密、疾徐、正欹，参差错落对比，呼应相生，顾盼有情。气势奔腾而下，气韵连贯通畅，有一气呵成之妙。在线条的把控和发挥上尤其能够得心应手，笔随心运。线条的轻重，粗细，疾涩对比随心所欲，自由不羁。笔力矫健遒劲，力透纸背，云烟满纸，线条尽情在纸上舞蹈，富于旋律，舒缓而从容，让人陶醉其中。

张光辉先生纵情于笔于纸，挥洒其真性情。他的书法创作是富于激情的，他将自己的情感一寓于书，把书法的抒情达意功能完美的呈现，真正应了“书为心画”。故而欣赏他的书法作品，尤其是他的草书作品，总能从中体察出他的那一份激情与豪迈之气。

路漫漫其修远兮，张光辉先生未来的书法之路还很长，以他对书法的悟性和独到的敏锐，他必然还会取得更大的成功，期待他的更大精彩！