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说明：此文首发于《涉事》第五辑:
http://www.shufa.org/bbs/thread-196827-1-1.html
风象 邱才桢
一
至少，近五年来，当代书风的整体转向已经十分明显：风格特征上，从粗放率意到谨严秀雅；形式技法上，由不计工拙到刻意求工。这倒是很符合当前的社会现状：广大人民群众已经逐步解决了温饱问题，他们有理由向往并追求更为平和富足的物质和精神生活，书家和收藏家的大量增长即是明证，书风的转向也正是社会政治经济转型的体现。 贫民财富的增长的下一步极有可能成为富农，或者政客，过度的装饰和炫富为其特征，刘邦就说过“富贵不还乡，如衣锦夜行”。我对当代书坛创作过度装饰化的忧虑即由此而来：纸张颜色过于多样，印章摆放过于繁复，令人乍以为刚从故宫流传出来。这种工艺化的“富贵气”，实质上与当年民间化的“出土气”并无二致，既显得心虚，又容易让人看出鲁迅所说的“皮包下面藏着的小来”。 这种状况肯定不是现在才有，书法史上演练过何止千遍。因此，看看历史上那些即富且贵、又有文化修养的豪绅们的表白，也许会有所启发。 董其昌肯定是其中的优秀代表，他对书画的论述，至今令我们受益，比如，我们现在沿用的关于南北宗和文人画的认识，就来源于他。他谈到过书法家王珣、怀素，以及画家董源，从中可见他的趣味：
此王珣书，潇洒古淡，东晋风流宛然在眼。 藏真书……以澹古为宗，徒求之豪宕奇怪者，皆不具……学书者请以一瓣香供养之。 余谓张旭之有怀素，犹董源之有巨然，衣钵相承，无复余恨，皆以平淡天真为旨。 这里有几个关键词：古淡、澹古、平淡天真。显然，这是董其昌认为的书法最高境界。而这种论调并非为董其昌一人所有，米芾的论述中也是有的：
董源平淡天真唐无此品，在毕宏上，近世神品格髙无与比也。 巨然师董源，今世多有本岚气清润，布景得天真多；巨然少年时多作矾头。老年平淡趣髙。
至少，从宋代以米芾为代表的文人艺术家以来，他们所追崇的目标或者说审美理想，大多如此。我隐隐觉得，这将或是书坛此后审美趋向的一个发展方向。而且我觉得这很符合事物的发展规律：人们追求温饱不可得的时候，需要宣泄；由温饱而向小康的途中，追慕富贵；既富且贵之后，渐趋平和。三十年来当代书坛风格的转换，其实跟社会变化是大有关系的。
二
米芾和董其昌对于“古淡”、“澹古”、“平淡”的论述都过于简略。我从司空图《二十四诗品》中找到相近的词，描述详细，意境优美，或可读而细品之： 冲淡 素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。 阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。 高古 畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪。月出东斗，好风相从。 太华夜碧，人闻清钟。虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。 典雅 玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。 眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。 尽管如此，上述论述还都是风格意义层面的，后人想要细加体会，颇为困难。而且，在米芾和董其昌认可的古代名家为数不多。更重要的是，即使是他们提到的名家张旭和怀素，他们所看到作品也远非今天可比。我的意思是，如果要延续古贤的足迹奋勇前进，或可如此：在选择意与古会的风格趋向之后，确立自己“见贤思齐”的名单，并将风格化的形容词落实到形势分析构成层面。
三
“古淡”、“澹古”、“平淡”、“高古”显然不仅仅是风格概念、也是时间概念。跟米芾董其昌相比，现在看来，他们都已近很“古”了，这意味着，我们有着比他们更为广阔的取法资源。而且，二十世纪的考古发现，和更为先进的复制技术，使我们的眼界所及也远非米、董可比。正是如此，也更容易“乱花渐欲迷人眼”，所得也可能是“浅草才能没马蹄”。
“二王”传统经典的回归是当今书坛的重要现象。然而，书坛的“二王书风”杂糅不一，大多数是宋代米芾以后的“二王传派”一路。我觉得，以学习王羲之而言，至少有两个层面被忽视了：一是，大多数学习的是兰亭、圣教一路，而初月、丧乱一路少有人涉及；二是，对书写节奏的过分追求。 兰亭、圣教一路与初月、丧乱一路是两种完全不同的风格，前者秀美典雅，后者浑厚凝练；用笔也有疾缓快慢、高低厚薄之别。对书写率意恣纵的追求，大量出现在明代中晚期。而“古淡”、“澹古”、“平淡”、“高古”等词语，显然与恣纵无关 除初月帖一路书风之外，汉简中的章草作品亦有同样格调。而此后数百年间，学习王羲之者，皆从兰亭圣教而入，得初月帖一路书风者鲜矣。而在晚明，有两人与此暗合，即王宠和八大山人。此后，碑学之风大盛，“碑帖融合”之声亦不绝于耳。但只要想想，所融合的“碑”和“帖”在书法史上处于何种位置，就不难确立此时书法家们所做的贡献。我很难揣测面条炒米饭是何种味道；而且，我也想知道，在厨师精湛的技艺下，尖椒土豆丝是否比清蒸海参更为可人？ 书法是高度形式化的艺术，几乎与内容无关。所以，它很难像其他视觉艺术那样，能与社会变化与时俱进。上世纪以来的现代书法尝试也告诉我们，即便在视觉形式层面，书法的边界其实也非常有限。而且，既少有中国受众，与之相对的西方抽象艺术也绝尘远去，归于历史。作为一门传统艺术修养，它可能在较为广阔的维度中吸纳古人精髓，释放个人才情。
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狗仔卡
发表于 2011-10-4 14:59
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楼主
发表于 2011-10-5 13:26