临池写心---张开书法摄影展（2014.10）回帖有奖！！！

夏沣123

请问能否联系张开老师，拜访请教

怡情怡志

里安阳士

里安阳士

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塘龙居士

祝贺张老师

煮墨斋主

祝贺临池写心---张开书法摄影展取得圆满成功!
书法秉承和发扬了魏晋的文雅精致，宋元的清劲挺拔、气宇轩昂，明清的古淡秀润、真率遒美的帖学艺术风格！观其作，用笔清爽挺拔，丰润自如、秀逸中见锋颖；结体精绝内敛、疏密恰当，放着尽放、收着尽收，谨严处见功力、松散出得风骨；用墨枯润相间、浓淡相宜；线条质感把控的遒劲洒脱、极富弹性、极富层次感、极富生命力；从容自然而又有厚度，朴实无华显灵动！书风追求的是一种清雅温润、秀逸蕴藉，真率潇洒。我喜欢其书法，望赐墨宝，书作学习收藏！谢谢！！
(330800) 江西省高安市第五小学 皮幸军
电话：13870562167

塘龙居士

充满正能量的——当代军旅书家张开老师书艺欣赏

张开老师的书法作品我曾今在深圳友人处见过了，今天我也反复看了好多次他的个人书法展览，他的作品很给力，充满了正能量，很不简单，他的作品线条给我个人印象很抒情，尤其他所擅长的行草书作品，让人一看就知道他是一位很有艺术天赋书法艺术家。他的作品给人的第一印象就是艺术味潇洒，洒脱。书家一般可分为功力型和表现型，功力型书家比较注重技术法则与形式规范，对线条与字结构有较强的恒控力；表现型书家不拘泥于成法，注重内在性情的抒发，其领悟能力和想象能力要强于功力型书家，张开老师两者兼备，而显然偏于后者。他敏而善思，勤奋好学，涉猎广泛，尤其对书法的创作始终保持着旺盛的精神。刘石老师对线条和字结构的塑造有着自己独特的语言，飞动而不失沉稳。并已形成自己如一风貌。以他对书法性情与形质的理解，使他的创作始终保持在潜意识下进行。如陶宏景《与梁武帝论书启》中所言“手随心会，笔与手会”，抒情的意味非常浓郁，能将内心的东西表现出来，这点很重要。我本人认为，一个人的心性如何，实是在关乎作品优劣的始作俑者。正如孙过庭所说的“情性”与“形质’’的思想内涵。它讲求书家对书理乃至天地万物之顿悟，抒发书家由此发自内心的精神轨迹，是书家一次次生命的具体体验及生存方式的现实转换。因而他十分注重在极佳的创作心境、灵感状态下去获取神妙之作，在精神上追求“禅’’的意境，不倚俗俚，不追逐名利，不计得失，而是人淡如菊，净化心灵。在更大的空间里舒展自己的想象，随性而安，随感而发。如若禅宗，世界万物无非是我心的幻化，我心即佛心。张开老师是在用心写字、做人，故其书法能达到较高的境界，很容易引起共鸣。我本人认为：张开老师作品有“灵”、“古”、“雅”之特质。清代刘熙载《书概》所谓“灵”，是格物而致知，由物达神，贯通畅达的心境依托对物的理解和创造力，将作品的生动和谐、灵活多变展示给读者，反映出他的心灵、性灵、情性，传达出他的精神思维和情感活动。清代康有为《广艺舟双楫》云：“以人之灵而能创为文字，则不独一创已也。其灵不能自已，则必数变焉。”所谓“古”，是指其作品不仅得古人外形，更能得古人笔意，他能较准确得把握古人的精神、气势和风韵，可谓入“古法”，得古人恬淡悠古之气。元代陈绎曾《翰林要诀》云：“笔笔造古意，字字有来历。日临名书，毋吝纸笔，工夫精熟，久自得之矣。” 所谓“雅”，是指心境不浮躁，作品有文人气，字里行间透出一种幽远淡泊而又凝重雅致的艺术追求，具有拙朴、结密、飘逸的审美特征，表现出刘石老师超凡脱俗的艺术品格，呈现出超然出世的审美境界，同时又表现出他沉静温和的人生观和悠闲文雅的审美观。明代项穆《书法雅言》云：“书有三要……第三要闲雅，闲则运用不矜持，雅则起伏不恣肆。”     我个人认为：一位艺术家，要有才、有情，作品中不仅要体现物的性灵，更需表现人的精神品格、趣味修养，而尤以表现萧散简淡的襟怀为最高境界。祝愿张开老师的书法艺术日后能够达到更高的境界！我期待着！！


求张开老师书房联语珍藏为盼！！谢谢！！


联系方式：广东省东莞市塘厦镇塘龙东路塘盛大厦301室：杨孝  （收）邮编523710联系电话13976106734

海涵轩

行书书风厚重古朴，朴华兼容、俊雅宏达、静穆俊朗、绵延连贯、洒脱不拘、敛放有度、点划变化丰富，方圆相济，线条深稳自然，用笔上沉着，劲健、浑厚、于率意处见精微，方圆变化，妙接无痕。作品气度安详，已深入传统经典作品之中。
求题：见贤思齐，

斋号  海涵轩
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里安阳士