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《书法本无雅俗》
; w$ r8 e$ N) [4 z+ K4 o' [8 \何谓俗呢5 L, ^+ K( O! @
何谓做作呢
; ? \ q R1 L1 c' _8 Z4 k" }雅与俗皆为各人主观上的爱好,谁也说不清8 Y5 m0 f/ R2 B6 T- v) Q7 L2 `
在雅俗上做文章是白费心机
& Q/ Z" T' X+ y* Z4 {尤其在评论时,雅俗之说显得太多含糊
* ?3 W9 F" M4 |雅俗之分是古代统治者文化人为显示自己高高在上而捣鼓出来的! k# W4 a8 m4 a6 n
个人认为,书法可从生熟巧三方面去讨论 ^8 r) [3 k( W5 ^
前二者可从点画上来分析7 Z# R9 q- y$ p$ m2 @# [8 {
巧则指个人风格较明显的意思
4 X: B8 e' H; C1 G写字达到熟能生巧,便是佳作了# A# E0 {8 Z9 [; X* H( m
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. W0 ?% r& Z% _( O. x; R+ m6 d& j. x! _临帖自觉有所得有所失
- j! y# \/ z0 j; }就在得得失失中进步9 N, K+ ~9 ]/ U: a' ]$ j
临帖的得失是一种个人经验( T. X/ J9 ~7 Z% M
如制作食物,有人喜欢清淡,他在制作时就少放盐$ Y0 s2 u6 J5 @( E0 O
对他人来说,这不是优缺点的问题
4 \$ D: \7 O8 S* N3 b而是个人喜好问题% s. D& m8 S, s0 |" s; f
清淡浓重皆可出极致# O% ~$ f5 j6 `( t' |5 Y/ }
故临帖到较为熟练后,可根据个人口味来发展,似与不似这时应成为次要对象
0 {# F2 t# k$ }, O; E( ?. C/ ~如有些人,越临越不似却不失为好作品,这应是成功的临作
$ h# g' Z; q1 D4 t) _! a' i$ I5 k坚持自己的偏见,路子将走得更远+ { {1 v8 J% U5 e# B: m3 P
路子正确了,十年也好二十年也罢,完全不重要
+ W' H @$ y" W" G- [ a7 ~不知不觉间就会达到过去所预想的目标
+ {4 H" D7 f& k/ i就如步行到某一目的地过程中,想起某一感兴趣的东西,结果到达目的地却浑然不觉那般
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《不再老实写字》! r8 Q2 P$ w- B4 b6 Z- d) Q
过去临帖,一点一画皆费尽心思,有时为了一画与原帖近似,重重复复写上不知多少次,直到自己滿意为止。
, A ^, {% c0 Y! q, h然而,这种滿意的成功率并不高。
- H+ F9 B# Y" v' g9 j+ r于是退而求次,只要信手写来略近似即可。0 B6 L' c' W- R
这样看来,仍算老实。
6 y& K. i, n& K) ^( X后来觉得写字是闹着玩的,况人生经历多,心性难以纯粹,要老老实实临帖,确是一件不容易的事。
# e# z5 ?8 m; }) G" {于是,写字开始朝随机的方向发展。8 q3 N; ~/ z0 y2 @
生命是无法重复的,即使每天做着同一件事,但心中所想,瞬息万变。
+ ~& W# A# _! z9 X! a故书写随机最能反映内心真实。. I% C. _( X0 m* k5 b$ \" K
这种观念的转变,写字也就变得越来越率意越发不老实了。& S0 L% m2 i7 q) z# n4 w
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《书法的终点》
. o5 i/ i2 `& _学习书法过程是寻找属于自己风格的过程6 g: I8 X q4 f0 }. W
也就是寻找自己最喜欢的风格的过程) S% u* _5 r# ]/ A' h; [
在每个人的灵魂刚形成的时候* \ Z4 z8 j5 B5 y# I( }0 @6 Y
都会有一个最为完美的形象一起产生
; `# j( i, |$ d7 t) e& T" g( o故一个人跟某一个陌生异性见面时,会不由自主产生惊艳之感
# s4 S) H0 _+ J, P0 c6 l这是因为对方跟先天完美形象吻合的结果
8 `" O/ J+ T6 m; c" F同样,书法的追求也追随着这一完美而去
f/ U% M% q/ ^当自己写出来的字跟这完美形象吻合时,这作品就可堪称为伟大-即使同时代的人不承认这一点+ n* ]$ C6 _% r$ _) m, X
或可以这么说,书法的终点就是完美表达自己
; @9 Y: i' x6 }; P前人所总结的种种学习方法都是先天完美形象诱发所致
1 {' w5 f d8 J8 S! |) p; d% A即使失去前人所总结的一切学书方法,人们仍会不由自主地总结出类似的学习方法来- h, P4 @5 t2 L, `, M: X% y
完美形象的存在,人的一切就不会丢失
1 @6 ~, q6 O0 {, ~9 y以上观点仅供思考,不作答辩
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《由行书引发的随感》
