超值潜力股陈飞出版近作一平尺精品三件

国尚画廊 · 发表于 2012-6-12 12:11

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本帖最后由国尚画廊于 2012-6-12 12:20 编辑


                                                                                                安静的画者
                                                                                                         文/胡万里

      在北京这个繁芜复杂又浮躁的城市，据说飘着数以百万计的标榜“书法家”、“画家”抑或是“艺术家”的人。清高、博学、有境界是普通的老百姓对艺术家的认识，而很多标榜艺术家的人在不断的打破和再打破着人们对艺术家的期许，尤其是在社会空前浮躁，艺术又过分燥热的今天。

   《史记•项羽本纪》中的一个细节我到现在仍记忆深刻：项羽学书不成，去；学剑，又不成，面对项梁的斥责，他的回答很豪放：书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。引用这个事件是想说：很多书画家就像项羽一般：不肯竟学。刚略知其一二就离开，去大肆宣传自己，去背着画桶犹如小商贩般的走街串巷。中国书画是根植于中国传统文化之中的艺术门类，舍弃了对中国传统文化的研习，就如缘木求鱼。然而正当一些人拼命折腾的时候，有个人在家里安静的一遍又一遍的圈点着线装书，安静的生活着，这个人就陈飞。

      他羡慕隐士生活，向往虚静，往往不是很熟悉的一群朋友聚会的时候你只有在他进门坐下和起身离开两个动作中才会注意他，因为中间的谈话过程他都是安静的坐在那里。所以陈飞这个人你不深入了解就会错过。

      算起来和陈飞认识已经有四年了，一开始是由画家朱荣贤介绍认识，到他家里感觉，不大的空间里除了书就是线装书。聊了一阵子感觉比较有收获，后来又屡次去他家里向他讨教，每次都感觉很过瘾很有收获。仔细想来比较过瘾的原因是我和陈飞的读书方向都比较一致又有互补性：我们都喜欢读汉史、明史，喜欢中国古典哲学思想，又同样崇拜王阳明。今年陈飞又对政治理论方面感兴趣，而我本科、硕士读的专业都是政治学专业，偶尔也可以补上几句；我近年由于工作需要正在补习国画方面的知识，而陈飞对这方面又比较精通。近两年我工作较忙，心情也比较浮躁读书渐渐的少了，所以跟陈飞的联系也从少到无，后来心定了又想读书了，又想起联系陈飞，不料他搬到离我家不到五百米的地方，于是经常的过去串门，经常的在附近的小饭店，一瓶二锅头，一顿饭吃四个小时。于是发现原来陈飞很善谈话，不但善于回答也善于发起话题。
      和我比起来陈飞的读书方法有点笨，我喜欢挑自己喜欢的读，经济、历史、文学、哲学都涉及点所以跟一般人聊天的时候显得谈资比较多，也会给人留下一个挺有学问的印象。而陈飞常常从一本书出发，把其中提到的人物、参考资料都记下来然后再找资料去弄明白。他读陈子庄的《石壶论画语要》就读了一大推书出来，这一大堆书就耗费了他一年的时间，之后又是一大推书。近来他又在重读熊十力的全集，照着他的这种读书法，真有些替他“担心”。对于陈飞的这种很“笨”的读书方法，我是比较惭愧的，他这种读书才是为了学问，而仔细想来我的读书更多是的为了装点，比较靠近杂耍。
      我觉得书画背后那个心思更重于画面的表现。作品比作金，思想就是点金之指。艺术是心灵的反应，植根于哲学。弄书画，必须深入传统文化，与历代往圣共振，体味玄远、幽邃的大道。道与书画，可谓表里。笔墨之味源于中国传统审美，更源于哲学，本于自性。读史可见中国思想、审美之流动，文学更是另一种美的发挥。所以不深入文化，作品无根，浮浮泛泛。有人说国画创作需要激情需要刺激，这个理由也成为很多人好色、贪财很好的借口。我不这么认为。我认为中国文化的内核是道家文化，而道家讲内敛，讲平衡，讲协调也讲安静。根植于中国传统文化的中国画也是如此，只有脱去了浮躁才能真正的达到才有可能平衡才有可能安静，进而才有可能进入中国画的境界。陈飞有着跟他年龄不相称的安静，整天把自己关在家里读书，喝茶，彷佛画画也成了副业，像个隐士。正如他的号：空清散人。
陈飞又似乎是一个比较懒的人，这是一种带着安静的懒。两年前我去他家里，看到有几本带有他的资料的书画杂志，说是朋友推荐做的就做了。两年后我再去他家里，还是只有那几本杂志，不但杂志没有新的，网络、报纸宣传也统统没有。两年没宣传在宣传爆炸的今天实在是一件不可思议的事情。想想发生在陈飞身上能想通了。
      这个就是陈飞，写到这里感觉还有好多东西没写，先就此结束吧，以后再表。