【全景报道】“行中问道——萧汉书法篆刻展暨作品集首发式”在长春举办

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【全景报道】
“行中问道——萧汉书法篆刻展暨作品集首发式”
在长春举办

【书艺公社 讯】贺进报道
11月15日，“行中问道——萧汉书法篆刻作品展”开幕式暨作品集首发式在长举行。省政协副主席别胜学、省政协原副主席魏敏学出席。省委宣传部常务副部长许云鹏，省文联党组书记、主席尹爱群，省政协书画院院长、省书协名誉主席蒋力华，省文联副主席、省书协常务副主席吴玉珩等有关部门负责人及书法爱好者参加了本次活动。
在展览开幕式暨作品集首发式上，宣读了中国艺术研究院中国篆刻艺术院发来的贺信；省文联副主席、省书协常务副主席吴玉珩致辞，代表省文联、省书协对社会各界给予书法艺术特别是本次活动的关注和支持表示感谢，对萧汉的书法篆刻艺术水准给予了充分肯定，并希望萧汉坚持以人民为中心的创作导向，努力创作出更多的体现时代精神、满足人民需求的艺术精品。
萧汉系中国书协会员、吉林省书协理事、中国艺术研究书法篆刻硕士。在艺术风格上追求工稳、典雅、唯美，书法篆刻作品寓动于静、平中见奇，先后多次入展中国书协、西泠印社主办的全国书法篆刻展并获奖。
本次展览由中国艺术研究院中国篆刻艺术院、吉林省书法家协会、吉林省政协书画院主办，省政协书画院展览中心、刘成书法艺术馆、长春德斐文化传媒有限公司承办。展览为期一周，截至11月21日结束。

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萧汉
原名肖春光，吉林省大安市人。别署见玺堂、寸斋。中国书法家协会会员，书法篆刻硕士研究生，吉林省书协理事篆刻委员会委员，三级美术师。初学受任志刚先生启蒙，后得益于张树先生教诲。2010年拜韩天衡先生为师。2011年考入中国艺术研究院研究生院，从骆芃芃先生学习篆刻。作品曾入展国家级展览并获奖。出版《萧汉刻心经》、《萧汉刻三十六计》、《观》，作品散见于《中国书法》、《中国书画》等专业杂志报刊。
2008年
出版《萧汉刻心经》
“百年西泠·西湖风”国际篆刻现场主题创作大会三等奖——西泠印社主办
“与圣火同行”通州篆刻作品邀请展
第六届中国书坛新人作品展入展——中国书协主办
2009年
第三届中国书法兰亭奖·尧山杯新人展入展——中国书协主办
第二届“梁披云杯”全国书法大展入展
参予策划当代篆刻名家邀请展
2010年
加入中国书法家协会
西泠印社第七届篆刻评展优秀奖——西泠印社主办
2011年
“邓石如奖”全国书法作品展入展——中国书协主办
2010-2011年书法报书法海书坛新秀入围奖
考入中国艺术研究院书法篆刻创作专业，书法作品“中 国艺术研究院”收藏
2012年
首届《赵孟頫奖》全国书法展入展——中国书协主办
加入西泠印社社友会
第十七届大墩美展篆刻类优选奖
出版契文斋藏印篆刻卷五《萧汉刻心经》
参加黑龙江省第十五届篆刻展暨全国篆刻名家邀请展
2013年
河北美术学院特聘客作教授
参加第四届两岸汉字艺术节——“两岸名家篆刻展”
中国艺术研究院毕业获硕士研究生学位
参加篆刻艺术应用软件编辑、整理工作
西泠印社第八届篆刻展入展——西泠印社主办
出版《萧汉刻陋室铭》
参加“传承经典·收藏文明” ——中国第一届篆刻艺术名家收藏展
2014年
“红山印话 巴林国石”中国首展巴林石篆刻艺术展
参加第五届两岸汉字艺术节——“两岸名家篆刻展”

