刘正成老师授课实录

北大名家工作室

刘老师观看学员收藏请代拓片

讲述甲骨文发掘现场解释甲骨文的意义

学员座无虚席

刘老师的讲述绘声绘色

刘老师与工作室学员留念

刘正成老师为北大名家工作室授课。以徐渭为例，讲述中晚明书风的传承与流变。首先，将明代以前的书法史做了断代，分为史前时期、商周时期、秦汉时期、魏晋时期、隋唐时期、宋元时期。并以甲骨文和埃及方尖碑上的文字作比较，并从”’唯殷先人、有册有典‘解释中国早期文字的记载；从钟鼎文和商周时期道家道符文字比较，说明文字书写的演变。秦汉时期文字发生了根本变化，正式完成了“隶变”，向方块字发展，规定了汉字的形体与规范。

魏晋时期的书法特征则是王羲之的“新体”与钟繇的“旧体”演变中生发的对书法的自觉，对书法家身份的确立。隋唐时期则是发展了二王系统，以王羲之为主导，将书法作为国家文化发展的高峰。宋元时期是书法的文化化时期，书法风格成为人与作品的统一，书法美学摆脱了唐代技术论倾向，写意美成为书法的灵魂。这一时期出现了风格不同的众多书家，如“石压蛤蟆、死蛇挂树”。

刘老师重点讲述了明代中晚期书法从实用审美到艺术审美转换中徐渭的书法。并分析了引起书法形式笔法变化的几个方面：一是用笔变糙、二是用墨变淡、三是章法变化、拓而为大，四是宣纸的盛行。并一一举出论据加以说明。期间对明代以来的尺幅作品做了解释，阐述了书法由实用性到审美的变化原因，和变化的形式。并从书法鉴藏的角度论证这种变化带来的书法创作的转变。

对徐渭的个案研究则抓住了时代文化的背景，从王阳明的心学切入，对徐渭的心理进行剖析（徐渭为王阳明再传弟子），并从汤显祖、袁宏道等人的论述中解读，在比较了徐渭和吴门四家后，得出结论：徐渭是超越吴门书家的一种发展，是中晚明书法异军突起的一个开山宗师和里程碑，是唐宋以来狂草的第三大高峰，是谓书神。

徐渭和晚明书风对现代艺术的三个启示：一、从实用审美到艺术审美；二、不依傍古人的艺术个性化原则；三、人文价值与书法艺术品味。

依世无悠

很佩服的一位书法家！

寒巢___寒石

得出结论：徐渭是超越吴门书家的一种发展，是中晚明书法异军突起的一个开山宗师和里程碑，是唐宋以来狂草的第三大高峰，是谓书神。
===================言过其实了，文长只写到了大草境界，拓展了草书表现滴章法体势；

王四军

宜中春

视频才可以称之为实录，几张照片能看出什么明堂？