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钟国康上厕所很快,裤未穿好,人已穿过饭厅,走到了书房

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发表于 2012-5-28 12:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

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钟国康上厕所很快,裤未穿好,人已穿过饭厅,走到了书房

     钟国康家里没有挂时钟,他也不戴手表。按品味,他戴一个旧式的怀表会更有味道,但他也不戴。唯一有时间的工具是他的手机里。但他很少看。

     所有的人都活在时间之下,钟国康当然也不例外。最终,钟国康也会被滴滴答答的时间不经意之中磨成粉末,然后飘得无影无踪。但钟国康认为自己不用看钟,想干什么就干什么。对时间的感知,只知道日出和日落。

     在闭关的12年里,钟国康每天都会六点起床,这是雷打风动都不改的,他那么早起床,是为了送女儿去幼儿园。在他什么都忘记时,唯一记着自己还是一位父亲。而送完女儿之后,老婆张娜上班去了,家里就剩下他自己,家是他自己的、时间也是他自己的。

     通常钟国康早上是不刷牙的,除非是老婆帮他挤上了牙膏,往杯子里装上水,站在卫生间里督战,否则钟国康是不会刷牙的。但久而久之,张娜也烦了,刷不刷牙随他自己。但令张娜最生气的是钟国康上厕所不冲水。有时还未大便完,就匆匆跑到书房写起来,一会再回炉重如厕。这样的情况很多,因为钟国康在上厕所时,灵感突发,怕拉完后忘记了。等办完“重要”事后,再回到厕所。在钟国康看来,刷牙和擦屁股,都是浪费时间的事。他还有一个歪理,是写字和刻印时不大小便,这样作品才有笔气和刀气。在看书时,钟国康也不会喝水。老婆给他倒水,他才喝,不倒水,他就不喝。老婆做好了饭,他很少到饭桌来吃,而是要她老婆拿到书房来吃。吃什么他并不计较。如果老婆哪天下班迟了,没人做饭,钟国康就不吃饭,但他从不叫饿。钟国康这样瘦,可能就是饿的。

     写啊刻啊,忙到三更半夜之后,钟国康常常是不冲凉就回到卧室。他一躺下就睡着了。然后每天6点就准时起床。

     张娜说,他不失眠,但我被他搞失眠了。他的臭墨臭汗臭脚臭得我整夜难眠。叫醒他又不忍心。老婆张娜曾经是医务工作者,她开始忍受不了钟国康的不刷牙,但久而久之,她习惯了。她开始忍受不了他的上厕所不冲水,但久而久之,他习惯了。她开始忍受不了他晚上睡觉不冲凉,但久而久之,她习惯了。她开始不习惯他穿皮鞋不穿袜子,但久而久之,她习惯了。

     20多年来,钟国康一直坚持自己的书法和篆刻理想,理想改变了一个家庭的卫生观念。张娜把对一个男人的接受和不接受都一起接受了。接受不是妥协,妥协并不是放任钟国康。在张娜看来,老公不刷牙和不冲厕所并不是一回事。张娜每次把家收拾得干干净净时,钟国康就会大发雷霆。骂张娜把他的东西搞不见了。把他有用的东西当垃圾倒掉了。骂完之后,钟国康就飞快下楼,到垃圾桶里找…..

     2009年2月14日情人节那天,我到深圳钟国康的家,他的家被张娜收拾和打扫得干干净净、整整齐齐。在钟国康的书房里,有两个地方的木地板被磨破了。一个是靠窗阳光充足的地方,他每天都坐在那里看书和刻印;一个是中间他站着写字的地方。看起来同周围的颜色不一样了,但很和谐。原来习惯和忍受,可以把一个家协调得那样和美。

     未了解钟国康的家庭生活习惯之前,我以为钟国康也和我一样,上厕所会带一本书,点一支烟,很久不出来,有时老婆来敲门,我才出来。而钟国康的老婆说,他上厕所很快,还未穿好裤子,人已从厕所穿过饭厅,走到了书房。钟国康即说、书法类的书很大很厚很重,在厕所里无法拿着看。看来,我在最臭的地方读书这个坏习惯,一定要改一改了,尽管我读的书都很轻很薄。

     在谈到钟国康的那些臭事时,张娜说我写钟国康绑手机的那条绳子说为艺术天线是不真实的。其实是他丢了很多手机,丢怕了。我才找一根绳子把他绑住的。他的脖子上还有一把钥匙,也是怕他搞丢了,像小孩子一样挂在脖子上。