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高清作品欣赏
http://www.shufa.org/bbs/thread-329231-9-1.html

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行中问道——萧汉书法篆刻展暨作品集首发式
2014.11.15 吉林长春刘成书法艺术馆

随风潜入夜 润物细无声
---肖春光书法篆刻作品集代序

骆芃芃
肖春光的篆刻以工稳见长。他所刻的白文印多有汉玉印之风貌，亭亭玉立，铁骨铮铮；朱文印则有王福庵铁线印的挺拔，更有陈巨来印章章法的格局，隽秀、峻朗。
工稳印章自秦代始既已成熟。因为那时的印章都十分工稳。及至汉代玉印的出现，几乎将工稳印中的白文雅趣发展到了顶峰。细朱文的形成应该追溯到宋元。由元代元朱文发展而来的细朱文，经吴让之、赵之谦、赵叔孺、王福庵、陈巨来、韩登安几代宗师之手，把其表现形式推向了极致。这些近现代工稳印的大师，在承袭了传统印风中唯美主义的审美观之后，又将这种工稳风格的印章分出了明晰的经纬和流派，对篆刻艺术的发展产生了重大的作用。
工稳印贵在典雅和灵动。由于多年传承下来的这一路印风已经有了一定的程式化，如果一味地陈陈相因下去，难免会显得刻板或者落入俗套。所以经典的传承与鲜活的生命，对于工稳印至关重要。肖春光的白文印 “独翠”、“ 眼儿媚”、“ 功成名遂” 有秦汉的风骨，又有当代人对印章的思考和表达：恬静整饬、苍劲浑厚；而”大道” 、“ 少壮功夫老始成”、“抱琴看鹤去，枕石待云归”这些细朱文印，平实中见功力，简约中出匠心；清丽秀逸，富于灵性和刀趣。这些美不胜收的印章出自他平时深厚的功力，更得益于他的篆书功底。
肖春光的篆书，属于工整俊秀一路，与王福庵和陈巨来的铁线篆一脉相承。可贵的是，他的篆书中还兼有秦汉乃至唐宋之风：规范平稳的秦小篆、雄浑圆转的汉缪篆、玉筋铁线一般的唐《三坟记》，清秀刚毅的宋刻《峄山碑》······这些篆风的融入，成就了肖春光篆书丰厚的底韵。所以，肖春光的篆书虽然工整，却十分古雅和静穆。
初识春光是在三年前我的一次个人的艺术展上。当时他身材结实，面庞黝黑，憨厚的笑容里常常露出两排雪白的牙齿。一个地道的北方青年。我暗暗地想，这个北方小伙儿，怎么刻印像女人绣花一样得精致！？转念又一想，在人心十分燥动的今天，有如此安静、稳重的心性是多么得难得！
那一年春光考取了我的硕士生。当时春光的艺术造诣已颇有成就，他的作品曾多次在重大的展览展事中入选和获奖。然而春光并没有满足于此，三十多岁的他仍自强不息地学习深造。两年下来，春光的篆刻和书法有了长足的进步，并且以优异的成绩完成了学业。
春光为人诚笃、低调，做事稳重、细心，明事理、讲信用，在我的学子中有口皆碑。两年的硕士研读，虽说我是他的硕导，可我却从他的身上学到了不少的东西，真所谓“教学相长”。前几日我在微信群中见到了这样一段文字：“人品是最高的学历“。我非常认同。对于年轻人来讲，学历只是一个人的软件，而人品才是一个人的硬件。因为人品是施展才能的载体和平台。
祝福春光德艺双馨、前程似锦！
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”杜甫的这几句诗，像春光的印，也像他的字。

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行中问道——萧汉书法篆刻展暨作品集首发式
2014.11.15 吉林长春刘成书法艺术馆

