金丹《阮元书学研究》出版

书林藻鉴 · 发表于 2013-3-4 20:32

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金丹《阮元书学研究》出版

金丹《阮元书学研究》，由荣宝斋出版社于2012年12月出版。本书为金丹十年来研究阮元书学的一个总结。常国武、刘恒作序。是目前对阮元书学思想及书法实践最为全面的新成果。

本书首先以经学角度切入主题，从乾嘉学派和扬州学派话语的介入、金石学直入碑学前沿、经学背景下的清代前中期书坛大势等方面展开论述，考察阮元书学思想的渊源。其次，通过他关于《兰亭序》、《淳化阁帖》的题跋作一全面剖析，认为同他的《南北书派论》、《北碑南帖论》一样，都是在为推出北碑而寻找理论支撑。再次，通过对他学术交游的考察，认为在江浙、岭南一带存在着以阮元为中心的金石书法文化圈，他的书学思想由此而辐射出去，对清代中期书坛产生广泛影响。本书挖掘大量史料，不少是鲜为人知的和首次披露的，力图客观地对阮元书学思想产生的历史背景、个体动因以及其最终的历史效应作一整体观照，既对其“兰亭观”和碑学思想中的错误观点提出批评，也对其理论在书法史上的历史价值给予充分肯定。

《阮元书学研究》可谓是金丹此前出版的《包世臣书学批评》的姐妹篇。据悉，这两部著作将和他目前研究的文化部课题《康有为书学考论》成为“清代碑学研究三部曲”。

书林藻鉴 · 发表于 2013-3-5 22:38

回复 1# 书林藻鉴

金丹，1966年5月生，江苏扬州人。文学博士。南京艺术学院教授，书法系主任，硕士生导师，中国书法家协会会员，南京市书法家协会学术委员会副主任。
论著获教育部第五届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖、第二届中国书法兰亭奖（理论奖）提名奖、全国第七届书学讨论会三等奖、第三届“孤山证印”西泠印社国际印学峰会优秀论文奖。目前主持文化部课题“康有为与清代碑学研究”。著有《中国书法史》、《中国书法家全集•伊秉绶陈鸿寿》、《包世臣书学批评》、《从临摹到创作•董其昌》、《白蕉论艺》、《书之妙道》等。《中国书法》、《中国书画》等核心期刊曾专题介绍。

书林藻鉴 · 发表于 2013-3-5 22:40

回复 2# 书林藻鉴

目  录

序一/常国武
序二/刘恒

引  言
第一章  以学术为仕途：阮元的生平与学术
第一节  平步青云
第二节  九省疆臣
   一、巡抚：浙江、河南、江西
   二、总督：湖广、两广、云贵
第三节  怡志林泉
第四节  阮元学术思想述略

第二章  以经学为生命：阮元书学思想的渊源
第一节  乾嘉学派话语的介入
第二节  金石学直入碑学前沿
   一、金石十事：阮元金石学研究的成果
   二、以金证经：阮元金石学研究的创见
   三、由金涉书：阮元金石学研究的贯通
   第三节  阮元金石学著作专论
      一、《积古斋钟鼎彝器款识》
      二、《汉延熹西岳华山碑考》
   第四节  西学东渐思潮的触动
   第五节  经学背景下的清代前、中期书坛大势

第三章  以奉手为所受：阮元与前辈的金石书法交游
   第一节  阮元与刘墉、翁方纲、铁保之师生交谊考
      一、第一先学寿：阮元与刘墉
      二、常向苏斋谒：阮元与翁方纲
      三、己酉科座师：阮元与铁保
   第二节  阮元与钱大昕、毕沅、黄易之金石交谊考
      一、九难忘年交：阮元与钱大昕
      二、词馆老前辈：阮元与毕沅
      三、蓬莱之宿约：阮元与黄易

第四章  以复古为解放：阮元书学思想的核心
第一节  《南北书派论》和《北碑南帖论》
      一、碑、帖两大流派的提出与地域书风理论的创建
      二、确立汉碑地位、提倡北碑书风
      三、“返古论”阐释
第二节  从关于《兰亭序》的题跋考察其书学思想
      一、清代中期以前的兰亭观
      二、从阮元的题跋考察其兰亭观
      三、阮元否定《兰亭序》的缘由及目的
第三节  从关于《淳化阁帖》的题跋再论其书学思想
      一、从《阁帖》失真说明帖派师法对象不可靠
      二、王字应有隶意是阮元推翻王羲之的一个借口
      三、否定《阁帖》最终是为了推出北碑
第四节  从新发现的考古资料质疑阮元否定《兰亭序》的观点
      一、东汉《悬泉置麻纸墨迹》和前凉《李柏文书》
      二、西晋《木方墨迹》

第五章  以伐木为开道：阮元书学思想的传播和影响
第一节  从学术交游看其书学思想的传播
      一、友朋赞许：钱泳、伊秉绶
      二、弟子传薪：梁章钜、陈鸿寿、吴荣光、屠倬、何绍基
      三、从阮元幕府看其金石书法文化圈
第二节  对晚近书家书学思想的启示和影响
      一、以碑证帖：包世臣
      二、尊魏卑唐：康有为
      三、对晚近其他书家不同层面的影响
第三节  阮氏北碑之风在朝鲜
      一、编修与检书：阮元与柳得恭、朴齐家的交往
      二、阮堂所慕阮：金正喜师从阮元
      三、秋史派旋风：以金正喜为媒介而影响朝鲜的碑学热潮

