今年有两位我尊敬书家成功地举办了关于书写佛经的书法展,一个为张德林抄经书法展,一个是刘灿铭写经书法展,两位先生虽同写佛经,但在书法的面目上是却是大为不同,这就是为艺者的和而不同吧! 如果说,中国文化精神的理想追求是人的一种精神状态,那么,书法艺术的价值追求则是一种境界。其表现形式是一致的,即“形而上”的精神感悟。功夫在书外,似乎道出了其中的真趣。南朝王僧虔在《笔意赞》中发出千古高论:“书之妙道,神彩为上,形质次之,兼三者方可绍于古人。”书家把“外形”“表象”置于次要地位,而将“精神”“本真”放之于首位。张德林先生的写经作品疏放超然,墨法灵润,随意所心,意境古淡至极。 张德林先生为艺之路曲折,曾为了全家的生计,务过农,做过工,经过商,办过厂,在大有“钱”途之际,却为了难以割舍的书法,毅然业京寻求书艺发展的新天地,魄力令人钦佩。曾经与张先生通过电话畅谈书法,先生对书法理解之深,追求之执着,为当世学书者楷模。 张德林先生学佛虔诚,才会有了今日的抄经书法展。张先生抄经作品的突出特点是在形式简约中极尽变化,平淡而绚烂,这一点是非常难得的艺术境界。洒脱而朴茂,沉着又痛快,刚柔咸宜,运用自如……在不表现中很好地有所表现,不假雕饰,不矜奇怪而“韵余于笔”,清新自然。以收为放,以短为长,以简驭繁的书法运用恰到好处地传达了书家的审美理想。从书写中我们看出,张德林所书画短意长,所有基本笔画,都相对短促精悍,且行笔用中锋,故短而饱满,弹性感极强。泯去了外表的提按变化,显示线条的平静简洁,突现出一种线条的张力,极具艺术个性特征和感染力,让人心灵宁静。 品读有张德林先生抄经作品,如听梵音,感到从未有过的通透和敞亮,一颗心变得是那样的淡然与恬静。 请张先生作品集珍藏学习,谢谢! 132500
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