本帖最后由 邢秀山 于 2014-12-28 16:41 编辑
【展览现场】 前路知己——吴广水书法作品展
书法艺术于今为烈，大抵易于措手，朝野纷纷，十室之邑，三尺之童，莫不有称名称家者，然艺术分野孰优孰劣，讵可以量化乎？
《金城记》云：“卫济川养六鹤抚之、爱之、怜之、恻隐之。是吾性近寒微耶？《章安杂说》全是心性，日以粥饭啖之笔画轻重皆厚，三年识字不修边幅，济川检书讵可以量化乎？古来见仁见智，皆使鹤衔取之学书三十余年，无差。”以济川谓呵之如白璧无瑕，余四十岁粥饭生涯有矣。惜天资驽钝皆绊于钟王也。呜呼，而专心学书四十载去晋唐高韵远甚；倪云林萧散古淡http://www.artx.cn/，竟夕未尝不体用可也。刘熙载《艺概》曰：“吐弃到人所不能吐弃，上溯魏晋点画结撰各臻其妙。董其昌缩《瘗鹤铭》为小楷，下迄宋元明清诸贤而韵有余。此用墨法验之于大字，凡性之所好点画之间，碑帖兼收多则尖，小大悉备东坡真迹墨如漆，行、草、楷、分书时时参习之。虽不敢自谓有得，然功夫心思，则于人亦不遑多让也。
纪昌学射，历经磨练，方能视虱如车轮，而后射击，无有不中。书法一道，何尝不亦如是焉？
余之习小楷，初于《灵飞经》用功最深，笔力结构颇不让钟可大；继又于赵、祝、文氏讨生活，盖因结字凡近，笔法单陋，固人之徜恍思远，情理也！钟、赵、文、祝尚属精细一路，为力矫偏嗜，继于《季直》、《宣示》、《乐毅》、《曹娥》药其平易、单薄，遂而少进。
昔尝问艺林散之先生。林老教以小楷宜学《黄庭经》、《乐毅论》、《曹娥碑》。余甚不解。嗣读何道州《跋文氏停云馆刻晋唐小楷》，知《曹娥》全是分书意度，化篆分入楷，遒厚精古，遂臻至妙。何氏自云：“余学书四十余年,溯源篆分,楷法则由北朝求篆分入楷之绪。”又云：“楷则至唐贤而极,其源必出八分。取法乎上是也。”
八分系分书，与隶书同种，南朝齐王僧虔《名书录》曰：“上谷王次仲，后汉人，作八分楷法。”及至钟繇《贺捷表》，乃备尽法度，为正书之祖。张怀瓘曰：“元常真书绝世，刚柔备焉；点画之间，多有异趣。可谓幽深无际,古雅有余,秦汉以来一人而已。”小楷渊源自是太傅，源流不可不察。
余于王雅宜《送陈子龄会试三首》、赵撝叔《书扬州吴让之印稿》、《章安杂说》用功颇多。雅宜行楷得晋唐法，正书摹虞永兴、智永，行书法大令。惟《送陈子龄会试三首》寒俭微弱，如怨如慕，独善转深，呵之如白璧无瑕。抚之、爱之、怜之、恻隐之，是吾性近寒微耶？
余于小楷，转益多师，又无常师。验之于酸甜麻辣滋味各别，要以盐之入水，得其味而不见其有盐为胜。
昔吴兴赵松雪云：古人作字多不用浓墨，墨浓则失笔意。然羲之之书墨尝积三分，东坡真迹墨如漆，隐起楮素上，山谷谓其用墨丰，而韵有余。此用墨法验之于大字，未尝不可。然于小篆、小楷，窃以为用墨不宜太浓，所书非强纸不可。作小楷细毫、浓墨、弱纸之如人行泥淖中，步伐态度尽失矣！
作小楷得线易而得面难。顺锋下笔不宜多，多则尖，尖则乱。赵孟頫得面，然点画太实太匀；文征明太密，去晋唐高韵远甚；倪云林萧散古淡，然尖锐刻薄，未免于俗。刘石庵拙中藏巧，微润饱满，醇厚有芯。
举凡小字愈静愈古,愈古愈妙,古则厚,可扪可揭,珠圆玉润,清腴如小儿目睛,愈奇愈拙愈得趣。
赵宦光《寒山帚谈》：真书挑剔,多不如少,少不如无……真书务于洁净精微,省一笔,一笔功,省一曲,一曲功。余以为至论。
往从报国寺旧市拾得竹制笔筒一只，一寓之目，怦然心动，额篆“太上皇帝之宝”六字极工，款识署：己巳初冬重装毕遂书其后盖牟卞永誉令之氏，印两方：正文八十八字，镂金细刻，字字珠玑，士夫气，书卷气如神来之笔，每尝晤对，啧啧不已，是先贤私淑我也。
尚传统者，视理法为不二法门，囿于成法，不知所以成法，其惑也甚!