潜寐书艺永不寤
——肖春光艺术点滴

贺进

吾兄肖春光以篆刻盛名于书界。
北京琉璃厂东街胡同乃肖春光为艺之所。兄寓居于此十载有余，恪守名利之外却独得闲暇之身，制印做书偏安寂守之道，独守方寸天地之内却博声名于世，可窥吾兄书妙之大矣！
吾兄肖春光又名萧汉，因其浸淫制印之道，日夜传习方寸篆刻之间，尤以先秦古玺为尚，故取见玺堂之名树为斋号。吾曾亲观兄操刀制印，兄用刀刚猛犀利，果敢坚毅，刀法纯熟，极具灵动之妙趣。所做线条不似铜浇铁铸，而如金石铭碑，古玺之风汇于刀法运筹，刀刀入骨，通达至极。观其印面，敦厚不失灵动，朴拙不失妙趣，能臻此境，春光兄才气使然。
春光兄布篆取法古玺印文，参之以秦汉陶文。篆法精准，字态有致，于传统之外有故意为之新境，六法树心，妙趣横生，独得高古气象！古玺似书之草体，重线于空间之分割，空间则为文字构成要素左右，古玺之妙在乎抛却文字之纠，独立审美在乎精灵般符号表现，故做古玺应具创造智慧方能得古玺臻妙。吾兄春光之古玺，于六法纯熟表现之外，更得古玺之文字恣肆呈现，天真烂漫，虚实相生，满目琳琅，字字珠玑，慧心独造，精妙可人。此乃春光兄印文之妙矣！
篆书与篆刻历来为同一“道”，“道”其文，“道”其法。自古先贤于篆书和篆刻乃同修之道，如丁敬、王福厂、邓石如、吴昌硕、齐白石等均以篆书、篆刻同名。春光兄于篆书修习不浸日昧，二者相生，相互参之。
春光兄之篆书取法秦李斯，下承唐李阳冰，又参之以宋释梦英之法，承篆书之正大气象，得正统之脉。观春光兄之篆，独具《峄山碑》圆润妙态，得李阳冰瘦劲挺拔之姿，将小篆之“玉筋”笔法汇于毫端，方圆兼备，妙趣横生。李阳冰之篆妙在方圆转换，妙在柔中寓刚，妙在体态丰盈，此乃“富贵”之相，习篆者得其意者寥寥。春光吾兄用笔精到，篆法自然，行笔通畅，笔笔到位，尽显小篆之精准用笔，方圆用笔相互转换，于空间处独具智慧，布白之法用于字法、章法，故其篆书得正统小篆之法，细条遒劲刚韧，婉曲翩然。
吾兄春光兼修古玺与小篆，以书辅印，以印养书，两者相辅为之，此乃书者印者为之大成矣。“人生忽如寄，寿无金石固”，得春光兄之大自在可谓幸事。

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行中问道——萧汉书法篆刻展暨作品集首发式
2014.11.15 吉林长春刘成书法艺术馆

