《猗兰长吟》与潘若骏先生

丙戌怡心堂

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潘若骏先生书三卷、200多米全装裱长卷《猗兰长吟》及局部[UploadFile=ldmsappE2A2C0BCB_1142338504.jpg][UploadFile=DSC000190_1142338699.jpg][UploadFile=DSC000200_1142338734.jpg][UploadFile=DSC000210_1142338763.jpg][UploadFile=DSC000270_1142338822.jpg][UploadFile=DSC000280_1142338842.jpg][UploadFile=DSC000300_1142338873.jpg][UploadFile=DSC000310_1142338895.jpg]
         
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                   濡墨写兰摇醉笔，素心皎皎亦悠然               
                —天津书法家池阳                  
         池阳，姓潘字若骏、厚行,号苦马，木雁，男，汉族，1946年4月出生于陕西省华县，自幼学书，1985年—1987年就读于首都师范大学教育系中国书法艺术专业，受教于欧阳中石先生，1984年加入天津市书协, 1987年加入中国书法家协会,国家二级美术师（1988年），原塘沽书协副主席。
      
       他从小就非常喜爱书法，无论是在华县、临潼上学，还是参加海军在北京当兵，还是走进“海洋”—渤海石油，他都把写毛笔字当成自己的业余爱好，陶情养性，而深深的寄情于自然科学。然而，1976年的一场大病彻底改变了他当科学家的梦想，在领导照顾他的工会工作岗位上，他除了写字，还是写字，写着写着他进入了忘我的境界，并蓄须存志，闭门谢客，埋头于历代书法名帖的临摹，其功力悟性，以临《张玄墓志》为著。1984年天津市首届书法篆刻展上，他的对联“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”引起轰动，同年获得全国首次书法大赛银牛奖，接着他成了天津书法家协会首批会员。就这样，在自自然然，自自在在，有意无意间，他与科学家绝了缘，成了书法家。不知不觉中他在书法艺术殿堂中有了一席之地。同时，“学书养心愈疾”，他创造了生命的奇迹—康复了。此后，正如陈音在《“随缘了旧，恣墨悟新”—潘若骏小传》一文中所写到：“从此他不敢小觑书法，从此他不敢妄生他念”（《当代书法家传记》）；他视书法为生命的一部分，在书法的世界里他开始了更新、更高的人生追求。
     
       1985年后，经过两年首都师范大学教育系中国书法艺术专业的专业学习，视野大开，技艺益进。原天津市书协毕开文秘书长在其高级职称评定《研究成果鉴定书》中所说：“曾于今春（1988年）在塘沽区举办我市第一个中青年书法家个人作品展，面貌颇多，成绩斐然。作品已由技法探索进入意向追求，由用笔浓重、遒劲转入飘逸舒展，如《龟虽寿》《陆机诗》等篇，常以汉隶笔法为基调，运用平长弧线为结体，内圆外方，外松内紧，倒钟鼎为特点，巧布黑白，给人以凝重、奇肆、飘逸之感，既有传统力，又具有个人的独特艺术风貌，是我市有成就的中青年书法家。天津美院阎丽川教授在见其部分条屏楹联后评说：“论笔法如《高寻、秀夺》联，起止圆柔，藏而不露。即所谓‘恬淡雍容，内涵筋骨’。《龙跳、虎卧》联，显然有‘折挫槎岈，外曜锋芒’之势。论结体如《孟德、陆机诗》，开合、伸缩、虚实、粗细之间，颇多奇变而重在意象，进而论章法布局，浑然天成，虽出于奇巧多复之组合，但不伤气势之贯注。潘若骏同志之书法，功力深厚，基于魏碑之风骨，兼容晋帖之神韵，放笔行草刻意求变，既不失传统，又勇于出新，确实难能可贵。”他的老师，著名书法家欧阳中石在看过他的部分书展作品后挥笔写下：“与若骏处两载，颇知其用功之勤，可谓苦甚。然孜孜以求，确有大进，别有半年矣，读其长卷，飒飒清朗，遂附数语以志之。”
      
