清代篆书篆刻名家（1）――邓石如

dfs1966

以下内容均摘自《篆书与篆书笔法》（张永明著，北京体育学院出版社出版），有删改。
邓石如，名琰，清高宗乾隆8年－清仁宗嘉庆10年（1743－1805）。清代大书法家、篆刻家。精四体书，造诣很深。篆书吸收汉碑篆额和唐代李阳冰《三坟记》等篆字的体势笔意，沉雄朴厚，自成面目，一洗过去刻板拘谨之风。篆刻得力于书法，苍劲庄严，流利清新，冲破了当时只取法秦汉玺印的局限，使篆刻面貌为之一变，世称“邓派”，也称“皖派”。包世臣《艺舟双楫•完白心人传》云：“山人，安徽怀宁之集贤关人也。姓邓氏，字石如，其名以敬避今上御名下一字，遂以字行，而更字顽伯；集贤关当皖公山下，故又号完白山人。少产辟乡，眇所闻见，故独好刻石，仿汉人印篆甚工。弱冠孤露，即以刻石游……为巴东前知县梁献所赏……致之江宁举人梅镠，梅氏自北宋为江左望族，密府异珍尤多。山人既至，为山人尽出所藏，复为具衣食褚墨之费。山人既得纵观，推索其意，明雅俗之分，乃好《石鼓文》、李斯《绎山碑》、《泰山刻石》、《汉开母石阙》、《敦煌太守碑》，苏建《国山碑》和皇象《天发神讦碑》，李阳冰《城隍庙碑》、《三坟记》，每种临摹各百本。又苦篆体不备，手写《说文解字》二十本，半年而毕。复旁搜三代钟鼎及秦汉瓦当碑额，以纵其势，博其趣，每日昧爽起，研墨盈盘，至夜分尽墨乃就寝，寒暑不辍，五年篆书成。乃学汉分，临《史晨前后碑》、《华山碑》、《白石神君》、《张迁》、《潘校官》、《孔羡》、《受禅》、《大飨》各五十本，三年分书成。山人篆法以二李为宗，而纵横捭阖之妙，则得之史籀，稍参隶意，杀锋以取折劲，故字体微方，其分书则遒丽淳质，变化不可方物，结体极严整，而浑融无际，盖约《绎山》、《国山》之法而为之。故山人自谓吾篆未及阳冰，而分不减梁鹄，余深信其能择言也。山人移篆分以作今隶，与《瘗鹤铭》梁侍中《石阙》同法。草书虽纵逸不如晋人，而笔致蕴藉，无五季以来俗气……”
邓石如客梅氏8年，书乃大成。遍游名山水，以书刻自给。太傅户部尚书曹文敏公请山人作四体千字文横卷，字大径寸，一日而成，文敏叹绝，赞“其四体书皆为国朝第一。”至京师，大学士刘墉、副都御史陆锡熊等见了邓石如的字，惊异曰：“千数百年无此作矣！”
后人对邓石如的书法给予了极高的评价，康有为“幼年时见其篆书，即惊为近世所无”。在《广艺舟双楫》中云：“完白山人尽收古今之长，而结胎成型。于汉篆为多，遂能上掩千古，下开白杞。”
今人葛德藩、刘夜烽分别写诗赞邓石如书法曰：“皖公山下一完翁，崛起名高汉魏同。天使邕斯羲献后，槐薪私淑万夫雄。”“山人大笔炳千秋，丹篆雕龙著九州。时代书风承一脉，皖公山下水长流。”
邓石如传世书迹很多，真、草、隶、篆皆备。其中篆书的代表作有：《大篆阴符经屏》、《曹丕自叙立轴》、《朱文公四斋铭》等。
邓石如的书法对后世影响巨大，弟子传人众多，比较著名的有吴让之、赵之谦、徐三庚、吴大澂、杨沂孙等。

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邓石如篆书篆刻作品欣赏：

                               
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一得

楼主辛苦，
那本书很好，知识性挺强的。
可以一读。

无佛

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