?3 y# o8 V; s: x0 P M由于中国人的启蒙教育是从识字开始
5 o H. A# v' u6 z+ {故在今天,我们面对一件书法作品时,第一个问题是:这字怎么读& o/ _" P- D. }/ X" P- k
于是,草书篆书就变成非主流
9 c; R( E9 ]7 M6 K4 |; B6 D行书因节奏结字自由多变,从而成为书法爱好者的宠儿) |6 S5 L4 R. c) r
或是因此,史上行书有了排名,这是其它书体所没有的) W; J! g8 f( l2 ]# t- x
文字的本源,主要是记录和传播信息的
3 J* u4 S: v; Y8 X在今天,行书满足了书写便捷与易于识读的功能
, R. V, U. k( F4 {' @4 P2 p故作为日常记事,行书是最佳选择
) M% o" n, x( }+ P8 p, o; C也是最佳表达性情的形式
. h; v* O2 g( | q: [& B, o) ~) h由于毛笔书写实用性的隐退
# K% p; z2 o/ K- G7 R- e7 h不少人在学书法时往往忽略了文字本源的识读性
1 K) ~, X; r' n8 w7 G+ O6 W到了一定的阶段2 |6 j- w4 R7 C, B0 g0 v
不少作品有投向美术作品怀抱之嫌- u) X6 H ]) b& ^
有些人明白这一点,无意识中的抗拒,便一头投入到仿古之中去/ {( L9 a& L$ _
然而,无论是依附于美术还是仿古,都是对书法感到彷徨的结果
: Z& k3 y7 J+ ]1 s" d! T( Q这种彷徨,实是书法实用性隐退的衍生物* c3 }2 [3 D$ V* ?# q9 K
过去因环境关系,日常书写根本不成为问题
8 ?6 A2 s& }1 t如果书法上的传统所指的是紧贴日常书写,那么,要真正继承这一点,就得成为当代的陶渊明+ I6 j# N. Z9 m
显然,这是不切实际的,或许,你可以成为半个陶渊明,一方面游走于展厅仿古应酬之中,另一方面则用毛笔记录着每天的琐事,至于最后走向如何,唯有到了必需选择时才清楚
4 \* L) L' z) j, o* H
) ], s: H f, Z3 R' R( W- j5 \9 X
. ^$ M) A o6 \) M0 e《论东坡用笔》
B8 ]# [) Z7 h4 \, P6 D如果有人问我:史上谁的用笔功夫最深
6 w6 E! z7 u/ p: U3 Q# A我会毫不犹豫答:苏轼- V6 w2 \- V0 I* C7 X
苏的字与点画大小变化极大,却又随意自然/ R: J! o; y0 u
这是历代习苏者无法达到的地方6 b; k# W! C. y! E+ Z3 W3 f& b8 ^8 w
一支笔所写的字大小有所限制,苏堪称将此发展到极致1 M+ Y" [ B# w F
他的同一作品中,字无论大小,皆用笔流畅精到% h/ Q& v7 ?1 w8 e, z
如果从书如其人的角度来看# K; D& k0 J9 I- |
苏的心胸就如他的作品一样,容纳着巨大的激情,而这些激情又一任自然
/ F9 M& Y i. C/ x7 n众所周知,苏无愧于史上第一才子之誉
" r6 ~( J! Z: F' q5 i" y. K/ v写了那么多文章诗词,真不知用坏了多少支毛笔
V& M7 l5 q' c" m$ Y, P这决非智永禅师所及4 s; ]' c0 M; ]
点画大小的巨大反差及长期日常写作,成就了苏的用笔# r+ V3 q4 I" l, R6 _
这过程不象苦学派那样刻意求工,而是在日常书写时稍加留意即可
( R1 m1 Z2 } X5 S3 [" l1 G* ]现代的谢无量与沈尹默,一个无意为书家,一个专精二王,却同是书法大家6 P; R# I% d/ J6 G3 }9 e0 O" \/ S
, |" U m1 w2 p- z% E/ m. A% y( V- O5 y5 q A( |- M5 l' ]
( f( P& T4 p7 o9 {《个人学书经验》- y( e8 q& f! h9 @/ _
古人的实临作品很难见到
4 f* z7 g# V5 v$ i( Y3 ?$ ~4 f对于古人关于实临的本义几乎无法提供实物佐证
M& G" ]8 Q+ b$ @从唐代数位大家所摹兰亭叙中看出
7 r \9 ?- H0 O' m" t所谓摹,亦无法避免带有个人客观因素# q5 a f3 F2 p. y( Q: o
故所谓实临,还要注意个人喜好
, P: W$ t: T1 ]$ Z. w4 S A6 \在临帖时,不必面面俱到
! O5 y n! B( x- G这在临帖时很容易产生顾此失彼- j2 s' c5 _3 {+ ]) O
正如选帖那般,要选自己最喜欢
; ~! k; `- @+ b" X5 ]$ d这样才符合兴趣是自己的最好的老师这一宗旨& Q" L' Y: P: k
临帖亦然,可选自己喜欢的帖其中自己最喜欢的一点,加以強化
% D/ o% | X. S7 T0 ~% M汇集起自己最喜欢的东西# `6 j% }& p$ {4 l3 K5 ~' N
能写出自然顺畅的效果来即可2 V# X9 F* m2 @" {
如前人所说的书卷气 P! H: }* o" {, ]! [/ N
就是建立在自然顺畅的基础上
7 H# a" m8 B; ]' s9 e/ x4 t以上所说的仅是个人的观点,最终还是各自总结的方法最佳 |
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