一腔孤寂，满纸悲凉

赏心斋

一腔孤寂，满纸悲凉                  

                                                                           -----苏轼诗稿《寒食帖》赏析与解读

一.写作时间及背景
    元丰二年（1079），苏轼因乌台诗案被捕入狱，出狱后，11月29日圣谕贬为黄胄团联副使。实为流放罪人。次年（1080年）正月离京往黄州，东坡是二月初一到黄州（今湖北黃岡），贫病交加，亲人离散，报国无门，归家无计。可想其心情之悲凉孤寂。元丰五年（1082年）的寒食节，（清明节的前一天），就是诗人谪居黄州的第三年，寒食节的那天晚上，潇潇苦雨下个不停，半夜无眠，思前想后，思绪万千，即兴书稿，一腔孤寂，满纸悲凉。没想到这篇于东坡雪堂随心即兴写下的诗稿！会被后人，推崇备至，称道这是一篇旷世神品。
    东坡被贬黄州幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经验，他开始深思人生的意义。在六月他写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的线蚁，又如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他继而转向了宗教。甚至练起了瑜伽！其谪居黄州，筑雪堂、号东坡，视海棠为知己，春寒苦雨，卧闻凋残，荒凉之感，油然而生，报国无门，嗟叹不足，因以成诗书与诗悠然共鸣。

蔣勳则认为書寫＜寒食帖＞的時間大約在翌年，或元豐七年離開黃州以後。试问：如果是先撰写好诗稿，其后再来书，在书写时为何还要出现掉字，误字！纯为无稽之谈！可笑之至！




二.书法赏析
   《寒食帖》，纸本，纵35.9厘米，横长188.6厘米。全文17行，共129字，此帖以行草写成，笔法自由，笔酣墨饱，神充气足，恣肆跌宕，飞扬飘洒，毕现苏轼“我书意造本无法,点画信手烦推求”、“自出新意，不践古人”的精髓。通观整篇《寒食帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅，书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。苏轼将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。
    纵观《寒食帖》通篇的笔法，由于使用短锋毛笔，东坡的执笔习惯，以及受当时的心情所影响，狭笔较多，如“来、惜、燕、闇 、屋、里、煮、寒、破、葦、墳、墓”等字都出现狭笔。以及出现的掉字“病”字，误字“子”和“雨”特别是写到第二首的时候，心情愈是悲凉不已，荒凉之感，起伏聚散，特别是“中”、“葦”、“紙”的最后出锋，不留间隙，紧紧接着就写下一字，甚至都连在一起，这是一种多么压抑的心情。其中还有几处的牵丝连笔皆因上一个字刚写完，笔尖还未离开纸面就急写下一字，因为是行书行笔，“花与泥”的牵丝连笔，本来是书写时，墨的浓淡，行尾末字的自然书写所致。观台湾学者蔣勳于北大所讲视频，对《蘇東坡寒食帖》的解读，非要说是东坡对花与泥的顾意！实不敢苟同！
一腔孤寂，满纸悲凉 ---苏轼诗稿《寒食帖》赏析与解读 - 清平乐 - 赏心斋




    据说东坡像拿钢笔那样执笔，因而点画往往左秀而右枯。他的学书经历，按黄庭坚说，也不过是学王羲之、颜真卿、杨凝式而已。苏轼每论及颜真卿，高山仰止，他的书法也以学颜为主。他的字没有颜真卿的堂皇、激越，却创造了另一种典范。在文人温文尔雅、诗文情致旖旎，以及心性的率真飘逸方面，迥然独出。
      
三.诗文详解                     
一腔孤寂，满纸悲凉 ---苏轼诗稿《寒食帖》赏析与解读 - 清平乐 - 赏心斋


原文（繁体）            

自我來黃州，已過三寒食。

年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。
臥聞海棠花，泥汙燕支雪。
闇中偷負去，夜半真有力。
何殊病少年，病起頭已白。
春江欲入戶，雨勢來不已。
小屋如漁舟，濛濛水雲裏。
空庖煮寒菜，破竈燒濕葦。
那知是寒食，但見烏銜紙。
君門深九重，墳墓在萬裏。
也擬哭途窮，死灰吹不起。
赏心斋今译为
自从我来到黄州，已经过了第三个寒食节。三年的时光何其漫长，然而又何其转瞬即逝，年年都想留住春天，春天又哪里能够留住。今年又偏偏这么多冷雨，春天竟像秋天般萧凉凄异。
倚在雪堂的床榻，想到海棠花在风雨中飘零，妍红的花朵沾满污泥。落红凄美！心如飘絮！
夜半无眠，突然感觉心情好了许多！精神起来，压抑的心情豁然，不知不觉中，心头重负，压力似乎一下子都荡然无存！感觉自己就像一个生病的少年，雄心不已，壮志难酬，报国无门！难道要等自己老了，头发都白了！是否还有机会去施展自己的抱负呢！

暴涨的江水将夺门而入，大雨无止无息。
小屋就像一叶渔舟，飘荡于烟水迷离。分不清是水里，还是云里！
空空的厨房里，用破灶难以点燃潮湿的芦苇，依然只能吃点冷菜了！
如果不是看见乌鸦衔来纸钱，似乎真忘了昨天就是寒食节。（诗人是明知故问！只是一种强调的手法而已）
君王的门庭深不可测，报国无门。清明扫墓，归家无计，我家的坟茔远隔万里。
也想学阮籍作途穷之哭，心却像死灰，风吹不起。




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注释（仅供参考）
1．寒食：寒食节，在冬至后一百零五日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推(姓介名推，又称介子推，之为虚词，子为敬称)。当时介之推与晋文公重耳流亡列国，割股肉供文公充饥。文公复国后，之推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求之，之推坚决不出山，抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。
2．燕支雪：燕支，胭脂。古时又称作臙脂、燕脂、焉支或燕支，实际采自一种名叫“红蓝”的花，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之时整朵摘下，放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后，即成鲜艳的红色染料。晋崔豹《古今注·草木》记载：“燕支，叶似蓟，花似蒲公，出西方。土人以染，名为燕支。中国人谓之红蓝”。妇人妆面的胭脂有两种：一种是以丝绵蘸红蓝花汁制成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种燕支，都可经过阴干处理，成为一种稠密润滑脂膏。由此，燕支被写成“姻脂”、“臙脂”。制作胭脂的原料，除红蓝外，还要加上重绛，石榴、山花及苏方木等。但胭脂二字也不全是用在闺阁中，也用作兵器的名字，《广雅·释器》载：“鱼肠、醇钧、燕支……剑也
3．暗中偷负去，夜半真有力：语出《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”
4．庖：厨房。
5．乌衔纸：乌鸦衔着纸钱。清明有祭祀的风俗，所以有纸钱。
6．哭途穷：在路尽头哭泣。语出《晋书·阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。”唐王勃《滕王阁序》：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭！”
7．死灰：心境枯寂不动，形容消沉、失望。语出《庄子·知北游》：“形若槁骸，心若死灰。” 唐杜甫 《秋日荆南述怀三十韵》：“自古江湖客，冥心若死灰。”

                               
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戈壁北斗

{:1_253:}欣赏学习了

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