入古弥深浑浪漫——读王厚祥草书 （刘传奇）

江淮懒散人

入古弥深浑浪漫——读王厚祥草书  （刘传奇）
5 ?. ]) m7 a* }& O   久已有谈谈我读王厚祥先生草书的想法，可一直因事耽搁着，今天再次读到王厚祥先生草书的网展精品，令我的精神为之振奋，故不揣浅陋，书写出来，已就教于各位书学同仁并作为自己学习书法应该吸取的经验和准则，用来自勉。
   在当代，主攻草书的书家很多，其中足可名世者也只寥寥数人而已，而王厚祥先生就是其中一位成绩卓著声名鹊起的一位，他以自己特立独行的草书风格引领了当代草书新的风向。为何这么说？因为当二王书风横扫书坛的时候，他却独法怀素，取精用弘，让大唐的狂草气象彰于国人面前。我们不能不说他的智慧与才情，是他博宏的心胸才能让古典的浪漫浪漫于这个充满浮躁的社会，让人们在狂躁的途路中寻觅到一种古典的情怀。
   古有赵普“半部《论语》治天下”之说，半部《论语》何以能治天下？这也并不是夸大其词，而是赵普能觅得《论语》中所蕴含的“至道”在，然后力行其“至道”，故有所成焉。其实这个道理也可以用在我们的学习书法上，我认为专攻我国古代任何一部经典法帖，都足堪名世。何以也？这其中关键就在于能否在这“法帖”中寻觅到法帖所蕴含的“至道”在，然后取其精而用其宏，推而广之，让其“法帖”之道含于胸，最后不为法拘，不为形抑，终是可做到“任笔之所之”的自由境界的。我觉得王厚祥就是一个深明此理的人，他深入怀素，深读精研，总结其笔法，总结其结字法，总结其章法，让“法”活于了心中。这就是王厚祥的“专”，他的“专”让他立稳了脚跟，让他不至于“野”，让他不至于“不知笔之所由来”，让自己的字“笔笔有出处”，让人觉得“他的字写得很“古”。
# f( H" x4 W5 N& @: _( [1 {9 K  用“专”立足了脚跟，对于王厚祥先生，下面的问题就是在自己创作的中，如何把“专”用“宏”的问题，如何让自己笔下的字每个字都很“专”，不至于“溢出”自己的笔法，显得野。那就是广集字法，可以取法二王，张旭，黄庭坚
( i  N% O, l. n5 N0 |$ x) K八大，王铎傅山，等等不知吸取他们的具体一点一画，而是让他们的字在结构上也过度成怀素草。这就是在“专”后的理性学习，知道自己要什么，取来就是了。这一点是我们很多书法学习者应该引以为榜样的，有的放矢，才能射到靶心，任意乱放失，结果就是一无所获，最后说不定还搞得精疲力竭，贻笑大方。从这一点说，对于古今任何一个大家我们把他局限在某一大家上都是有偏颇的。
- t' F) Z; |7 \+ O) U' E# {   背草书字典，让每一个字的草法都了然于胸，不至于在创作时下笔无字，弄得迟疑无定。这也就是王厚祥先生为何被称为草书“活字典”的原因。我觉得这是一个从事草书创作者的基本功，而正是这看似不起眼的基本功，却是很多草书创作者所最欠缺的。从这个意义上说，做任何事都不可忽视基本功的把握。只有让自己的源头有活水，流淌在自己笔下的字才有活性。
  深入研究草书创作中字与字之间的连绵法，我觉得这一点是王厚祥先生做的最出彩的地方。在草书创作中让上一个字和下一个字的连绵有“法”，这一点王厚祥一定是下了很多人难以想象的功夫，要不他何以能做到如此自然而不漏痕迹呢？草书的“连绵法”之难在连绵之后的两个字要看起来又是完全独立的两个字，要能避免满纸“游丝”的毛病，不是为连绵而连绵，先宾夺主舍本求末。很多草书作者，学习很多年草书，却完全忽视这一点，也许这一点更体现王厚祥先生的大智慧吧！
1 f6 l, y! P) y" ?6 R/ ^  总之王厚祥先生的“入古”是大智慧的理性“入古”，他让自己的草书烂漫了起来，呈现了大唐气象，体现了我们当代人的书法精神——入古弥深浑浪漫

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