     我知道,在钟国康的大脑里,除了写书法和篆刻,什么都不存在,什么都可以丢。我也知道,什么都丢得起的人才是最屌的人。
发表于 2012-5-29 13:08 | 显示全部楼层
最好发一张全家照上来,向半边天致敬。
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 楼主| 发表于 2012-5-30 14:42 | 显示全部楼层
最好发一张全家照上来,向半边天致敬。
纪伟 发表于 2012-5-29 13:08



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发表于 2012-6-11 22:41 | 显示全部楼层
哈哈,这个有意思,这个真有意思。俨然一个艺痴!不艺痴何成艺术家,你说是吧?
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 楼主| 发表于 2012-6-12 08:03 | 显示全部楼层
哈哈,这个有意思,这个真有意思。俨然一个艺痴!不艺痴何成艺术家,你说是吧? ...
砚田守望者 发表于 2012-6-11 22:41



   
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 楼主| 发表于 2016-1-6 10:42 | 显示全部楼层
购买《钟国康篆刻》集, 赠送作品


2016年1月1日至11日,共十一天。于钟国康印馆购书免费送书法印章作品。


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特此并各限20人。

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*此方式需向收款人确认到账信息后,方能将书籍及作品邮递给买家。邮费到付,买家承担费用。

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1套《钟国康篆刻》 【2016年1月1日至11日,共十一天。购此书免费送书法作品: 凡认购西冷印社出版的《钟国康篆刻》集(宣纸线装书)一套者,每套800元,免费送四尺对开宣纸作品一张。限20人,送完即止。】 【书籍上,作者可书法签名题字,买家拍下时请留言提出,备注个人姓名等相关信息,书籍及赠送的作品将1-2周后邮寄给买家(邮费到付,买家承担费用)。】 【西泠印社出版社出版,由薛永年、贾平凹、罗韬诸公写序,京华时报“2010年好书过眼”】 作者:钟国康 著 出版社:西泠印社出版社 出版时间:2010年5月 上下共二卷,宣纸线装,含封套,170X330X45mm。 【编辑推荐】 “钟国康治印,熟练中总能出新,敢于出格、破格。他的印章,初成之时已有一种静谧的大气,但他并不愿为这种传统的秩序和美所诱惑,最后总要刀刀破边,以求印面有古味、异味,而那些中国字,也似乎要从看起来破败的石面上挣脱出来、挺立起来。一个下刀如此凶狠、果决,笔法力求粗犷、雄浑之人,何以能把石面上那些精微的细节也交代清楚?那头发丝般的细石线,或者颇有拙味的小留白,已经不是细腻的刀法能为,钟国康完全是凭一种感觉在走刀,行于所当行,止于所不可不止,我想,这就是艺术境界,就是刀下留情了。”——谢有顺 中山大学中文系教授、博导 “在他那一本由西泠印社出版的《钟国康篆刻》内,全是他的文句。一方“大癖”的印款上刻着:“若笑我病过于人,粗头乱服又如何。”从这句带着些魏晋风度的宣言中看出,他的生命在超脱,张扬,放纵,夸张,渲染中扩展宽度,同时他又在狠狠下工夫之中扩展长度。”——深圳晚报 【《钟国康篆刻》集序】 罗韬(著名学者,钱中书眼中的中国传统文化使者)/文 国康于印坛并世诸贤少所许可,或讥曰做,讥曰弱,讥曰熟;然于己作,每拍案称奇,不吝誉词,常擎朱而叹,恨古人之不我见。谛观所作,知其心目之中,自有三百年之绳尺在,非徒佯狂自喜也。 夫印学自明清以降,巨擘辈出,流派纷呈,高明者尚气,沉潜者尚韵,而各具异量之美。至于吴缶庐、齐白石,则犹词之有苏辛,可谓纯阳立极;至于赵叔孺、王福厂,又如词之有周吴,可谓纯阴尽致。后世才贤,欲效一跃之鳞,将何所透乎此乾成坤定之网欤! 国康于印学之得,正不在刚柔门户之别,而悟入山海不二之境。昔苦瓜和尚《画语录》曾言,山含海势、海具山致,“山之自居于海,而海亦自居于山” ;钱默存咏雪窦山诗,于此更取象申意,发挥几尽,一反夫子山仁水智之辨。而以此观物,直可以画山如水,勒水如山,云作石写,石作云勾,泯乎刚柔之分,要在动静相转。 国康治印,其刀以笔为师,冲凿辄有使转柔毫之势;其石以水为师,点面见水墨漫漶之痕,行草之神运于篆隶,飞白之动凝于金石。百炼钢化绕指柔,千秋石现淋漓气,空间感彰进行时,刀笔水石,莫不思出其位,此邓完白或有未尽,张燕昌病于未融。而国康妙运其间,精神灿烂,奕奕纸上,于缶庐苍莽而外增其盘虬,白石劲健而外增其浑厚,或因或革,无不于物物互转之间开一生面,此国康之可睥睨当世,豪气自横者。 易曰:君子思不出其位,而国康造艺皆具出位之思,然则国康岂君子哉,直一霸才也!
¥ 800.00

