学书随感

曾惊花落

《书法本无雅俗》
何谓俗呢
何谓做作呢
雅与俗皆为各人主观上的爱好，谁也说不清
在雅俗上做文章是白费心机
- g6 A* \' X* y' u( k尤其在评论时，雅俗之说显得太多含糊
) X0 L& P1 M/ l6 K& a雅俗之分是古代统治者文化人为显示自己高高在上而捣鼓出来的
个人认为，书法可从生熟巧三方面去讨论
前二者可从点画上来分析
巧则指个人风格较明显的意思
写字达到熟能生巧，便是佳作了



临帖自觉有所得有所失
8 [0 z& g5 f; S+ E, Z$ A& o; e) M就在得得失失中进步
临帖的得失是一种个人经验
2 M+ ?$ ^, d3 l& z如制作食物，有人喜欢清淡，他在制作时就少放盐
对他人来说，这不是优缺点的问题
而是个人喜好问题
+ v- M: ]+ H6 p. a/ Y( p8 I4 L清淡浓重皆可出极致
故临帖到较为熟练后，可根据个人口味来发展，似与不似这时应成为次要对象
如有些人，越临越不似却不失为好作品，这应是成功的临作
5 F. X# t8 H% a% G6 ^( i% Z9 P- @4 C坚持自己的偏见，路子将走得更远
6 @0 ^% ^+ }2 V1 j路子正确了，十年也好二十年也罢，完全不重要
6 D) f+ |- N% M' M不知不觉间就会达到过去所预想的目标
就如步行到某一目的地过程中，想起某一感兴趣的东西，结果到达目的地却浑然不觉那般



《不再老实写字》
过去临帖，一点一画皆费尽心思，有时为了一画与原帖近似，重重复复写上不知多少次，直到自己滿意为止。
* x0 W. J, O3 p4 q$ |然而，这种滿意的成功率并不高。
0 c4 a* \3 \  p# d5 A; w5 g, i于是退而求次，只要信手写来略近似即可。
这样看来，仍算老实。
后来觉得写字是闹着玩的，况人生经历多，心性难以纯粹，要老老实实临帖，确是一件不容易的事。
( H' N7 x# ]/ a9 c5 t# P! N于是，写字开始朝随机的方向发展。
6 M2 }# a$ B0 I1 N2 \7 M3 D4 s生命是无法重复的，即使每天做着同一件事，但心中所想，瞬息万变。
故书写随机最能反映内心真实。
( y( R9 U+ i& m7 u这种观念的转变，写字也就变得越来越率意越发不老实了。
4 _' y& e. S6 ]5 c; `6 s& g/ w9 _


* t5 D0 c9 ^: C+ j+ n《书法的终点》
学习书法过程是寻找属于自己风格的过程
也就是寻找自己最喜欢的风格的过程
0 y) B  i/ H7 y) t' {; y5 U在每个人的灵魂刚形成的时候
- a8 b# Y  R2 P1 u# R; e# h  ^都会有一个最为完美的形象一起产生
, N" X) J2 ~# J$ A: r4 j故一个人跟某一个陌生异性见面时，会不由自主产生惊艳之感
  V6 ]/ W4 X  j+ z这是因为对方跟先天完美形象吻合的结果
同样，书法的追求也追随着这一完美而去
5 a2 v  l( h1 F! v* l9 E当自己写出来的字跟这完美形象吻合时，这作品就可堪称为伟大-即使同时代的人不承认这一点
% o! y5 w" s4 l  h2 x或可以这么说，书法的终点就是完美表达自己
; Y4 }/ L$ m5 k前人所总结的种种学习方法都是先天完美形象诱发所致
即使失去前人所总结的一切学书方法，人们仍会不由自主地总结出类似的学习方法来
完美形象的存在，人的一切就不会丢失
以上观点仅供思考，不作答辩
; T8 q) I6 h' |2 g

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《由行书引发的随感》
# E: `" w5 L' K+ V由于中国人的启蒙教育是从识字开始
7 r9 d; @. ^/ b故在今天，我们面对一件书法作品时，第一个问题是:这字怎么读
于是，草书篆书就变成非主流
9 `, _# w( L+ w" y( }$ ~行书因节奏结字自由多变，从而成为书法爱好者的宠儿
或是因此，史上行书有了排名，这是其它书体所没有的
5 w2 R2 R' V6 Y, R1 L( p6 G文字的本源，主要是记录和传播信息的
8 t* }0 g6 d. s) n+ O. |# C: O在今天，行书满足了书写便捷与易于识读的功能
故作为日常记事，行书是最佳选择
也是最佳表达性情的形式
' B* h, _! V  B8 V. \3 k7 Q7 Q由于毛笔书写实用性的隐退
不少人在学书法时往往忽略了文字本源的识读性
( g* U  C- f9 @! }4 C8 H, h到了一定的阶段
5 _& C7 f* e( _' t* z4 O& B# ?不少作品有投向美术作品怀抱之嫌
有些人明白这一点，无意识中的抗拒，便一头投入到仿古之中去
- j: r3 D1 X* x3 C, ~: K& I然而，无论是依附于美术还是仿古，都是对书法感到彷徨的结果
这种彷徨，实是书法实用性隐退的衍生物
# h$ T1 D/ ~, E2 M过去因环境关系，日常书写根本不成为问题
如果书法上的传统所指的是紧贴日常书写，那么，要真正继承这一点，就得成为当代的陶渊明
显然，这是不切实际的，或许，你可以成为半个陶渊明，一方面游走于展厅仿古应酬之中，另一方面则用毛笔记录着每天的琐事，至于最后走向如何，唯有到了必需选择时才清楚