       1988年他在天津塘沽个展获得成功。先后参加了全国第四、六届书法篆刻作品展，全国第三、四、五、六届中青年书法篆刻家作品展，首届中国书法艺术博览会中日刻字展，中国名家名联书法作品展，天津市历届书法篆刻展等。作品入选《当代书法篆刻艺术大观》，《当代中国书法艺术大成》，《中南海珍藏书法集》（第一、二卷），《中华翰墨名家作品博览》，《中国历代词选四体书法艺术丛书》，《中外名言四体书法艺术丛书》，《唐诗三百首四体书法艺术丛书》等书法作品专集。传略被编入《中国美术年鉴1949——1989》，《中国书法家电脑数据库》，《中国古今书法家辞典》，《中国现代书法界名人辞典》，《中国当代文艺家名人录》，《中国当代书法家传略》，《津门当代书法家传略》，《中国当代文艺界名人录》，《中国文艺家传集》，《二十世纪中国著名书画家》，《世界华人书画篆刻名家大辞典》等多部典籍。 1993年7月29日《菲律宾商报》以《中国天津著名书法家潘若骏作品选辑》为题报道其传略、作品、轶事。此外，作品还被长城名联馆、屈原碑林、白求恩纪念馆、大觉侍等地收藏或刻碑。作品还被许多海内外人士所喜爱、收藏。就在他的声名不径而走，各种信函纷至沓来之时， 1996年他选择了提前退休，并告别了热闹的书坛。
      
       1997年他来到乐山。这里钟灵毓秀、人杰地灵，有名扬天下的世界文化与自然遗产峨眉山—乐山大佛景区，还有“三苏”、郭沫若。这里风景迷人，气候宜人，被联合国教科文组织誉为“森林在城市里，城市在山水中”，一年四季山清水秀。“知者乐水、任者乐山”乐山山水兼备，怎不令钟情自然的他动心、动情、神往。1986年他第一次到乐山就被这里的自然环境所吸引，特别吸引他的是四季放花的“兰花”。他说，孩提时他就在父亲的一本专门写兰花的线装书中认识了兰花。从古到今中国传统文化中深厚的兰文化积淀，使兰花花中“君子”：高雅、脱俗、心正、身直、灵魂高洁的品质人格化。孔子咏兰：“不以无人而不芳，不因清寒而萎琐，气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。”李白咏兰：“孤兰生幽园，众草共芜没……”这些不同时代、不同心境的古代名人的咏兰诗句，很早就在他心中埋下了追求“自然淡散、宁静致远”人生理念的种子。就这样他在乐山找到一直为之所追求的精神物化“兰花”。他听命于自然，自娱斋名逍遥斋、散淡居，追求清淡、闲适、自在、消散、空灵的心境，除写字外就是莳兰、育兰。爱兰，使他一字难求的习惯得以改变；爱兰，使他过去孤傲的性格得以改变。在十几平米的“三素兰苑”里，他对每一株兰花都象侍侯自己的孩子一般，精心呵护：消毒、荫干、上盆、浇水、施肥、打药，然后分盆又开始新的程序，一点也不马虎，总是干的有滋有味，其乐融融。他说：“有了兰花心有所系，有兰为伴，生活充实，其乐无穷；赏兰之叶艺、花艺、线艺,其趣无穷。”几年下来，他在“三素兰苑”已栽培了上百盆兰花。好地方、好心境，人莳养兰花，兰花滋养心灵，被滋养、净化的心灵自然也就会产生好的、脱俗、灵气、动人的作品。从1997年以来，他下工夫创作、装裱了200多米长的行书《猗兰长吟》卷，收录了历代名人咏兰诗词；六卷线装行书《中国历代咏兰诗选》；单册线装行书《中国古代诸家说兰》；二卷线装行书《禅诗三百首》高僧篇、居士篇；单册线装楷书《五言联句一百幅》等大量的作品。这些作品秉承传统遗风，而不失个人魅力。行笔有的纵横舒展，仪态奇肆，藏骨抱筋，含文包质；有的古朴典雅，恬淡脱俗，静穆冲和，意象幽深；有的蕴涵禅意，阴阳相融，气韵相通，动人心神。
     
       书法、兰花已溶入他的血液，二者很难分出孰轻孰重。“独抱孤贞侍台兰，兰芷流香醉人来，濡墨写兰摇醉笔，素心皎皎亦悠然。”“逍遥斋”、“散淡居”、“三素兰苑”、他的生活之地、他的精神乐园。他在这里享受着“散怀抱、淡名利”，平静而恬淡的幸福。有书家在观看了他书法作品后感叹到：“他的书法没有尘世之气，不识人间烟火。”
                                                      

                                                      
                                                 网名: 月照禅心
                                                 200 6年 3 月

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