5套《钟国康篆刻》或 4套+1套《国粹》 【2016年1月1日至11日,共十一天。购此书5套免费送篆刻作品: 凡认购西冷印社出版的《钟国康篆刻》集(宣纸线装书)五套者,800/套x5=4000元,免费送一枚姓名印章(印章石头在1.5至2.5cm之间,并由钟国康印馆提供章料及精美套装包装)。限20人,送完即止。】 【买家可选择印章配一套《国粹》书包装,则减少一套《钟国康篆刻》集。(另有此需求者,请留言备注“4套《钟国康篆刻》集+1套《国粹》“)。】 【书籍上,作者可书法签名题字,请买家备注个人姓名、职业等相关信息,书籍及赠送的作品将1-2周后邮寄给买家(邮费到付,买家承担费用)。】 【西泠印社出版社出版,由薛永年、贾平凹、罗韬诸公写序,京华时报“2010年好书过眼”】 作者:钟国康 著 出版社:西泠印社出版社 出版时间:2010年5月 上下共二卷,宣纸线装,含封套,170X330X45mm。 【编辑推荐】 “钟国康治印,熟练中总能出新,敢于出格、破格。他的印章,初成之时已有一种静谧的大气,但他并不愿为这种传统的秩序和美所诱惑,最后总要刀刀破边,以求印面有古味、异味,而那些中国字,也似乎要从看起来破败的石面上挣脱出来、挺立起来。一个下刀如此凶狠、果决,笔法力求粗犷、雄浑之人,何以能把石面上那些精微的细节也交代清楚?那头发丝般的细石线,或者颇有拙味的小留白,已经不是细腻的刀法能为,钟国康完全是凭一种感觉在走刀,行于所当行,止于所不可不止,我想,这就是艺术境界,就是刀下留情了。”——谢有顺 中山大学中文系教授、博导 “在他那一本由西泠印社出版的《钟国康篆刻》内,全是他的文句。一方“大癖”的印款上刻着:“若笑我病过于人,粗头乱服又如何。”从这句带着些魏晋风度的宣言中看出,他的生命在超脱,张扬,放纵,夸张,渲染中扩展宽度,同时他又在狠狠下工夫之中扩展长度。”——深圳晚报 【《钟国康篆刻》集序】 罗韬(著名学者,钱中书眼中的中国传统文化使者)/文 国康于印坛并世诸贤少所许可,或讥曰做,讥曰弱,讥曰熟;然于己作,每拍案称奇,不吝誉词,常擎朱而叹,恨古人之不我见。谛观所作,知其心目之中,自有三百年之绳尺在,非徒佯狂自喜也。 夫印学自明清以降,巨擘辈出,流派纷呈,高明者尚气,沉潜者尚韵,而各具异量之美。至于吴缶庐、齐白石,则犹词之有苏辛,可谓纯阳立极;至于赵叔孺、王福厂,又如词之有周吴,可谓纯阴尽致。后世才贤,欲效一跃之鳞,将何所透乎此乾成坤定之网欤! 国康于印学之得,正不在刚柔门户之别,而悟入山海不二之境。昔苦瓜和尚《画语录》曾言,山含海势、海具山致,“山之自居于海,而海亦自居于山” ;钱默存咏雪窦山诗,于此更取象申意,发挥几尽,一反夫子山仁水智之辨。而以此观物,直可以画山如水,勒水如山,云作石写,石作云勾,泯乎刚柔之分,要在动静相转。 国康治印,其刀以笔为师,冲凿辄有使转柔毫之势;其石以水为师,点面见水墨漫漶之痕,行草之神运于篆隶,飞白之动凝于金石。百炼钢化绕指柔,千秋石现淋漓气,空间感彰进行时,刀笔水石,莫不思出其位,此邓完白或有未尽,张燕昌病于未融。而国康妙运其间,精神灿烂,奕奕纸上,于缶庐苍莽而外增其盘虬,白石劲健而外增其浑厚,或因或革,无不于物物互转之间开一生面,此国康之可睥睨当世,豪气自横者。 易曰:君子思不出其位,而国康造艺皆具出位之思,然则国康岂君子哉,直一霸才也!
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