马龙说春光

马龙

当代印坛，工稳一路的创作者大概要占去整个篆刻队伍的半数。但说实话，工稳印风尤其是圆朱文、满白文一类，是篆刻艺术当中最不易学更不易工的种类了。说不易学，是这路印风要真的具备篆刻方面的才华，要篆法了然于胸，书法、刀法明乎于手，更还要有些调御控制的审美直觉存乎一心方能行得了工稳印风的大道。其不易工，那是说工稳印风的创作消耗的精力，要远大于其它品类，印人如果没有毅力，一心求其痛快酣畅或速成，花不得多倍精神于方寸中苦心经营，那也难窥圆朱文的堂奥。再进一步，即便有人能于此道费大精神探索钻研，而又不沾染匠气的，则更是少之又少。萧汉兄或可称为当今印人中潜心印艺而又能于工稳印风中得出蓝之誉的青年篆刻家。
在诸多的篆刻风格中，萧汉兄独于工稳一路尤其是圆朱文、汉玉印、汉满白印风情有独钟而用功最深，
萧汉兄的朱文印，似乎从王福庵、陈巨来两位近世巨擘处所得最多。圆朱文印之审美，重点在“精、工、秀、雅”四字，看似平白布置的印文当中却多含有书艺印艺的高深驾驭之功。萧汉兄刻圆朱文，在向前辈取法的基础上，并不完全囿于古人的成法而不行变通。在他的印作中，总是能看到他对各家圆朱文印作的关注与留心。“敏于事慎于言”一印的弧线形残边，让人一望便想到明代文彭的“七十二峰深处”。“有好都能累此生”印，与王福庵所作虽印文相同，而其用意，却是仅借其一点而自然生发成另一种风格类型。这无不看出萧汉在学习和创作中视野的宽阔与用心的细密。
从整体的风格来看，萧汉兄的印作是具有莹润古雅的美感特质的，而这，也正是圆朱文篆刻的主体精神气质。清人邓石如曾有“印从书出”的论点，强调书法篆刻之间密不可分的关系；近世陈巨来又曾在印款中提出“圆朱文篆法纯宗说文”的思想，这是从字法角度对圆朱文篆刻艺术所作的讨论。如果用以上两种观点来审查萧汉兄的篆刻，观者会自然发现他对前人印论的深入理解与切身实践。在萧汉的印中，刀与笔的结合与转换，让他在从容大度的状态中完成每一根线条每一个点画的塑造。这种从容，又使得他的作品散发出一种神情轩朗，雅秀明润的气息来。而其他一些参有玺印意味的细朱文印中，那种秀润优雅，高古静穆的感觉，依然如柳间清风一样，给人一种俊逸清爽的艺术享受。
萧汉兄是勤敏而善学的，他对古人的优秀作品能够看到深处并能独得神髓，更重要的，他还能将此转化吸收进自己的创作当中。这让他的作品即充满着传统的情调，又在创作面目上风格多样并且逐渐拉开与时人的距离。从写意印风的恣肆捭阖，到圆朱文、满白文的精工镌刻，在他的手下，无不表现得从容顺畅而又有法有度。
我们期待着萧汉兄更多更好的作品。

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且看且行
——素写萧汉
空一

他落款春光的时候
我还没有成为空一
他在西街的斜阳里
刻着各种各样的图形和姓氏
他除了给朋友倒茶
便是用刀琢磨各种石头
他的嘴从来不说人的不是
即使是被人黑了
他也只会习惯地笑一笑
我们的嘴巴太喜欢吹牛了
吹自己
吹自己的师承
吹又认识了什么什么人
……
他的嘴巴没有这么闲却又那么忙
他一个劲地吹呀吹
把一块块石头
吹成微尘
吹成自己最谦卑的心地
他的篆刻道路
就是这么一点一点的尘
铺就的

他的铁线静穆高致
行笔之趣不失
铮朗之意卓然
悦石翁以“腕底通神”誉之
是对他踏实学习的肯定
他的佛像印刀法萧疏
自性深露
不著于相
自成庄严
他是工能极工写能极写的人
他的写意印章
参诸刀法
合文字义
自成风貌
一别俗氛
他转益多师旁及书画
他的篆书非狂非怪
行间字里
是不温不火的品格
他为我书的
“南无阿弥陀佛”悬于案侧
每欲动笔
对而焚香
我认为那便是佛
不是什么书法、字、作品之类
一切有为法 如梦幻泡影
如露亦如电 应作如是观
他送我的另一件作品便是此偈
我挂在茶几旁
喝茶的时候看一看
便会想到他

且看且行
我与他转瞬已近十年相知
当年他会到五环外来与我小饮
说过什么话
我已记不得
因为我们从来不说什么前程理想
就这么走着走着
没想超过什么人
也没想落下什么人
只想慢慢地走路
简单地吃饭
魂别走丢了就行
免得找不到家