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/ |/ V: C7 n- |《论东坡用笔》
如果有人问我:史上谁的用笔功夫最深
3 a' U" V5 @  s" E9 }我会毫不犹豫答:苏轼
* E' p6 x! O. z# z9 R7 Q, L+ ^- ^" P苏的字与点画大小变化极大，却又随意自然
这是历代习苏者无法达到的地方
( p% E$ g- e3 K8 W9 S) x; x一支笔所写的字大小有所限制，苏堪称将此发展到极致
他的同一作品中，字无论大小，皆用笔流畅精到
如果从书如其人的角度来看
苏的心胸就如他的作品一样，容纳着巨大的激情，而这些激情又一任自然
3 D9 w4 d, |  e% A! A众所周知，苏无愧于史上第一才子之誉
* t+ y; v* P6 c6 T写了那么多文章诗词，真不知用坏了多少支毛笔
这决非智永禅师所及
! A; b% j% _3 E4 Z/ O- d点画大小的巨大反差及长期日常写作，成就了苏的用笔
  m, f; x) H) F$ C1 z这过程不象苦学派那样刻意求工，而是在日常书写时稍加留意即可
现代的谢无量与沈尹默，一个无意为书家，一个专精二王，却同是书法大家
) C/ t  L$ Z; y# C( Q/ I


8 l! w, p1 A: P8 E5 C) E《个人学书经验》
- @; @/ {. g# v9 A1 D7 s2 F0 ]古人的实临作品很难见到
2 z' U. F$ D6 T' Z7 p对于古人关于实临的本义几乎无法提供实物佐证
从唐代数位大家所摹兰亭叙中看出
) I8 k. E) k) Y/ f  v9 @1 P& Q/ j所谓摹，亦无法避免带有个人客观因素
& P! R3 {0 t" [0 k/ t# ^4 O3 z故所谓实临，还要注意个人喜好
+ n7 d3 b; j+ q5 z在临帖时，不必面面俱到
' D! r% q- I. K$ B) N* B; e这在临帖时很容易产生顾此失彼
) h' x: C1 l4 n- ^正如选帖那般，要选自己最喜欢
5 N$ {, ^" O0 g' J5 X这样才符合兴趣是自己的最好的老师这一宗旨
7 j$ `. Z1 ~* F! {; p临帖亦然，可选自己喜欢的帖其中自己最喜欢的一点，加以強化
汇集起自己最喜欢的东西
能写出自然顺畅的效果来即可
# N4 |; B. M" H! j如前人所说的书卷气
就是建立在自然顺畅的基础上
以上所说的仅是个人的观点，最终还是各自总结的方法最佳

曾惊花落

《由传统说开去》
& r* ?8 O& I% n4 {传统实际上是不存在或是某些人心目中的执念
世上没有两个王義之
你所理解的某一法帖跟别人不一样
9 b& j0 ]: @9 I( |故没有人真正理解一个小学生的涂鸦作品
也没有人真正理解任何一件古帖的意义
传统如离开自说自话，就变成虚无缥缈的东西
! w! X2 S9 I$ g这是很明显的事实
书法最终是自说自话
/ x! S  R. j$ P, `思想是学书的引路灯
5 I7 l( b: G* _+ r  t5 L* l近代一些学者在临帖方面，肯定不及现代一些学院的书法专业生所下的功夫多
% m. d; m2 ^, y+ h# T0 t2 n但他们的思想水平高，用毛笔写字的时间多
4 `; f8 b# d# ^$ }" R* ^& a个人的风格就显得越发強烈
作品越容易达到自然率意效果
+ O2 {7 z0 w3 |1 I而思想水平高，对法帖的理解也就更深刻
这并不是对临帖的否决，而是要让人明白比临帖更重要的一些东西
# }7 o; G/ Y$ ?我们比古代名家学书方面除欠缺思想修养外，就是日常书写
故今人在临帖方面即使比古代名家強，可缺了日常书写一环
4 T5 Q/ ~# ^4 x: |' ]+ `- I4 m$ n就谈不上基本功扎实
因为就书法而言，临帖是读书，日常书写是实践

曾惊花落

写字写字就是写字，
流传至今最久远最清晰的正楷墨迹是来自敦煌，
" b: b3 E5 J/ H1 ]它们是写出来的，
0 a# b  S; I/ V+ b5 J) \* r写正楷的秘密就在其中。
我有两本敦煌写经，
二者皆形象地将楷书如何写表达出来。
写楷书的人并不多见，描楷书的人则常见。
我们处于一个不缺字帖的时代，
- r& Z7 Q$ E  J- \# S我们不可能将所有的字帖一一细读，
4 `4 f5 ^6 _, d如果在楷书中缺了敦煌的写经，是我们对楷书认识的最大缺陷，
因为那是最早最清晰的楷书墨迹。
就功夫笔法而言，绝非后世可以匹敌，
! ?5 Z* B) B( k7 f2 d# }它们是受过训练的职业抄书者的作品，
7 d) D3 l+ _: K活版印刷出现后就逐渐衰落了。

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曾惊花落

3612907 发表于 2014-9-26 23:50
! r/ R/ u9 A5 R3 S

) k9 [0 T4 t' J& ?# Y: T谢谢关注