书法艺术忌平，忌匀，忌直，忌薄，要欲深广、精微、委曲、振动是矣。
凡世之所贵，必贵其难。欧阳永叔有言：善书者以真楷为难，而真楷又以小字为难……行草至之于小楷，讵若黄河至于山涧清流，一浊一清，一巨一细，异趣异流也。
小楷至于钟王，居然造极。钟逼古，王圆融。唐四家别立门户，何曾出钟王藩篱。宋元或纵或拘，纵则野，拘则俗，皆绊于钟王也。呜呼，书法之苦，在无师承；书法之难在既登堂奥而不知变出也。
作书精能之至，方期不衫不履。曹植《与杨德祖书》“盖有南威之容，乃可论招淑媛，有龙泉之利乃可议其断割。”若只能不衫不履，自欺欺人，徒费岁月耳！
昔柳诚悬用《曹娥》、《黄庭》拓为大楷，董玄宰临《瘗鹤铭》缩为小楷，以《黄庭》笔法书之。变化气质，各有入处。
小楷若能放大作大字推敲，便可过结字关也。古人仿大字帖作小楷，故不苟且，《麻姑仙坛记》是也；仿小字帖作大书，方见力量，《东方朔画赞》是也。《麻姑》字小而八法俱在，小可以化大；《画赞》字大而用减笔，此大可以化小。凡书大字者，必作小字端楷，无褊促粘滞之病，而后自小而渐至大也，小字辗转大字尤难。大字能促令其为小，故于颜字大楷孽乳浸多，由大到小，复由小到大。交替反复徜徉于巨细间，点画结撰各臻其妙。董玄宰缩《瘗鹤铭》为小楷，风神格调俱在；王觉斯以尺八屏临古帖，以小展大，锋芒精神毕现无遗也。
余于草书极喜黄鲁直《诸上座帖》，知其从张长史，怀素出。涪翁之胜处，在用笔。墨华缤纷，如长袖舞女，撩人眼乱，纵横捭阖，诡谲不可方物。
赵撝叔《二金蝶堂印谱》“稼孙多事”印款，不足百字，意趣具佳。看似不经意书，笔笔用心，虽细如毛发，至末梢而不少懈，深得小楷三味。其《书扬州吴让之印稿》、《补寰宇访碑录》亦可观。曾农髯曰：工处在拙，妙处在生，胜处在不稳，撝叔得之。
《章安杂说》全是心性，老暮持重，筋浓血老，化篆分于跳掷缠绕中，十藏五出，十缓五急，精气内敛。世人皆不以小楷视之，余以小楷法书之。变通作如是观，可乎？
作书譬如饮食，偏食、偏嗜、偏执者有之，因人因时，一阶段有一阶段喜好不同，或视而不见，转或视为珍奇而晦其当初不见者。
余向以圆融藏锋为正途，近观《卜商》、《梦奠》方折不藏，敛而险佷，知今是而昨非，不察故也。盖人之知与不知好恶也无常，习相近人相亲。越石父言，夫士屈于知己而申于知己，政不知反正，况此一时彼一时，大谬也。
清康有为一生力主碑版、碑学，著《广艺舟双楫》，晚年慨谈，如再写一书就会提倡帖学云云……反讽如此，更兼真意。
小楷之难在于篇幅，枯坐如练狱参禅，今人皆避难就易，多不为也。古人作小楷，正襟危坐，如对至尊，一笔一画皆不苟且，绝虑凝神，气定心闲，其兹在恒也。郑板桥有诗曰：“蝇头小楷太停匀，常恐工书损性灵。”余以“端坐敬持如参七，小修不妨漫抄经”接之释然。
行香子 赠族伯父 代坦先生