靠手吃饭的人
都得有一颗真诚的心
心手不二
才可以回味
他要做展览了
工稳印的集合
嘱我作文
本应该早写了
但彼此太了解
却成了无言以对
写了这么多行
我读了一遍总觉得无关痛痒
我想说的其实很少
人生难得善因
因正果圆而成知音
殊不易
我因我有萧汉这么一个真朋友
而感到幸运
我平时想到他
我就会笑
也许这就是他的感染力吧

20140902 11:52 和堂空一客三宝

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一如茶禅味，静穆意象风
——记青年书法篆刻家萧汉作品印象

许洪林

工质、平稳、秀美、静穆、典雅、朴茂，这样一袭静净之气，观之犹如品茶悟禅，要慢品细读。可与之神灵交游，似穿越汉唐与古人对话，对之把玩清赏可闭目凝神冥想，平静心气，净涤心灵。
在我看来，萧汉兄就是这个时代探索新意象篆刻艺术的先锋代表人物。意象者，其理论在我国起源很早，《周易·系辞》已有“观物取象”、“立象以尽意”之说。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象，其最高境界是“意”与“象”谐。萧汉兄以他特有的艺术天赋和对艺术的孜孜追求，探索创作了许多唯美静穆的篆刻作品，其作品大多都是以文学、宗教、哲学等为创作题材，静穆中弥漫着一种幽幽的哲思，透射着神态自由之韵味，蕴含着浓郁的人文风华和自然气息，使观者体味着一种人与大自然共融性的内心渴望，和对坦荡闲适的精神归依。这种情思的物化，审美的愉悦和如诗般的张力性，已是“意”和“象”的物我融合。他是用篆刻在表现心象世界的线条，这是神秘的线条，这是梦幻的线条，这也是诗情的线条，读其作品，我们常常会在恍然中有所感悟。
或许，我不应该去为萧汉兄限定一个创作的框框，但是，这种框框或者创作风格的揣测正是指引观者品读艺术作品的有益途径，同时也是艺术批评的有效手段。无可否认，时代能使艺术的语言空间和精神诉求变得更加宽绰。诚然，萧汉兄正是在有意或无意的艺术追求中，使一个带有新时代象征性的篆刻形式——新意象篆刻，应运而起，它以一种崭新审美范畴和典雅稳定的表现风格以及深刻的心灵诉求，以一种古典与现代的巧妙结合，以浓厚的宗教与哲学、时代与人文、宇宙与心象的精神意味的文化取向，呈现出充满天籁般的流动和松放心神的心灵大美篇章。
自古以来，中国艺术就是文人雅士闲时雅集把玩之事，正所谓“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。观赏萧汉兄的艺术作品，我们需要全方位的观赏，特别是篆刻作品，萧汉兄的艺术讲究，不单单是在作品的方寸经营和技术表现上，其石材用料的讲究，我们也是要翘指称赞的，如上等老料的寿山芙蓉石、青田封门青、寿山汶洋石等常是其刀下用料，连同边款题词、印钮设计雕工、木盒包装等都十分考究。萧汉兄的篆刻作品每一个细节都值得你去细细品读，反复把玩欣赏，如观赏其印谱，把玩其印石，考究其装潢，与其探讨作品创作与内涵等，这样的艺术交流与对话才能全面展示其作品的的魅力，才可以说品读到位，这也正是其“意”“象”两者超然融合的具体呈现。
或许，艺术就是这样，唤起观者的内心情感就是艺术的表现真谛。正是因为萧汉兄把“意”与“象”的超然融合发挥在艺术创作中，这种独特艺术价值和审美观念的自我心象展示，开启了我们艺术感受的共情性和心理共鸣。萧汉兄将他的艺术种子播种在我们视觉世界里，然后，我们将她装进心灵里去发芽开花，这种孕育的过程就是品悟艺术的过程，就是艺术自我升华和享受的美好过程。

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