《前赤壁赋》可以称为苏东波之《兰亭》大家以为然否?

兰疯

苏轼的(前赤壁赋》作于元丰五年(1082)的七月十六日。苏轼虽然在政治上因“乌台诗案”受到了沉重的打击，但也还是比较达观的，他通过泛舟赤壁，寄情于山水，抒发一种“遗世独立”之情。又借助“清风”、“明月”、“江水”这自然之景，阐述了事物共有“变”与“不变”这双重性哲理。可以说苏轼是在努力寻求自已内心的平衡。(前赤壁赋)文本是一篇美文，而书法更是一篇佳作，难怪苏轼后来又写了许多本。这幅作品全用中锋，笔力丰腆而又劲健，体态安详，风神潇洒。董其昌评价说:“坡公书多僵笔.亦是一病。此《赤壁赋)庶儿所谓欲透纸背者，乃全用正锋，是坡公之(兰亭》也。来源书法屋，书法屋是一个书法学习基地。(《画禅室随笔》) 董其昌把《前赤壁赋》看作是苏轼墨迹中的《兰亭序》，可以说是慧眼独其。《前赤壁斌》与《兰亭序》的确有相通之处，首先从文本意义上看，二者都是被赏心悦目的美妙大自然所感召，徜徉其间，都表现一种“乐”(王文.‘信可乐也”，苏文“于是饮酒乐甚”)，又都阐述一种哲理，王文是人生无常，苏文是事物变与不变的双重性哲理，前者是带有玄学意味的消极悲观思想，后者别有一种胸襟，十分达观。其次从书法上看，二人都是中锋行笔.前者仿佛是山阴道上，移步易景。美不胜收；后者如智音漫步，体态安详，风神有余，王书代表了晋人的风度，苏书开启“尚意”的先河。苏东坡曾说“书初无意于佳乃佳”(《东坡题跋》)，以此观之，王书更自然潇洒，苏书却显得静穆。苏轼是对王羲之书法有过很深研究的，这幅作品被视为苏书中《兰亭》亦无不可。

                               
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