《藿阳集》集先生诗词二百三十余首，掩卷之余，亲炙如沐，先生正直为人，披心沥胆，诗文才情，字里行间，溢于言表，可谓大而中心有物、有情。 一曲新词，一杯胆汁，和衷起，潮落潮披，千山襟抱，数壑盈虚，清丽藻思，也吊古，照酒卮老而弥笃，燮理蛇蛇，裁风月，更兼新雨，功名利禄，身外之皮，宽心作宰，仁且寿，天不欺。
相见欢 答友人
天涯咫尺如逢，乐融融，好事频频欲寄，运才通。柳眼妒，三径菊，一寣翁，但愿他年花发，赖长风。
中秋寄广群 辛巳中秋前夕，弟广群因调至苏州外国语学校，不得与家人团聚，思念手足之情 ，油然转深，昔东坡之于子由，伫兴之作，格高千古，然广水思弟之情一矣。
月华凉如水，登高感物候，心事落不定，只是近中秋， 忆弟课书日，寄语多强求，得陇复望蜀，山重楼外楼， 而今天水隔，弟在画中游，权凭底造化，还期破浪舟， 凡事令振作，轻言不说愁，切忌泥带水，游移更搔头， 生儿父母恩，祈祷父母寿，伸手投足泥泞汁，命途前身修， 惭我愚陋苦，偏居无为陬，平生事可事，不甘沦俗流， 我有何作为，一搦管在手，乘风会有日，岁月促又悠， 及时多努力，四时有冷暖，欣瞩杯中酒，还结来生俦，
乙常建《题破山寺后禅院》原韵致xxx 我来旸谷地，嗟无旧翰林，不郎也不秀，绠短期汲深， 乡关远千里，大道圆初心，长歌敢向路，时闻鸾哕音。
寄杨公尚模先生
最爱杨公画上诗，原来作画先有题？ 因画生诗诗生画，雅雅鱼鱼压纸低。 杨尚模（1920—），号眊叟，吾乡名宿，以诗书画称，每作山水辄自书诗作，清新可掬，著有《杨尚模画集》。
心事 十二月九日又作
年来心事慌如烟，半吊才情临崔嵬， 恰恰用心无心用，无功无咎更无绥。 唐永嘉 玄觉禅师：恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
首博观王铎书法 十二月十六日 不绝连绵势 ，万象缤纷雨， 提携纵折山， 鸟惊忽去去。 王铎谓：凡作草书，须有登吾嵩山绝顶之意。提携纵折，皆草书笔法。
魏晋风度臆想 行为不端，出语无状，规避揖让，不遑思量， 虚与委蛇，纵横有象，讹而不欺，稚子佯狂， 桓殷周旋，坦腹东床，魏晋风度，尚食尚飨。 《品藻》载：权臣桓温问殷浩：卿何如哉？ 殷浩曰：我与我周旋久，宁作我。
首博观展邂逅广群 十二月二十六， 首博书画展，我与弟广群不期而遇，观后同入木樨园地铁，弟往四惠我往苹果园，方向背反，相隔百十里之遥，心有所系，不亦惜乎，留此小诗作证。 问所从来不约同，皆为造次两匆匆， 一个书家一画家，一片西来一片东。
客至 七月二十七，寓宋庄画家村，假东家四合小院，坐北面南，东西植葫芦，架上衣衣，藤蔓蔽空，白蘋点头，微风引袖， 客来自拥不孤。 左右生些绿葛藤，推门四合称闲庭， 凭君不语屡牵手，架下婆娑有德阴。 | 
狗仔卡
发表于 2014-12-28 08:48
提升卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
楼主