第六章  以反拨为尴尬：阮元的书法创作及其处境
第一节  阮元书法历程勾勒
      一、少年不暇学书
      二、中年笔耕不辍
      三、晚年返朴归真
第二节  阮元各体书分析
      一、笃志唐碑: 阮元的楷书
      二、深染董赵：阮元的行草书
      三、意在秦汉：阮元的篆隶书
      四、从《石画记》底稿看阮元书法的率真本色
第三节  阮元书法在书法史上的处境和定位

附  录  阮元金石书法年表
参考文献

书林藻鉴 · 发表于 2013-3-5 22:43

本帖最后由书林藻鉴于 2013-3-6 15:03 编辑

序一

金丹君顷携其《阮元书学研究》来问序，云是编原系渠硕士论文，其后复屡为补苴增益者。有清一代，频兴文字大狱，是以学者往往潜心故纸堆中，深于经学与小学。阮元生当乾、嘉、道年间，官居显要，所至辄以学术自任，撰有《十三经校勘记》，主编《经籍纂诂》，汇刻《皇清经解》一百八十馀种，其以“揅经”颜其室者，盖有以也。然阮氏于公务、著述、讲学倥偬之馀，复涉猎书艺，虽不以能书名，乃撰有《南北书派论》、《北碑南帖论》二文，倡导北碑，同时之包世臣，其后之张裕钊、赵之谦，以至清末民初之沈曾植、康有为、曾熙、李瑞清等人，闻风而希，翕然景从，遂使碑学与千年独踞书坛之帖学联镳竞爽，双峰并峙，大辂椎轮，其权舆之功洵不可没也。惜后之学者，大都知其学术之盛名，而尠有探索、研治其于书学之贡献者，金丹君有惩于此，遂作为是编，筚路蓝褛，细大不捐，雕肝琢肺，研精洞微，岂非志学之士、有心之人哉！因欣然命笔，作此短文，表而出之云。

壬辰仲秋常国武于金陵栖霞之未央楼

。

常国武（1929— ），南京师范大学文学院教授、博士生导师，国学大师。

书林藻鉴 · 发表于 2013-3-5 22:44

本帖最后由书林藻鉴于 2013-3-6 15:01 编辑

序二

在中国书法史上，清代是一个重要的转变时期，在乾嘉朴学和金石学的影响下形成的碑学思潮及碑派书风，改变了自唐宋以来的书法传统与审美标准，扭转了清代前期因循、平淡的书法面貌，掀起一股书风变革的潮流并一直延续到今天。这股潮流的发源便是阮元的《南北书派论》和《北碑南帖论》，因此，不论是研究碑学理论还是整个清代的书法，阮元及其书学思想都是一个无法忽视的课题。

作为乾嘉学派的殿军，阮元不仅官高位显，在学术上更是涉猎广博，影响巨大，论者谓其“主持风会数十年，海内学者奉为山斗”。阮元的书学思想以“南北分派”、“北碑南帖”为核心，是其在精研经学、小学、金石学的基础上，参以大量当时新发现的古代文字材料而形成的一种全新的书法史观，对汉魏以后的书法流变作出了不同于前人的理解与阐述。道、咸以后包世臣、何绍基、赵之谦、康有为等人的书学主张及实践，都是阮元思想的延续和发挥。即如李文田到郭沫若一派质疑《兰亭序》为王羲之书迹的观点，也是由阮元最早提出的。由此可见其在清代书坛的重要位置。

阮元的学术研究重心在经学、小学和金石学，其书学论述文字不多，除“二论”外大都分散在金石书画题跋中，给后人的研究带来一定的困难。金丹教授积多年研究清代书法史之功，在广泛搜罗、爬梳的基础上，完成了这部《阮元书学研究》，是迄今所见对阮元书学思想及书法实践的最为全面、细致的新成果。概括说来，本书的特点主要体现在两个方面：首先是视野的开阔。作者从阮元的学术背景入手，以其金石学研究为切入点，通过对阮元与前辈、后学的学术、艺事交游的探究，挖掘、论述了阮元书学思想的来源、特征及传播与发展，从而对其主张与实践作出全面而立体的把握和判断；其次，本书引征、运用的材料相当丰富，这既得益于当今传播条件的便捷，同时也显示了作者的研究功力，而善于利用前人研究成果，更是学术研究中不可或缺的素养。

时至今日，古代文字材料出土越来越多，使书法史的研究者能够更有利地检核或印证前人的观点与论断，从而做出新的判定。清代后期以来，书学研究者对阮元的观点既有赞同、发挥，也有商榷甚至否定。阮元的书学主张观点鲜明，目的明确，就是要提倡学习汉魏北派碑刻书法，扭转宋元以后人们根据辗转翻刻的“阁帖”研习书法所形成的卑弱雷同的书风。从实际情况来看，碑学理论和碑派书风的崛起，的确改变由元、明到清代中期的书风走势，为中国书法艺术开辟了一种新的审美样式与境界。因此，全面、深入地剖析和理解阮元的书学思想，对当今书坛同样具有重要的借鉴意义。

刘恒

二零一二年十二月六日于无弦琴馆

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刘恒（1959— ），中国书法家协会理事，中国书法家协会学术委员会秘书长。清代书法史研究专家。